【文章內(nèi)容簡介】 成和敗這種功利的東西來衡量。對(duì)于一個(gè)精神來說，只有具有這個(gè)精神和不具有這個(gè)精神的區(qū)別，而沒有說失敗與成功的區(qū)別。對(duì)方辯友如果要說，精神有成功，那么我倒想問一問，什么叫失敗的精神？所以我們說對(duì)于精神來說，他只是一個(gè)超越功利以外的東西，無所謂成功還是失敗，只要我們說他具有了這種精神，具有了這種品質(zhì)。他就是一個(gè)成功者，他就是一個(gè)英雄，謝謝。 西安交大的三個(gè)問題很明顯是從“英雄都是因?yàn)樗某晒χ幎蔀橛⑿鄣摹苯嵌瘸霭l(fā)，進(jìn)行進(jìn)一步的論證：岳飛是英雄是因?yàn)樗谐晒χ?，這個(gè)成功之處就是他的精神感招后世（“精神成功論”“千古流芳論”）。我在前面曾經(jīng)提到過，如果中青院對(duì)“成敗”的概念加以明確定義，這樣的問題并不難對(duì)付，岳飛可以成為英雄并不在于他“直搗黃龍，與諸君痛飲”的理想成功還是失敗。甚至于可以反戈一擊，讓對(duì)手灰頭土臉，但是自身的錯(cuò)誤顯然是無法做到，這也就是千里之堤潰于蟻穴了。盡管西安交大看起來是對(duì)準(zhǔn)了對(duì)手最強(qiáng)大的進(jìn)攻武器來提問的，但是確實(shí)看準(zhǔn)了對(duì)手的概念缺失的失誤下的套。當(dāng)然了，現(xiàn)實(shí)無法假設(shè)，中青院終于為自身的失誤付出了代價(jià)：正方一辯上來就中了反方的圈套，開始大談特談岳飛的成功與失敗，其實(shí)他怎么談，都已經(jīng)無關(guān)緊要，西安交大的樊登根本也不會(huì)在乎他到底怎么評(píng)價(jià)岳飛的成敗之處，因?yàn)橹灰揭晦q按照他的設(shè)定的問題來回答，這就足夠了，無論正方一辯怎么說，都不會(huì)影響接下來的問題：“岳飛是因?yàn)樗某晒χ幊蔀橛⑿?，還是他的失敗之處成為英雄？”獵物已經(jīng)落入陷阱，西安交大開始收緊他的網(wǎng)，無論正方二辯怎么回答，只要涉及到精神領(lǐng)域，那就足夠了，看著在網(wǎng)中垂死掙扎的獵物，反方亮出了雪亮的刀鋒：“能夠使對(duì)方辯友灑下熱淚的這種精神，究竟是成功還是失敗?！倍际歉鱾€(gè)學(xué)校精選出來的高手，再差也差不到哪里去，正方四辯感覺到了危險(xiǎn)的迫近，他想嘗試將“精神成功論”說明白，可惜自身立論的缺漏，難以使他完成如此艱巨的任務(wù)，在經(jīng)過了艱苦的掙扎之后，終于在最后的一句話中使本方徹底崩盤：“他具有了這種精神，具有了這種品質(zhì)。他就是一個(gè)成功者，他就是一個(gè)英雄！”這等于是明白承認(rèn)了對(duì)手的“精神成功論”。至此，原本是中青院最有利的陣地，卻被西安交大侵入其中分一杯羹，很遺憾，我只能說，比賽在這個(gè)環(huán)節(jié)，勝利的天平已經(jīng)開始偏向于西安交大。 六，正方三辯攻辯3 正方三辯：謝謝主席，對(duì)方說成功是判定英雄的基本標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)問失敗的人是不是英雄?反方二辯：首先對(duì)方辯友犯了一個(gè)錯(cuò)誤。這里說的是失敗的人，而不是說這個(gè)人是失敗的。其實(shí)只是說一個(gè)人遭受了失敗，但能夠推出這個(gè)人是失敗的嗎？今天我們要討論的成功和失敗，是社會(huì)對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，而不是看一時(shí)一事，就好比說，包子有肉不在褶上，我們看到一個(gè)肉包子褶上沒肉，難道就能夠說它是一個(gè)菜包子嗎？同樣，看英雄也應(yīng)當(dāng)全面地看。正方三辯：請(qǐng)問，長眠于梅里雪山的十七位中日登山勇士，是不是英雄？反方一辯：好，這就是對(duì)一個(gè)具體情況具體分析了，這十七位勇士到底是英雄不是英雄，就看他到底有沒有成功之處。