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正文內(nèi)容

點評說課(編輯修改稿)

2024-11-16 00:18 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 他對窮苦百姓的深切感情,這種深切的關(guān)懷溫暖著每一位老百姓的心。溫總理深知老百姓的貧窮和苦楚,因此,特別強調(diào)要重視窮人權(quán)利,要讓窮人平等地享受發(fā)展成果。社會經(jīng)濟的發(fā)展,不應(yīng)只關(guān)注到少部分人的富裕和發(fā)展。在中國,農(nóng)民的比重占絕大部分,貧窮的城鎮(zhèn)居民也不在少數(shù)。只有充分保障農(nóng)民,保障貧困居民的權(quán)益,只有老百姓富裕,社會才能實現(xiàn)真正意義上的富裕。溫總理說:“我之所以經(jīng)常講窮人的經(jīng)濟學(xué)、窮人的政治學(xué)和窮人的教育學(xué),就是想讓人們懂得在中國乃至世界上,窮人占多數(shù)?!痹谥袊酥潦澜缟希F人占多數(shù),這是不爭的事實。雖然中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,取得了輝煌成績,人均GDP也大大提高,但仍然沒有改變窮人占多數(shù)的現(xiàn)狀。溫總理充分認(rèn)識到這一現(xiàn)狀,也深切理解貧苦老百姓。強調(diào)實現(xiàn)社會公平正義,就必須關(guān)注窮人,必須保障窮人的權(quán)利。社會的公平是體現(xiàn)在對每一個人的關(guān)注程度上的,是在生存、競爭和發(fā)展的機會上人人平等,而不是基于財富或其他特權(quán)的平等。民眾和民生是政府的根本,窮人雖然社會經(jīng)濟地位不高,但他們的呼聲不可忽視,他們的權(quán)益更不可忽視。所謂得民心者得天下,“國之命,在人心” 人心向背決定社會的發(fā)展和政權(quán)的存亡。政府是窮人最后的希望,民眾的貧窮是政府最痛心的事。只有把這些道理真正弄懂,才算真正理解“以人為本”的含義。關(guān)注窮人,保障窮人的權(quán)益,讓貧窮老百姓公平享受發(fā)展成果,這是溫總理對自己的勉勵和要求,也是對政府和社會的要求。關(guān)注“窮人權(quán)利”是得人心的,更是溫暖人心的。為貧窮老百姓的幸福犧牲自己一切,是溫總理對貧窮老百姓的最大承諾,是窮人的最大安慰。第三篇:歷史人物評說李白:你,從頁頁詩篇走來,酒入豪腸,三分劍氣,七分月光;你,向歷史深處走去,秀口一吐,半個盛唐。仙骨豪情,傲岸不屈,風(fēng)情萬種,仗筆獨行。你輕舟一解,整條長江就詩意奔騰;你亮麗的文字,刺痛了一雙雙習(xí)慣黑暗的眼睛。屈原:世人皆醉,惟你獨醒。塵世昏暗,萬馬齊喑,而君秉持高潔,疏離邪惡,壯志可與日月爭光。于是,孤獨成為一種偉大的情感;于是,死亡成為一種惟美的跨越。自你歸去,汨羅江畔的墨香和正氣升騰了千年。譚嗣同:亙古不磨,片石蒼茫立天地;一巒挺秀,群山奔赴若波濤。一百年前,這個為中華民族的振興奔走呼號的英雄,以青春的揮灑,倔強地挺起民族的脊梁。死何所懼?就在刀鋒接近頭顱的那一剎那,他已將生命置換成永恒。一種精神執(zhí)著地閃爍在歷史的天空,燦若星辰。司馬遷:縱觀中國歷史,不憚于死的文人自古有之,然為了理想而忍受塵世摧殘的英雄卻少有。司馬遷是疏星中最耀眼的一顆。他以肉身的殘缺修得了精神與著作的雙重圓滿,他通古今之變,成一家之言,憑著一個文人的良心寫下一部偉大的書,上自黃帝,下至漢武,包羅歷史的傲慢與偏見、光榮和夢想,并從此領(lǐng)跑著中國文化。孫臏:圍魏救趙、田忌賽馬,我們從成語中讀你;身殘志銳、胸羅兵甲,我們從歷史中讀你。你是一首無聲的歌,流傳千年仍氣鎮(zhèn)風(fēng)云;你是一部無字的書,演繹著關(guān)于智慧的不老傳說。項羽:滾滾烏江東逝,匯成一段歷史。公元前202年,一頭雄獅在這里倒下,漢王朝從此抬起驕傲的腳步,一路奔跑。人杰鬼雄,英名千秋難慰一腔熱血;拔山蓋世,壯歌一曲盡抒萬丈悲情。昔日霸王,英雄氣未斂,本該東山再起,何言無面?諸葛亮:丞相祠堂仍在,隆中舊夢已遠(yuǎn)。為酬三顧,先生在歷史舞臺閃亮登場。空城觀景,胸藏精兵百萬;輕搖羽扇,已成天下三分。然出師未捷身先死,孤忠一片,可嘆蜀道寒云。江流石轉(zhuǎn),千古成敗付諸笑談,先生之名如不墜的孔明燈,永照汗青?!?司馬光:砸碎的水缸走出一個重生的生命,也涌出了中國古代政治和史學(xué)的一股新泉。司馬光一生篤誠好學(xué),以儉為德,清直仁厚,死后“家家掛象,飯食必?!?。所著長篇巨制《資治通鑒》,文字優(yōu)美,格調(diào)古雅,自成一體,為“天地間必不可無之書,亦學(xué)者必不可不讀之書”。魯迅:一支筆劃開萬丈天幕,長夜無明的舊中國透射出點點星光。你棄醫(yī)從文,把邊緣人群喚醒;你以筆代刀,令魔鬼無處躲藏。聲聲祝福,聲聲吶喊,你正義的聲音穿越百年時空仍然鼓舞人心,余音繞梁。若干歲月過去了,你的作品沒有化為煙埃,并且無疑將長久不熄,普照文學(xué)和思想的殿堂。秦始皇:天下六合鑄就大秦瑞氣,巨星隕落化為一聲嘆息。你長袖一揮,胡人不敢南下牧馬,士不敢彎弓報怨;你訣世一去,良將勁弩不見當(dāng)初豪氣,金城千里盡失昔日威嚴(yán)。