【文章內(nèi)容簡介】 心理、人格 、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法，程朱理學(xué)成為國學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為“四書”、“五經(jīng)”，特別是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。該現(xiàn)象產(chǎn)生的歷史時(shí)期是（ ）。 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，并建議實(shí)行思想專制主義的文化政策和選士缺席的思想家是（ ）。 13.《學(xué)記》提出“化民成俗，其必由學(xué)”，“建國君民，教學(xué)為先”，提示了教育的重要性和教育與（ ）的關(guān)系。 ，把哲學(xué)中的統(tǒng)覺觀念移用過來，強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須使學(xué)說在接受新教材的時(shí)候，喚起心中已有的觀念，并強(qiáng)調(diào)教師中心、教材中心、課堂中心的教育思想家是（ ）。 、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一、掌握知識與提高思想相結(jié)合，以及（ ）。 C. 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合 、理想教育、集體主義教育、勞動教育、人道主義與（ ）。 ，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，是我國制定教育目的的（ ）。 （ ）。 ，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的，這一觀點(diǎn)稱為（ ）。 ，即認(rèn)知和（ ）。 二、填空題（共20個(gè)空，每空1分，共20分）、階段性、 、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。，領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和 教材。 、班級授課制、分組教學(xué)和道爾頓制等。，盛宣懷創(chuàng)辦的 ，分為四院落，其中的外院為小學(xué)，它是我國最早的公立小學(xué)。：教育主體確定；教育對象相對穩(wěn)定；形成系列的文化傳播活動；有相對穩(wěn)定的活動場所和設(shè)施等；獨(dú)立的 。，我國已經(jīng)建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，說明古代教育已經(jīng)具備了完備的 制度。、意志的自我意識。屬于對自己感知方面的有自我觀察和 等。：一是實(shí)物直觀；二是 。 關(guān)系。：傳道者角色、授業(yè)、解惑者角色，示范者角色、管理者角色、父母與朋友角色、 ?！?》，其核心精神是維護(hù)少年兒童的社會權(quán)利主體地位。32.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)授受規(guī)定年限的義務(wù)教育。條件不具備的地區(qū)，可以推遲到 入學(xué)。，是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因，持這一觀點(diǎn)的心理學(xué)家是 。，稱為 。、自我激勵(lì)和 等。 任務(wù)以外，有目的、有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動。：講授法、談話法、討論法、演示法和 等。，引導(dǎo)學(xué)生形成關(guān)于所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力，這一原則稱 。：教學(xué)目的和任務(wù)的要求；課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及性格特點(diǎn)； 。：明確的 ；一定的組織結(jié)構(gòu)；一定的共同生活的準(zhǔn)則；集體成員之間平等、心理相容的氛圍。三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）？《中華人民共和國教師法》對教師概念的界定。四、論述題（本大題共1題，10分），課程可分為基礎(chǔ)型課程、研究型課程、拓展型課程。論述三類課程的內(nèi)涵及其三者之間的關(guān)系。2011年江蘇省教師資格考試教育學(xué)（小學(xué)類）試卷一、選擇題（共20小題，每小題2分，共40分）1.（ ）之后，學(xué)校教育制度發(fā)展已經(jīng)比較完備，形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧囌n程。 ，墨家與（）并稱為顯學(xué)。 ，也稱為初等教育，教育對象一般為（ ）歲的兒童?！?1 —12 —12 —13，在關(guān)于兒童身心發(fā)展的動力問題上，持有內(nèi)發(fā)論的學(xué)者是（ ）。 ，聯(lián)合國大會通過（ ）確認(rèn)了兒童利益最佳，尊重兒童尊嚴(yán)，尊重兒童觀點(diǎn)與意見，無歧視兒童等基本原因，并將之視為改善兒童政策，處理兒童問題的基本要求。A.《兒童國際宣言》 B.《兒童權(quán)利公約》 C.《世界人權(quán)宣言》 D.《未成年人權(quán)利保護(hù)國際公約》，它包含著許多方面，從道德學(xué)習(xí)到道德成長的意義上說，師生關(guān)系一般被理解為（ ）。 ，始于教育家（ ），作為教育科學(xué)的重要提倡者。 ，目前我國小學(xué)共開設(shè)（ ）門課程。 9.（ ）是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，這是我國建國以來教育工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。 ，學(xué)生往往以學(xué)習(xí)教科書中的知識為主，這是一種簡約的經(jīng)過提煉的認(rèn)同過程，這反映出教學(xué)過程中（ ）的特點(diǎn)。 11.（ ）是把兩個(gè)年級的兒童放在同一個(gè)教室里，由同一位老師在同一堂課內(nèi)分別對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。 ，即是否測出了它所要測的東西的指標(biāo)是（ ）。 ，正確的是（ ）。，政治教育和思想教育三個(gè)部分，政治教育，心理教育和環(huán)保教育4個(gè)部分，政治教育和環(huán)保教育三個(gè)部分，政治教育，心理教育和思想教育4個(gè)部分14.（ ）是實(shí)施小學(xué)德育的出發(fā)點(diǎn)，也是檢測小學(xué)德育是否達(dá)標(biāo)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。 “大抵童子之情，樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已”這段話反映出在德育過程中，教師要遵循（ ）。 ，我國小學(xué)德育的實(shí)施途徑有多種，（ ）學(xué)校有目的、有計(jì)劃系統(tǒng)的對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。 ，其中（ ）是班主任工作的中心。 ，是按一定的教育目的，教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體，在下列諸多因素中，（ ）是集體形成的基礎(chǔ)。 （ ）。 、愛好 ，其中（ ）是學(xué)校課外活動的基本組織形式。 ，訪問，調(diào)查二、填空題（共20個(gè)空，每空1分，共20分） 的社會活動。22. 是適合科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的教育應(yīng)該是貫徹人的一生的教育。，是一種啟發(fā)式教學(xué)，這一方法可以要為三種，第一種叫