山東大學網(wǎng)絡(luò)教育法理學模擬題及答案(abc匯總)(編輯修改稿)
2025-07-25 13:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 分標準主要是（ ）。A．法律的調(diào)整方法 B．法律所調(diào)整的社會關(guān)系 C．法律的數(shù)量 D．法律的價值4．指示人們可以作為、不作為或要求別人作為、不作為的規(guī)則是（ ）。A．義務(wù)性規(guī)則 B．命令性規(guī)則 C．授權(quán)性規(guī)則 D．禁止性規(guī)則5．調(diào)整性法律規(guī)則是對已有行為方式進行調(diào)整的規(guī)則，它的功能在于（ ）。A．加強統(tǒng)治 B．控制行為 C．實施管理 D．實現(xiàn)平等6．（ ）是最嚴厲的一種法律責任。A．刑事責任 B．民事責任C．行政責任 D．違憲責任7．（ ）是指國家通過強制力迫使不履行義務(wù)的責任主體履行義務(wù)的責任方式。A．制裁 B．強制 C．歸責 D．懲戒8．凡是實施了違法行為或違約行為的人，應(yīng)當對自己的違法行為或違約行為負責，必須獨立承擔法律責任；同時，沒有法律規(guī)定不能讓沒有違法行為或違約行為的人承擔法律責任，國家機關(guān)或其他社會組織不得沒有法律依據(jù)而追究與違法行為者或違約行為者雖有血緣等關(guān)系而無違法行為或違約事實的人的責任，防止株連或變相株連。這在法理上被稱為（ ）。A．罪刑法定原則 B．無罪推定原則C．罪責自負原則 D．責任相當原則9．法律上的故意是指（ ）自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生的心理狀態(tài)。A．明知 B．可知 C．應(yīng)知 D．告知10．將法律解釋劃分為字面解釋、擴充解釋、和限制解釋的劃分標準是： 二、材料分析1．“法是階級統(tǒng)治和社會管理的手段”。2．“司法權(quán)是中立性權(quán)力”。參考答案：1．“法是階級統(tǒng)治和社會管理的手段”。答： 馬克思主義法學一方面認為法具有階級性，另一方面又承認法具有共同性。階級性，即法是在政治、經(jīng)濟和文化方面占統(tǒng)治地位的階級意志的體現(xiàn)，是統(tǒng)治階級進行階級統(tǒng)治的工具。法的共同性，即法的社會性，是指某些法律內(nèi)容、形式、作用效果并不以階級為界限，而是帶有相同或相似性。2．司法權(quán)是中立性權(quán)力第一， 中立性反映了司法權(quán)的本質(zhì)第二， 司法權(quán)的中立性由其判斷性所決定第三， 司法權(quán)的中立性由其價值所決定 三、簡答題1．基本權(quán)利和義務(wù)？2．權(quán)利濫用的構(gòu)成要素？3．法律行為構(gòu)成的主觀要件？4．人權(quán)對人的普遍價值？5．司法的基本原則？參考答案：1．基本權(quán)利和義務(wù)？基本權(quán)利和義務(wù)是人們在國家政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活和社會生活中的根本權(quán)利和義務(wù)，是源于社會關(guān)系的本質(zhì)，與主體的生存、發(fā)展、地位直接相關(guān)的，人生而應(yīng)當有之的，不可剝奪、轉(zhuǎn)讓、規(guī)避、且為社會公認的，因而也可說是“不證自明的權(quán)利和義務(wù)”。它們是人們在基本政治關(guān)系、經(jīng)濟關(guān)系、文化關(guān)系和社會關(guān)系中所處地位的法律表現(xiàn)，一般由憲法或基本法確認或規(guī)定。2．權(quán)利濫用的構(gòu)成要素？權(quán)利濫用是指權(quán)利人在權(quán)利行使過程中故意超越權(quán)利界限損害他人的行為。這個定義說明權(quán)利濫用的構(gòu)成有四方面要素：第一，權(quán)利濫用的主體是正在行使權(quán)利的權(quán)利人。權(quán)利濫用的第一階段是權(quán)利行使階段，屬于合法階段，只是行使行為超過了極限才進人違法階段。第二，權(quán)利濫用的客體是國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法的自由與權(quán)利。第三，權(quán)利濫用的主觀方面是權(quán)利人損人利己的故意。在權(quán)利濫用中不存在過失問題。第四，權(quán)利濫用的客觀方面是有危害他人權(quán)利和利益后果發(fā)生的行為。3．法律行為構(gòu)成的主觀要件？ 法律行為構(gòu)成的主觀要件是法律行為內(nèi)在表現(xiàn)的一切方面。它們是行為主體在實施行為時一切心理活動、精神狀態(tài)及認知能力的總和。主要包括兩個方面： 第一，行為意思(意志)。它是指人們基于需要、受動機支配、為達到目的而實施行為的心理狀態(tài)。包括三個層次，即需要、動機、目的。 第二，行為認知。即行為人對自己行為的法律意義和后果的認識。如果一個人根本無能力認識和判斷行為的意義與后果，那么他的行為就不可能構(gòu)成法律行為。在法律上，正是根據(jù)人的認知能力的有無和強弱，而將自然人分為有行為能力人、限制行為能力人和無行為能力人。4．人權(quán)對人的普遍價值？ 人權(quán)對人的普遍價值表現(xiàn)為： 第一，人權(quán)是人的利益的度量分界。人權(quán)的本質(zhì)屬性首要地表現(xiàn)為利益。人權(quán)對于人的利益價值在于它使利益關(guān)系道德化；人權(quán)的無害性是所有利益都必須遵循的度量分界。 第二，人權(quán)是
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