【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 只三吊錢(qián)了。但是這堅(jiān)強(qiáng)的信念，曾國(guó)藩一鳴驚人，成了湖南曾家第一個(gè)考中進(jìn)士的人。也成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的第一人。曾麟書(shū)的父親曾玉屏，對(duì)曾國(guó)藩影響極大，本是紈绔子弟，被人恥笑無(wú)知，這成了一個(gè)契機(jī)，從此痛改前非，成了當(dāng)?shù)匦「粦簟５麤](méi)讀書(shū)，有錢(qián)可是家也旺不到哪兒去。所以他下決心要耕讀傳家。所以培養(yǎng)兒子考科舉，沒(méi)培養(yǎng)出來(lái)，倒是把孫子培養(yǎng)出來(lái)了。曾國(guó)藩后來(lái)說(shuō)：“吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才，秀才者，讀書(shū)之種子也?！庇绣X(qián)未必是好事，只求代代有秀才，這是讀書(shū)的種子。所以曾氏家訓(xùn)中認(rèn)為讀書(shū)可以改變?nèi)说拿\(yùn)。最清最著名外交家曾紀(jì)澤參加一次科舉考試后，不考了。跟父親說(shuō)不喜歡為科舉讀書(shū)，這在當(dāng)時(shí)的時(shí)代是駭人聽(tīng)聞的。幾個(gè)叔叔說(shuō)他瘋了，曾國(guó)藩是科舉的出身，聽(tīng)說(shuō)兒子這樣，問(wèn)他，想學(xué)什么？西學(xué)。當(dāng)時(shí)了解的人不多。好呀，支持你。后來(lái)曾紀(jì)澤成為早期少數(shù)了解西方的人。曾紀(jì)鴻也是不喜歡科舉，尤其不喜歡文史，喜歡數(shù)學(xué)。曾國(guó)藩也支持。后來(lái)曾紀(jì)鴻自己努力把圓周率推到了一百多位，了不起。所以曾國(guó)藩說(shuō)讀書(shū)可以改變命運(yùn)，絕不止是為了應(yīng)付科舉。他說(shuō)：“吾輩讀書(shū)只有兩事，一者進(jìn)德之事，以圖無(wú)忝所生；一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身。”一是進(jìn)德，可以幫助人樹(shù)立人生信仰，他處逆境不驚就因?yàn)橛袕?qiáng)大的儒學(xué)信仰，培養(yǎng)就得靠讀書(shū)，人生觀價(jià)值觀就得靠讀書(shū)；二是要在社會(huì)立足，要有特長(zhǎng)有專(zhuān)業(yè)，得靠讀書(shū)，才能形成立足根本。這個(gè)觀點(diǎn)有前瞻性。瑞典科學(xué)工作者實(shí)驗(yàn)結(jié)果是，與心臟病相關(guān)的因素，結(jié)果驚人，相關(guān)的社會(huì)因素最大的是受教育程度。受過(guò)高等教育的人心臟病機(jī)率要少百分之三十二。讀書(shū)多小得心臟病。他還說(shuō)過(guò)：“人之氣質(zhì)由于天生，本難改變。惟讀書(shū)可以變其氣質(zhì)，古之精于相法者，并言讀書(shū)，可以變換骨相?！比藲赓|(zhì)難改變，只有讀書(shū)可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。問(wèn)題是怎么讀書(shū)呢？讀書(shū)的方法內(nèi)容多，總結(jié)起來(lái)，他看重三條：一是要讀經(jīng)典，這是經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的前人的思想與智慧。知識(shí)會(huì)翻新，但是思想會(huì)沉淀。二是一書(shū)不盡不讀新書(shū)，這講的是精讀。要進(jìn)得去，沉浸的讀書(shū)法。我們最容易翻翻書(shū)，問(wèn)題是沒(méi)讀通。對(duì)智慧的東西得讀通透才能讀好，否則不能轉(zhuǎn)化為自己的東西。這種方法不是死記硬背，他背不好。他說(shuō)：“凡讀書(shū)，不必苦求強(qiáng)記，只須偷竊涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益。”主張讀書(shū)要做札記，要?jiǎng)邮?，要?xiě)下所感所想，后來(lái)胡適對(duì)這個(gè)讀書(shū)法最為推崇。三是一定要培養(yǎng)個(gè)人的讀書(shū)興趣和方向。兒子也未必與父親一樣。兩個(gè)兒子都與他不同。他甚至也找來(lái)相關(guān)的書(shū)讀。他當(dāng)時(shí)身邊網(wǎng)羅天下巨才，著名科學(xué)家都在他府中。所以，蘇東坡說(shuō)“可以食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，曾國(guó)藩說(shuō)“不可一日不讀書(shū)”。