清代翡翠玉文化的形成和發(fā)展畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-07-25 16:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，任命林則徐為欽差大臣去廣東主持禁煙。林則徐到廣東后，打擊煙販，沒收鴉片達(dá)兩百多萬斤，又在虎門當(dāng)眾將其銷毀，即震驚中外的虎門銷煙。 公元 1840 年，林則徐在虎門銷煙以后，英政府以保護(hù)僑民為名，出動(dòng)軍艦企圖進(jìn)攻廣州，史家一般以這一事件為中國(guó)近代史的起點(diǎn)。 此時(shí)清王朝正值道光帝（1821~1851 年）在位。戰(zhàn)爭(zhēng)伊始，道光帝認(rèn)為英軍不堪一擊，但隨著戰(zhàn)事的發(fā)展，英軍圍困珠江口、攻占浙江定海、直逼天津大沽，使得道光帝大為震驚，忙派琦善等人與英軍談判，同時(shí)又將林則徐治罪，重新開放廣州。然而，英軍并不滿足于此，他們繼續(xù)對(duì)虎門、寧波、廈門等地進(jìn)行攻擊，并于 1842 年攻占吳淞。至此，清政府不得不向與英國(guó)簽定《南京條約》 。此后，法國(guó)和美國(guó)也效仿英國(guó)，與中國(guó)簽定了中法《黃埔條約》和中美《望夏條約》 ，中國(guó)的門戶從此被打開了。 內(nèi)憂外患導(dǎo)致衰敗公元 1851 年，清咸豐帝即位，在同年一月發(fā)生了震驚朝野的“太平天國(guó)” 。 洪秀全以拜上帝會(huì)為名，在廣西桂平縣金田村發(fā)動(dòng)起事。在兩年的時(shí)間里，太平軍先后攻取了漢陽、岳州、漢口、南京等南方重鎮(zhèn)，于 1853 年定都南京，頒布《天朝田畝制度》 ，制訂官制，建立了太平天國(guó)。此后，太平天國(guó)又進(jìn)行了數(shù)次北伐與西征，但由于 1856 年“天京事變”使太平軍的石達(dá)開部主力出走，大大削弱了太平天國(guó)的實(shí)力。此后，太平天國(guó)后期雖然有李秀成、陳玉成等將領(lǐng)的極力支撐，但清政府經(jīng)過幾年的剿亂戰(zhàn)爭(zhēng)，天國(guó)都城天京于 1846 年被曾國(guó)藩所部湘軍攻陷，太平天國(guó)宣告失敗。 在太平天國(guó)期間，英、法等國(guó)于 1856 年至 1860 年再次對(duì)華宣戰(zhàn)，史稱第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。在這次戰(zhàn)爭(zhēng)開始階段，英法聯(lián)軍由天津登陸，直逼北京，清咸豐帝不得已逃往熱河避暑山莊。1856 年，英法聯(lián)軍攻占北京西郊的圓明園，并縱火燒毀了這座有萬園之園之稱的著名園林。后，中國(guó)被迫于各侵略國(guó)簽定了《天津條約》 、 《北京條約》 、 《璦琿條約》等不平等條約，迫使清政府進(jìn)一步對(duì)外開放國(guó)門，并割讓了大批土地。 公元 1862 年清咸豐帝在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后病逝于避暑山莊。咸豐帝死后，皇太子載淳（同治帝）即位，其母慈禧太后在大臣奕欣的協(xié)助下處死肅順等輔政大臣，開始了中國(guó)歷史上近半個(gè)世紀(jì)的垂簾聽政統(tǒng)治，史稱“辛酉政變” 。清朝在同治和其后的光緒二帝在位的時(shí)候，大權(quán)全部落在慈禧太后手中；在她垂簾聽政期間，中國(guó)先后與法、日等國(guó)交戰(zhàn)，特別是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，中國(guó)被迫與日本簽訂《馬關(guān)條約》 ，割讓臺(tái)灣，賠償軍款，也使剛剛開始的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)遭受了嚴(yán)重的挫折。 清朝的滅亡1911 年，武昌發(fā)生起義，僅僅兩個(gè)月，全國(guó)就有十幾個(gè)省宣布支持革命而獨(dú)立，清政府的統(tǒng)治迅速解體。1912 年 1 月 1 日，中華民國(guó)在南京宣告成立，孫中山被選為臨時(shí)大總統(tǒng)。同年 2 月 12 日，清帝被迫退位。