歐美漫畫與日本漫畫(編輯修改稿)
2025-07-25 16:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 在這茫茫銀河之中呢？ ⑺《籃球飛人》（《男兒當(dāng)入樽》）：堪稱體育漫畫中的經(jīng)典，它的影響力之大甚至超出了體育漫畫的范疇，那種席卷亞洲的熱力也是自《龍珠》后近年少見的。井上先生藉此迅速成為籃球漫畫的創(chuàng)作巨匠，《籃球飛人》則更成為了中國漫畫讀者心中永遠(yuǎn)的39。傳說39?！ 、獭短焓菇C區(qū)》：墮落的天使、頹廢的人類、將世界拋棄的神，愛與淚、火與風(fēng)……一切的一切都交織于由貴香織里的漫畫作品，似乎世界已被絕望完全占據(jù)，連一向引人矚目’禁忌之戀39。題材所帶來的震撼都被其光彩遮蓋掉了?！ 、汀禭戰(zhàn)記》：雖然CLAMP的作品個(gè)個(gè)叫得響，但還是掩蓋不住《X》更加耀眼的光芒，可以說只要是喜愛CLAMP的讀者，沒有哪個(gè)是不喜歡《X》的（有點(diǎn)夸張吧？）。另外在CLAMP的作品中，《X》也是最重要與最神秘的一部，這一點(diǎn)僅從《東京巴比倫》、《CLAMP學(xué)園偵探團(tuán)》中的主人公紛紛加入《X》的事實(shí)就可以得到證實(shí)?！ 、巍队挠伟讜罚褐v述浦飯幽助的傳奇人生，由普通的不良中學(xué)生到靈界偵探，四出教訓(xùn)敢在人間搞破壞的其他靈能者和妖怪，最后還搞了一場統(tǒng)一魔界分裂局面的魔強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)。精彩的人物塑造、細(xì)膩的情感刻畫和不落俗套的故事情節(jié)，使富堅(jiān)先生籍此一舉成為炙手可熱的漫畫名家。當(dāng)然，他在《幽游白書》紅得發(fā)紫之時(shí)，寧舍商業(yè)利益轉(zhuǎn)而追求藝術(shù)高度的行為，尤其令人敬佩?！ ∪毡韭嬍窃跉W美漫畫的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，而日本式39。拿來主義39。的最大特點(diǎn)就是，很少親自做基礎(chǔ)性研究，卻擅長在別人的研究成果里搞自己的發(fā)明創(chuàng)造，最后把原屬于別人的東西改造成自家的特產(chǎn)。漫畫也不例外，雖然日本漫畫的起步比歐美漫畫晚許多，可單就今日的亞洲漫畫市場而言，卻肯定是日本漫畫取代了歐美漫畫稱霸天下。日本漫畫和歐美漫畫迥然相異之處，正是日本文化改造、發(fā)展了漫畫的地方。三．日本文化對(duì)漫畫發(fā)展的影響 日本文化對(duì)漫畫發(fā)展的影響，依我看，可以歸納成以下幾個(gè)方面： （一）大大拓展了漫畫的取材范圍在視獨(dú)創(chuàng)性為第一生命的文學(xué)藝術(shù)界，但凡作品的創(chuàng)作都很講究題材的選用，題材選對(duì)了，作品也就成功了一半。譬如給中國的繪畫史劃分發(fā)展階段，一個(gè)很重要的依據(jù)就是什么時(shí)候輪到什么類型的畫唱主角。漫畫亦然，它要生存發(fā)展，首先就要在題材上不斷尋找突破口。日本文化是種既開放又封閉的文化，它的封閉性表現(xiàn)在始終堅(jiān)守所謂的民族特色上，不管那是在什么領(lǐng)域；它的開放性表現(xiàn)在能積極主動(dòng)地吸收其他民族的優(yōu)秀文化上，只要是自己還沒有的，只要是自己顯得落后的，它都要。日本人自嘲地說這是39。島國根性39。，可正是這39。島國根性39。大大地促進(jìn)了漫畫事業(yè)的發(fā)展?！ ∨e個(gè)例子來說，迪斯尼從中國的民間傳說里取材拍年度大作《花木蘭》，有人稱之為西方的39。東方文化熱39。，事實(shí)上，西方文化向東方文化靠攏，這是一種必然而不是一種時(shí)尚。正因?yàn)闁|西方文化是兩種完全不同類型的文化，所以它們要發(fā)展自己便要先從對(duì)方身上吸收營養(yǎng)，通過相互間的交流、融合來達(dá)到自身的完善。日本漫畫的這一步就走在了西方漫畫的前頭，它既從自身的風(fēng)俗習(xí)慣里尋找題材，又從亞洲鄰國乃至歐洲各國的歷史文化中發(fā)掘?qū)毑兀簖S藤千穗的《花冠安琪兒》以文藝復(fù)興時(shí)期的意大利為時(shí)代背景，而水木杏子的《小甜甜》則以二十世紀(jì)初的蘇格蘭為時(shí)代背景。 另外日本漫畫對(duì)這些異國題材的利用形式也是不拘一格的，其中既有跟迪斯尼一樣直接改編原著的，如五十嵐優(yōu)美子的《羅密歐與茱麗葉》和橫山光輝的《三國志》；又有幾乎全以真實(shí)歷史為背景，讓人可以邊看漫畫邊學(xué)歷史的，如池田理代子的《凡爾賽玫瑰》（跟金庸的武俠小說有點(diǎn)像，大背景是真的，具體故事情節(jié)是假的）；當(dāng)然，更多的是39。借景抒情39。之作，像大和和紀(jì)的《紐約美女》、上原希美子的《瑪麗安》、冬木琉璃香的《星座宮神話》等都是，以異國神話、文化為背景，卻完全按漫畫家自己的構(gòu)想去展開故事?！ ∪毡韭嬛阅茉谑澜绶秶鷥?nèi)取材，我想這得益于日本社會(huì)的兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是求知欲旺盛，日本翻譯業(yè)跟出版業(yè)非常發(fā)達(dá)，別國有價(jià)值的新書出版沒幾天即可在日本的書架上找到日文版，漫畫家要掌握作品的背景材料不怕找不到資料；另一個(gè)是學(xué)術(shù)思維嚴(yán)謹(jǐn)，那種必須言之有據(jù)的治學(xué)態(tài)度使日本人即使對(duì)著一個(gè)小問題也會(huì)較真。漫畫的表達(dá)方式是很直觀的，它不像小說給讀者留
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