萬世霸業(yè),竟從內(nèi)里崩潰,千古功過,任由世人評說。1成吉思汗:中國歷史上,有這樣一位叱咤風(fēng)云的人物:他戎馬倥傯,征戰(zhàn)一生,一把彎弓締造蒙古汗國,不下馬背縱橫歐亞諸國;有人說他是東方戰(zhàn)神,有人說他是千年風(fēng)云第一人;西方崇拜他的人贊美他是“全人類的帝王”,毛澤東稱他為“一代天驕”;這個打破東西方壁壘、書寫中國最大版圖的巨人,就是史籍上被尊稱為元太祖的成吉思汗。1曹操:三國群雄,首推曹操。文不如曹植,武不如呂布,謀不如孔明,工不如滿寵......可是又有誰可以超過曹操?超過這位三國第一人?原因何在?“吾任天下之智力”,曹操如是說。吾無才,天下之才皆我之才,憑著超凡的政治才能,曹操在三國舞臺長袖善舞,獨領(lǐng)風(fēng)騷。1毛澤東:雄雞一唱,天下大白,旭日東升,一位偉人昂首挺立在世界的東方,天地萬物 瞬時蒸騰,人民解放的浪潮席卷華夏大地。玉宇澄清,星火燎原,一個將才的睿智;指點江山,激揚文字,一個領(lǐng)袖的激昂。蒼茫大地,誰主沉???歷史的輝光瀉在您的肩上,現(xiàn)代中國從此刻下了一個紅色的姓名:毛澤東。1袁隆平:他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候,已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識。當(dāng)他名滿天下的時候,卻仍然只是專注于田疇,淡泊名利,一介農(nóng)夫,播撒智慧,收獲富足。他畢生的夢想,就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪,最是風(fēng)流袁隆平。1張愛玲:一個世俗女子,為了金錢而寫作;一個脫俗之人,隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下,才真正有了生命,直鉆人心。她悲天憐人,卻冷漠寡情;她通達人情世故,卻我行我素。文章里家長里短,生活中卻獨標(biāo)孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂,暗灑一路幽香,任由裙裾飛揚。她的人生,怎一個“傳奇”所能詮釋?1劉禪:“樂不思蜀”,簡單的詞語竟有如此神力,讓一個帝王的名字腐朽。后來人不曾想過,如果不能忘卻痛苦,世上還怎會有樂觀和幸福?帝王也是凡人,習(xí)慣了仰視的人們或許不能容忍貴族的平凡。古往今來,天災(zāi)人禍,如果一一記住它們的疼痛,人類早就失去了生存的興趣和勇氣。有些時候,忘卻才能催人奮進。1孔子:他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門,陽光從那錯開的門縫間擠出來,于是門外面鋪滿黃金;他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的不是疼痛,而是刻骨銘心!于是,子子孫孫有了一條光明的大道?!鹝!NN!@1莊子:九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然,終成南華經(jīng)。曳尾涂中,逍遙一游于塵世,哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利,更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非,螳臂擋車卻又游刃有余。充滿血淚的怪誕與孤傲,讓后人仰視。1王羲之:狼毫一揮,生命隨即舞動,硯紙是他的舞臺,滿載生命的厚重,楷如泰山穩(wěn)立,行如清洌之風(fēng),草如龍鳳舞動,國人懂得了什么是書法,世界知道了什么是博大。蘭亭不再,《蘭亭集序》卻依然迎著歷史的大風(fēng)舞蹈。陶淵明:他捧著一把菊花走來,帶來一陣天人合一的哲學(xué)清香。背離廟堂之高,他選擇江湖之遠(yuǎn),選擇了自然的恬適和舒暢。向往“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,他追求“阡陌交通,落英繽紛”的理想。他綻放了發(fā)自內(nèi)心的那份自然,并且馨香久遠(yuǎn)?!?72武則天:一朵深宮玫瑰偏偏鏗鏘有力提起脊梁,一雙嬌弱素手擊碎了男人政治的法則。于是,中國的歷史因你的出現(xiàn)而折道繞行。三從四德禁錮不住你的步伐,你默默地演繹著屬于你的繁華。2李時珍:一介農(nóng)夫,竟神奇地指出醫(yī)書典籍中錯誤。不忍鄉(xiāng)親病痛,便發(fā)誓編著一部醫(yī)書。懷揣著執(zhí)著上路,走進大山,風(fēng)雨兼程,親嘗百種藥草,揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典。而他的名字,也同《本草綱目》一起,刻入歷史的記憶中?!?cI2王昭君:你海棠般嬌羞的容顏,你菊花般孤高的風(fēng)骨,你柳絮般飄飛的思念,你桃花般紅消香斷的淚痕,都在茫茫大漠中消隱。你的聰慧,癡迷著漢賦唐詩的韻律,怎能不如履薄冰?你的深刻,承受著歲月無痕的憂傷,怎能不形銷骨立?你默默地隨清風(fēng)而去,為了那永世的安寧;你的英姿,是大漠上最美的剪影。
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