2 翡翠與文化的形成流傳“翡翠”名稱的由來及翡翠的輸入“翡翠”名稱的由來及翡翠的輸入在我國(guó),關(guān)于翡翠名稱的考證已有許多成果,其中以牛秉鉞,王春云和楊伯達(dá)等的考據(jù)較為綜合詳盡,主要論點(diǎn)認(rèn)為“翠”或“翡翠”名稱的歷史非常悠久,但在早期的相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)均不是指現(xiàn)代的翡翠玉。 “翡翠”名稱在我國(guó)不同的歷史時(shí)段其含義包括三種七類。目前,主要的分歧是“翡翠”名稱何時(shí)開始真正特指現(xiàn)代的“緬甸玉”或翡翠玉。就已有的成果來說,我們認(rèn)同“翡翠”或“翠”在北宋以前所指仍非今天的“緬甸玉”的觀點(diǎn),明代徐霞客記敘的“翠生石”可能是較確切地與現(xiàn)代翡翠玉相似的詞。牛秉鉞認(rèn)為“翡翠”名稱的解釋主要來自東漢的《說文解字》:“‘翡’赤羽雀也,‘翠’青羽雀也。 ”它和現(xiàn)代翡翠玉的“翡翠”具有不同的含義。見《翡翠史話》, 1994 年版。王春云認(rèn)為春秋時(shí)期師曠的《禽經(jīng)》可能是翡翠歷史上“翡翠”一詞最早的來源,并指出歷史上“翡翠”一詞有多種含義。見《珠寶科技》, 2022 年第 4 期。張竹邦在《翡翠探秘——— 在中國(guó)云南騰沖》(1994) 等文中指出,翡翠傳入時(shí)間已逾 2500 年。吉林永吉縣考古發(fā)掘報(bào)告(1979)認(rèn)為,滿城漢墓發(fā)掘報(bào)告以及吉林大安漁場(chǎng)漢墓發(fā)掘中均有翡翠玉器的發(fā)現(xiàn)。王春云在《古代玉符之說與翡翠早期應(yīng)用歷史探討》(2022)認(rèn)為既然滇西在明朝已有發(fā)達(dá)的翡翠文化,因此其使用應(yīng)更早,可推至元朝。國(guó)內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為翡翠在新石器時(shí)代已被用做各類石器的原料,并隨著古人的遷徙而傳入中國(guó)③。但根據(jù)目前考古學(xué)證據(jù)和文獻(xiàn)的考據(jù)顯示,翡翠在 2500 年前傳入中國(guó)的論斷仍然缺乏足夠的考古學(xué)證據(jù)。由于缺乏足夠的礦物學(xué)鑒定證據(jù),周朝已有翡翠器物的認(rèn)識(shí)雖然在幾個(gè)考古報(bào)告中提到④,有關(guān)結(jié)論也有待證實(shí)。但根據(jù)騰沖出土收集到的新石器時(shí)代到近現(xiàn)代的大量文物和明朝末期《徐霞客游記》的記述,將翡翠大量輸入中國(guó)的時(shí)間下限定在明朝的認(rèn)識(shí)是較為可靠的。就所見到的資料和成果,我們認(rèn)為目前尚不足以定論與今天真正的“翡翠玉”一致的“翡翠”何時(shí)“最早”輸入與使用,主要原因是有關(guān)的考古學(xué)發(fā)現(xiàn)仍非常有限。李約瑟所指的 18 世紀(jì)翡翠輸入中國(guó),是基于中緬之間在 18 世紀(jì)中葉的一段戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí),但中國(guó)與緬甸的民間交往和貿(mào)易卻早得多,只是目前沒有發(fā)現(xiàn)明朝及明朝以前確切的“翡翠玉”交易的實(shí)物或文史記載。緬甸學(xué)者認(rèn)為,翡翠最早在緬甸古物中被發(fā)現(xiàn)是在 Beikthano時(shí)期(公元 1~4 世紀(jì)),大規(guī)模開發(fā) (原生礦)是在 Badon 王朝(1782~1819 年)。但根據(jù)日本的繩文人早在繩文時(shí)代的中、后期前葉(公元前 3000~1500 年)已廣泛使用翡翠大珠的史料(在新瀉縣魚川市的長(zhǎng)者原遺址及西頸城郡青海町寺遺址出土了更早的翡翠轉(zhuǎn)石、海岸漂礫以及由這些材料制成的大珠或垂珠,日本約有 150余處遺址出土硬玉飾品,遺址的年代多集中于繩文時(shí)代即公元前 2500~2115 年)以及中日之間大規(guī)模交流的時(shí)間至少可上溯到唐代,我們認(rèn)為中國(guó)“翡翠玉”來源與使用的考證可能不應(yīng)只局
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