全球化對(duì)國際法的影響(編輯修改稿)
2025-07-25 12:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 應(yīng)將其列為“人類共同繼承財(cái)產(chǎn)”，但這些世界自然文化遺產(chǎn)都是處在主權(quán)國家管轄范圍之內(nèi)的財(cái)產(chǎn)，如果列為人類共同繼承財(cái)產(chǎn)，勢(shì)必造成國家主權(quán)與開發(fā)、管理人類共同繼承財(cái)產(chǎn)的國際法相沖突。如何協(xié)調(diào)便是一個(gè)迫切的問題，也關(guān)系到人類共同繼承財(cái)產(chǎn)權(quán)在以后的發(fā)展。 當(dāng)代世界，和平和發(fā)展是兩大主題，對(duì)廣大的不發(fā)達(dá)國家來講，發(fā)展是主要的。全球化時(shí)代國際間的相互依存空前深化，但國際機(jī)制主要是由發(fā)達(dá)國家制定的，發(fā)展中國家為了更有效地參與國際機(jī)制就要發(fā)展。發(fā)展并不是單方面的，要有來自發(fā)達(dá)國家以及國際組織的資助，而這種交易在大多數(shù)情況下都不是平等的，而是在一定程度上以削弱本國主權(quán)為條件的前述國際經(jīng)濟(jì)組織、跨國公司的活動(dòng)對(duì)國家主權(quán)造成削弱即可為例。故在全球化時(shí)代，對(duì)廣大的不發(fā)達(dá)國家來說，在享受發(fā)展權(quán)的同時(shí)，協(xié)調(diào)好發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)與維護(hù)國家主權(quán)的矛盾是當(dāng)務(wù)之急。 文化權(quán)最初為1966年《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利國際公約》所確認(rèn)，其中包括人人有權(quán)參加文化生活、有權(quán)享受科學(xué)進(jìn)步及其應(yīng)用所產(chǎn)生的收益，以及有權(quán)使其著作權(quán)受到保護(hù)等等。全球化時(shí)代，以政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)全球化為動(dòng)力，以高新技術(shù)如衛(wèi)星通信、傳真、電子郵件、跨國數(shù)據(jù)交換等為手段，可將任一文化隨時(shí)傳播到不同文化的區(qū)域和人群中，不同文化背景的人在各地穿梭往來，文化再也不是區(qū)域性、民族性而是全球性的了。而文化的全球化意味著從民族文化、地域文化向全球文化的轉(zhuǎn)型。文化權(quán)再也不是一國主權(quán)管轄范圍內(nèi)的事情。文化的全球化對(duì)文化主權(quán)提出了挑戰(zhàn)，如非洲、澳洲、美洲土著人所使用的語言種類銳減以及保留其本民族文化習(xí)俗的努力成效很小即可予以說明。而且有些傳輸文化的高新技術(shù)對(duì)國家主權(quán)的沖擊不再僅僅表現(xiàn)在文化主權(quán)上了。以跨國數(shù)據(jù)流動(dòng)為例，由于其特殊性和重要性，不可避免地要對(duì)主權(quán)國家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)(表現(xiàn)為搜集和處理國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)信息的能力)、文化主權(quán)(表現(xiàn)為西方發(fā)達(dá)國家推行文化帝國主義而進(jìn)行的文化擴(kuò)張)和信息主權(quán)(表現(xiàn)為發(fā)展中國家對(duì)發(fā)達(dá)國家的信息產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生依賴性而喪失對(duì)本國信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主動(dòng)權(quán))產(chǎn)生影響。文化權(quán)是一種人權(quán)，其享有是以文化主權(quán)為前提的，而文化主權(quán)是用以對(duì)抗“西方中心主義”的文化霸權(quán)、信息霸權(quán)的。在文化全球化時(shí)代，堅(jiān)持文化權(quán)、文化主權(quán)、捍衛(wèi)本民族文化發(fā)展的同時(shí)，如何建立國際文化新秩序，已成為涉及國家主權(quán)的最新課題。 此外，在人權(quán)領(lǐng)域，國際人權(quán)機(jī)制自二戰(zhàn)以后逐步形成就伴隨著其超國家性的不斷增強(qiáng)。進(jìn)入90年代以來，全球化突出，國際人權(quán)問題也呈現(xiàn)出了國際人權(quán)機(jī)制對(duì)國家主權(quán)的侵蝕，歷年聯(lián)合國人權(quán)委員會(huì)對(duì)一些國家人權(quán)狀況的譴責(zé)是最典型的表現(xiàn)。盡管某些西方發(fā)達(dá)國家常常利用國際人權(quán)機(jī)制的超主權(quán)性來達(dá)到政治目的，但由于它具有濃厚的道義色彩，國家在人權(quán)方面的絕對(duì)主權(quán)受到越來越大的限制和削弱是越來越難以避免的?！ ∷摹H組織法領(lǐng)域全球化的影響 二戰(zhàn)以后的國際組織在國際關(guān)系中的作用日益重要，聯(lián)合國、歐盟等一大批全球性和區(qū)域性國際組織的建立，迎合了全球化趨勢(shì)，同時(shí)也豐富了國際法的內(nèi)容。但全球化時(shí)代的國際組織與以往的國際組織相比，權(quán)力更大，對(duì)國家主權(quán)的侵蝕和制約也更強(qiáng)烈?！ ∪蚧瘜?dǎo)致國際間人員交往的頻繁，產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通跨國化，由此而產(chǎn)生的國際爭(zhēng)端也較多。經(jīng)濟(jì)全球化、生態(tài)全球化必然帶來政治全球化，一些全球性的政治問題，如維護(hù)全球和平、可持續(xù)發(fā)展、跨國犯罪控制、國際政治沖突等問題的解決需要全球社會(huì)的共同努力，其結(jié)果便是發(fā)育出區(qū)域性的超國家政治組織和全球性的政治組織，如歐洲聯(lián)盟、聯(lián)合國、國際法院、國際刑事法院等，其中尤以歐盟、聯(lián)合國、國際刑事法院對(duì)國際法的沖擊為甚。 歐盟從20世紀(jì)50年代只涉及個(gè)別部門的煤鋼共同體，到50年代后期包括整個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)共同體，到目前已拓展至非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域的歐洲聯(lián)盟。在歐盟形成過程中，成員國在接受《巴黎條約》、《單一歐洲法令》、《馬斯特里赫特條約》和《阿姆斯特丹條約》時(shí)，由最初把一部分經(jīng)濟(jì)主權(quán)讓與歐共體，發(fā)展到最后把部分政治主權(quán)讓與歐盟，在許多領(lǐng)域由歐盟行使過去屬于國家的主權(quán)權(quán)利：從關(guān)稅、貿(mào)易到整個(gè)商業(yè)政策。從勞動(dòng)就業(yè)、人員流動(dòng)到社會(huì)福利政
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