首先，如果他有了成功之處，并且他顯示了堅(jiān)毅勇敢百折不撓的精神，他就可能是我們的英雄。那對(duì)方辯友的成敗觀就未免有點(diǎn)太功利思想了吧。正方三辯：本約翰遜在奧運(yùn)會(huì)上奪得一百米冠軍，并且打破世界紀(jì)錄，一度被稱為民族英雄。請(qǐng)問這是以成敗論出來的嗎？反方四辯：如果他不打破一百米世界紀(jì)錄，如果他沒有一點(diǎn)點(diǎn)的成功之處的話，人們?yōu)槭裁磿?huì)尊敬他，人們?yōu)槭裁磿?huì)學(xué)習(xí)他呢？我們學(xué)習(xí)一個(gè)英雄，是因?yàn)樗某晒χ帲€是因?yàn)樗氖≈?。辯證法告訴我們，事物都是有兩面性的，所以我們分析一個(gè)人，要一分為二。要把他的成功之處和失敗之處看得一清二楚。這樣我們才能確立自己的人生目標(biāo)，學(xué)習(xí)他的成功之處，摒棄他的失敗之處。正所謂，取其精華去其糟粕，這樣才能規(guī)范我們的人生取向，這樣才能使我們的人生道路更加筆直，使我們的人生目標(biāo)更叫高尚，謝謝。 這一輪的攻辯正方做了很大的努力，從“失敗的英雄”和“不是英雄的成功者”進(jìn)行進(jìn)攻，反方則依舊以“成功之處（精神成功論）”加以應(yīng)對(duì)。由于上一輪的攻辯中“失敗的英雄”這個(gè)陣地已經(jīng)被反方侵入，“精神成功論”這個(gè)碉堡已經(jīng)建立起來，這也就是反方的回答呈現(xiàn)出一種應(yīng)對(duì)自如的局面。倒是“不是英雄的成功者”的進(jìn)攻讓路一鳴有些措手不及，實(shí)際上反方西安交大的立論中還是有所準(zhǔn)備的：“壞人得逞不能算成功（這不是流芳千古，這是遺臭萬年，所以最終還是失?。?，但他還是用“成功之處”加以回應(yīng)，所以他的回答明顯有些顧左右而言他。實(shí)際上，還是那個(gè)如果：如果中青院對(duì)“成敗”的概念加以明確定義，這個(gè)也是個(gè)相當(dāng)有殺傷力的進(jìn)攻武器。三年后的武漢大學(xué)在自身明確的概念的掩護(hù)下，就發(fā)出了這樣的強(qiáng)力詰問：“按照權(quán)威的《現(xiàn)代漢語辭典》解釋，成敗都是相對(duì)于具體目標(biāo)而言的。達(dá)到了就是成功，沒有達(dá)到就是失敗。所謂以成敗論英雄，是指成功了就是英雄，失敗了就不是英雄?！薄叭绻晒α司褪怯⑿郏覀兛梢缘贸鼋Y(jié)論，當(dāng)上了駙馬爺?shù)年愂烂啦豢刹恢^是個(gè)英雄，“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，難道不是一個(gè)窮秀才夢(mèng)寐以求的成功嗎？二戰(zhàn)初期的希特勒也不可不謂是個(gè)英雄，創(chuàng)建第三帝國，鐵蹄橫掃歐洲，他不是成功地在一天內(nèi)就占領(lǐng)了丹麥，40天就打敗了法國嗎？而至于南宋的秦檜更是一個(gè)不可多得的一世英雄，他成功的當(dāng)上了宰相，成功的除掉了岳飛，更是成功的出賣了國家。但是我想請(qǐng)問對(duì)方同學(xué)，你們真的認(rèn)為這些人是英雄嗎？” 當(dāng)然，中青院沒有這么做，這也就使他們的問題聽起來還是有些犀利不夠，再加上這個(gè)方向的問題只有一個(gè)，而且是放在最后說的，此前的兩個(gè)問題讓對(duì)手應(yīng)對(duì)自如，最后的問題，固然讓對(duì)手顧左右而言他，也已經(jīng)是大勢(shì)已去。 兩輪攻辯結(jié)束之后，西安交大明顯占據(jù)了上風(fēng)。 七，正方三辯攻辯小結(jié)! 正方三辯：謝謝主席，對(duì)方回答第一個(gè)問題是說，要對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)，我完全同意。對(duì)方同學(xué)把失敗為了作為評(píng)判，不斷地?cái)U(kuò)大，我也姑且同意。