佩里的大學生認知發(fā)展理論(編輯修改稿)
2025-07-25 11:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。[3]下一頁意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)在真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動；互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞。”教師在教學過程中的絕對權(quán)威并不利于大學生的認知發(fā)展，因此，遵循“教學相長”的原則，走向共同探究的師生關(guān)系成為必然。 ，共同進步 唐代韓愈在《師說》中就提到：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，”所以師生之間相互學習是可能的，也是必要的。教師與學生之間建立起一種反思性關(guān)系，“教師不要求學生接受教師的權(quán)威；相反，教師要求學生延緩對那一權(quán)威的不信任，與教師共同參與探究，探究學生所正在體驗的一切。教師同意幫助學生理解所給建議的意義，樂于面對學生提出的質(zhì)疑，并與學生一起共同反思每個人所獲得的心照不宣的理解”。師生之間的這種反思性關(guān)系決定了師生之間的關(guān)系是動態(tài)的，教師的地位和權(quán)威是在教與學的過程中逐漸確定的，正如洪堡所言，大學是一個學者的社團，從事一個不停的探究過程，“在高層次，教師和學生之間的關(guān)系，不同于在低層次教師與學生之間的關(guān)系。在高層次，教師不是為學生而存在；教師和學生都有正當理由共同探求知識”。也正是在這種共同探究的過程中，師生之間相互學習，共同進步，整個教學過程“將更少地體現(xiàn)為有知識的教師教導無知的學生，而更多地體現(xiàn)為一群個體共同探究有關(guān)課題的過程中相互影響”。 、平等的關(guān)系 民主、平等意味著教師與學生都是教學過程中的主體，而不是主體與客體的關(guān)系，教師與學生之間能夠平等地交流與對話。在這種關(guān)系中，雙方把對方看作是正在與“我”言說的人，是一個完整意義上的人，他的情感與理性、直覺與感覺、思想與行動都參加到“我”與“你”的對話中，師生之間通過交流與對話達到共享知識、共享經(jīng)驗、共享智慧、共享人生之目的，“通過對話，學生的教師和教師的學生不復存在，代之而起的是新的術(shù)語：教師式學生和學生式教師。教師不再僅僅去教，而且也通過對話被教，學生在被教的同時，也同時在教。他們共同對整個成長過程負責。在這個過程中，‘特權(quán)式’討論已不再奏效”。在教學過程中，盡管教師與學生的年齡不同、地位不同及成熟程度不同，但不能因此就否定教師與學生之間民主、平等的交流與對話，“教師只有在課堂上與學生真正地進行了思想和情感的交流，才能給予學生廣博的文化浸染，教學才能切入學生的經(jīng)驗系統(tǒng)，課堂生活才能成為師生共在的生活”。 和諧的師生關(guān)
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