這是他唯一驕傲的地方。這是擲地有聲的，得多大毅力呀。上篇（三）撐起兩根窮骨頭2011422視頻地址：（清朝官員的薪俸是不低的，特別是曾國(guó)藩最后已經(jīng)升任兩江總督和直隸總督，收入應(yīng)該是很可觀的。因此曾國(guó)藩雖然不至于過(guò)多么奢侈的生活，應(yīng)該也不會(huì)過(guò)得很清苦，可是曾國(guó)藩和他的家人卻一直過(guò)得異常清苦，而且曾國(guó)藩也在給自己的弟弟和子女的家書(shū)中告誡他們說(shuō)“無(wú)論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗”。可見(jiàn)在曾國(guó)藩看來(lái)勤儉節(jié)約才是興旺的根本，而驕奢懶惰就是失敗的溫床，守得住貧苦才能成就一番事業(yè)，那么曾國(guó)藩為什么會(huì)這么說(shuō)呢？為什么一個(gè)“窮”字會(huì)讓他堅(jiān)持了一輩子？敬請(qǐng)收看《曾國(guó)藩家訓(xùn)》第三集《撐起兩根窮骨頭》。）前些年流行一句話，叫什么呢？叫做官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。那么我們就想問(wèn)了，做官到底要學(xué)曾國(guó)藩的什么呢？一般人都以為曾國(guó)藩在晚晴政壇始終屹立不到，要學(xué)應(yīng)該學(xué)他那個(gè)左右逢源的做官技巧。但是，曾國(guó)藩的做官技巧到底是什么？說(shuō)起來(lái)有一大堆。但曾國(guó)藩他自己認(rèn)為，他做官的根本以及做官最大的技巧就一個(gè)字，什么字呢？窮。在給九弟的家書(shū)中曾說(shuō)過(guò)，他覺(jué)得弟弟們也要當(dāng)官，先把為官的心得說(shuō)說(shuō)。他認(rèn)為最重要的就是：“予自三十歲以來(lái)，即以做官發(fā)財(cái)為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人，章明鑒臨，予不食言?！蔽蚁騺?lái)認(rèn)為做官發(fā)財(cái)是羞恥的，做官貧窮為榮，我將來(lái)遺產(chǎn)里有做官的錢(qián)是違背人生信仰的。老天可以作證，我絕不食言。清廉為本，才是好官，但這話里還有三個(gè)蹊蹺處，一是清廉是應(yīng)該的，正常的事，是人盡皆知的道理，為什么他要發(fā)誓呢？二是內(nèi)容上，將來(lái)遺產(chǎn)里有做官的錢(qián)，是可羞的，但我們知道他做到了總督，遺產(chǎn)里怎么可能沒(méi)有做官的錢(qián)呢？?jī)山偠焦べY高呀，怎么沒(méi)有呢？三是客觀事實(shí)與這段話的矛盾。他是湖南湘鄉(xiāng)人，清代沒(méi)出過(guò)大官，后來(lái)有許多。因?yàn)樗矚g提拔鄉(xiāng)人。所以有許多老鄉(xiāng)。這是一人得道雞犬升天，他成了最大的鄉(xiāng)紳富戶。他說(shuō)不貪財(cái)，不是矛盾嗎？是不是放空炮呢？我們先放下一三，先看第二，他到底有沒(méi)有留官銀為遺產(chǎn)呢？有多少遺產(chǎn)呢？多少應(yīng)該有一點(diǎn)。一個(gè)例子可以反證，他兩個(gè)兒子后來(lái)當(dāng)朝為官，家庭教育下，向來(lái)清廉。曾紀(jì)澤做到外交家。明確寫(xiě)他一生尤其是英法大使時(shí)，把工資拿來(lái)工作中去，一向勤儉持家，不買(mǎi)新衣，弟弟更窮。一次，曾紀(jì)澤出使英國(guó)，曾紀(jì)鴻生病，得看病，抓藥，這個(gè)錢(qián)都沒(méi)有。他們一直拮據(jù)。藥錢(qián)都沒(méi)有。怎么辦？跟大哥借，但想想算了，他家也窮，哪有錢(qián)借給自己呀？這時(shí)，曾國(guó)藩也沒(méi)死多久，事實(shí)證明他們兩個(gè)也品節(jié)高，怎么沒(méi)錢(qián)看病呢？萬(wàn)般無(wú)奈下左宗棠聽(tīng)說(shuō)后熱淚盈眶，教子有方呀。慷慨解囊，為他雪中送炭，度過(guò)難關(guān)。曾國(guó)藩家并不富，是曾家家族是首富。尤其是九弟曾國(guó)荃。他們兄弟多，曾國(guó)荃一般在軍中被稱九帥，他貪婪，帶兵狠。當(dāng)時(shí)曾家五兄弟如狼似虎。最狠的正是曾國(guó)荃。他喪盡天良的是屠城?？v兵搶錢(qián)。知弟莫若兄，所以寫(xiě)信時(shí)說(shuō)得守貧窮。拿自身為榜樣，希望能讓弟弟走上正途。但是幾個(gè)弟弟在清廉上沒(méi)辦法。曾國(guó)荃最會(huì)搶劫，把錢(qián)運(yùn)回老家。曾國(guó)藩想教育好弟弟。但是沒(méi)轍，弟弟不聽(tīng)。后來(lái)曾國(guó)藩手下最清廉的一個(gè)人實(shí)在看不下去了。彭玉麟上了奏折，列了十條罪狀。先給曾國(guó)藩