那么在第二個(gè)問題時(shí)，對(duì)方說，如果梅里雪山的人，大家對(duì)他有一個(gè)社會(huì)的評(píng)價(jià)，他是成功，那么他就是英雄。對(duì)方同學(xué)，不幸是，我必須告訴您，不論是從被害者的家屬，到中日友好登山協(xié)會(huì)，乃至整個(gè)國際社會(huì)，大家都一致認(rèn)定，這是一次悲壯的失敗啊。雖然，我們不愿意看到這類事情的發(fā)生，但是我們應(yīng)該有直面這種失敗的勇氣啊。對(duì)方同學(xué)，為什么你們要想，今天要把失敗演化成成功呢？你們這到底是一種辯證法，還是一種變戲法呢？對(duì)方同學(xué)，這不是個(gè)媽咪爹地的問題，你們今天好像是用了莎翁“to be,to be ,not to be”的問題了。那么再至于第三個(gè)問題，對(duì)方顯然不了解本約翰遜，讓我講給你聽。當(dāng)本約翰遜奪得奧運(yùn)會(huì)冠軍的時(shí)候，世界為之歡呼，加拿大的國立報(bào)紙頭版頭條就說：“本約翰遜是我們的民族英雄?！笔赂羧?，約翰遜被檢查出來服用了興奮劑，奧委會(huì)說：“本欺騙了全世界。”加拿大說：“我們因此而忍辱?！睂?duì)方同學(xué)，這不是典型的以成敗論英雄嗎？但是你們看到它后面的弊端了嗎？當(dāng)興奮劑被發(fā)現(xiàn)時(shí)，他失敗了，當(dāng)興奮劑沒有被發(fā)現(xiàn)時(shí)，本又成功了。這又是怎樣的一種成敗觀呢？至于對(duì)方今天不斷地問我們，有了這種精神，難道不就是勝利嗎？對(duì)方同學(xué)，我很難同意你這種觀點(diǎn)。如果我說，在今天的辯論場(chǎng)上，我有必勝的信念，我有堅(jiān)韌的精神，難道今天這場(chǎng)辯論就是我贏了嗎？不是還要比一比看嗎？精神是無所謂成敗的，各位當(dāng)我們說出一個(gè)人他具有高尚的精神時(shí)，當(dāng)我們說出梅里雪山的那些人有高尚的精神時(shí)，我們不是說他們登山失沒失敗，我們也不是說他們那種精神失沒失敗。我們無法想像，失敗的精神是一個(gè)什么樣的精神，因?yàn)槲覀兏惺艿氖且环N崇高，是一種偉大，我們感受的是一種積極友善…（時(shí)間到）謝謝各位！ 八，反方三辯攻辯小結(jié)反方三辯：謝謝主席，大家好。在我總結(jié)攻辯之前，不得不指出對(duì)方三辯所犯的一點(diǎn)混淆。成功與失敗和輸與贏，根本就是兩個(gè)不同的概念。我可以說今天比賽有輸有贏，但兩個(gè)都是成功者，我想這一點(diǎn)大家也是不會(huì)否認(rèn)的。我在剛才問對(duì)方第一點(diǎn)問題的時(shí)候，說“具體問題具體分析，請(qǐng)對(duì)方辯友分析一下岳飛的成功之處與失敗之處”，對(duì)方的回答是岳飛各種各樣的成功之處，但對(duì)于岳飛的失敗之處，沒有多講。我們崇敬岳飛，是為了什么，是因?yàn)樗谥煜涉?zhèn)酣暢淋漓的大戰(zhàn)，是因?yàn)樗昂成揭缀吃兰臆婋y”的口碑，這一點(diǎn)對(duì)方辯友也提到了。但是我們是不是因?yàn)轱L(fēng)波亭的凄風(fēng)冷雨才覺得岳飛是一個(gè)英雄呢？如果，因?yàn)橛X得他是英雄的話，那么沒有了風(fēng)波亭，是不是岳飛就不是英雄了呢？這是一個(gè)因果關(guān)系。那么我問對(duì)方辯友第二個(gè)問題：岳飛是因?yàn)槭裁炊蔀橛⑿鄣?，是因?yàn)槌晒χ庍€是因?yàn)槭≈帯＿@是今天這個(gè)辯題的核心所在，而對(duì)方?jīng)]有正面回答。如果他敢于承認(rèn)，岳飛是因?yàn)槌晒χ幎蔀橛⑿鄣脑?，那正是我方的辯題——英雄自以成敗論。對(duì)方對(duì)這個(gè)問題沒有正面回答，他說不能簡單用成功失敗來衡量。他們首先就將成功與失敗劃為一種簡單的東西。而我們今天苦口婆心說了半天，成功與失敗，并不簡單。要真的想分清成功與失敗，才能夠討論英雄與否的問題，岳飛到底是為什