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正文內(nèi)容

長白山下的民俗和旅游(編輯修改稿)

2025-07-25 07:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 藥的時候到了。這制藥全過程也不外是生火、刷鍋、碾藥、分包幾個程序,老漢干得很利落,嘴里還哼著一首古老的小調(diào)。配藥是制藥的主要環(huán)節(jié),當(dāng)他哼的小調(diào)一停,就是要配制秘方了。這時,老漢四處瞅瞅,然后麻利地把幾味藥如此這般地一搭配,藥就制成了。當(dāng)他配完了藥,雙手端著藥盒正要進屋時,突然從灶炕旁站起—個人來。老漢問:“誰?”“我!”這人頭上戴著一頂破草帽。老漢細細一看,頓時手就不由自主地哆嗦開了。原來這人是董世田。老漢連連叫苦:“啊呀!你啥時進來的?可坑死我啦!”在舊社會,民間藝人都有自己祖?zhèn)鞯拿胤剑p易不傳人。所以“偷藝”是聰明孩子的一種舉動。董世田“撲通”一聲給老漢跪下,他一邊磕頭一邊說:“老爺爺,收我做徒弟吧!我是個好孩子,一定為您養(yǎng)老送終,我要用這個藥方為世人治病……”董世田給老漢端來了一碗水,又為老漢輕輕地捶打后背。老漢終于被孩子的聰明和善良所感動,說:“你這小子可真鬼。我沒有后人,就拿你當(dāng)我的親人啦!”就這樣,老漢收董世田為徒。后來,那老漢去世后,董世田像發(fā)送自己的老人一樣發(fā)送了他。在老漢的藥膏秘方的基礎(chǔ)上,又經(jīng)過董世田和他爹的精心研制,終于配制出了屬于他們自己的“董氏藥膏”。以前,董世田和他爹研制的藥膏配方是用麝香、冰片、珍珠、蟾酥、輕粉、紅粉 6 味藥,而那老漢治“人面瘡”用的則是石膏、麝香、冰片、蟾酥、雄黃、珍珠 6 味藥,董世田和他爹把二者合一制成了以輕粉、紅粉、章丹、麝香、石膏、珍珠、蟾酥、凡士林油、冰片等 9 味藥為基礎(chǔ)的藥膏。這就是專治惡瘡、療毒的“董氏藥膏”的主要成分。從此,百十年來,在吉林長春民間,一有人得了這類病,一定找董家藥鋪買董氏藥膏醫(yī)治。后來,董氏藥膏的名氣越來越大,天南地北的人們也漸漸知道了這種名牌藥膏出在吉林的長春。靰鞡鞋在關(guān)東民間有一條謎語:老頭老頭你別笑,破個悶兒你不知道;什么解下它不走繩子一綁它就跑?這條謎語的謎底就是靰鞡。靰鞡(wūlā烏拉)是東北民間用牛皮做成的一種鞋子。烏拉本是滿語,是指北方滿族先民發(fā)明并制造出的鞋子,叫“靰鞡”。因這兩個字不好寫而常常寫成“烏拉”。而用來墊這種鞋的一種關(guān)東小草,民間稱“靰鞡草”。靰鞡是中國民間古老的鞋子之一,同時也是東北亞冰雪文化的物產(chǎn)之一。關(guān)東一帶十分寒冷,冬季的平均氣溫一般在攝氏零下 35℃—42℃左右,高寒地帶無霜期僅有 120 天左右,所以靰鞡鞋是這里人們的主要防寒用具之一。傳說靰鞡又是“皇封”的鞋。傳說有一年,乾隆皇帝東巡來到關(guān)東地區(qū),一看這里的百姓腳上用一塊動物皮裹著。乾隆帝問:“這是什么?”百姓答:“鞋?!鼻∈俏宦敾塾袑W(xué)識的帝王,他說:“此鞋獨到奇特,又倍受邊民喜愛。既然沒有名字,干脆就叫它‘烏拉鞋’吧!”這一下,這種鞋可就出了名了。因“烏拉”是地名,而這種鞋又是皮革所制,所以就以“靰鞡”二字來代替。傳說終歸是傳說,但東北民間稱靰鞡是皇封的這種說法很普遍。范家屯鞋鋪的王皮匠在賣鞋時就這樣吆喝:“買吧!買吧!皇上封的鞋,穿上暖和!”說這種古老的靰鞡鞋是關(guān)東的獨特產(chǎn)物一點也不過分。據(jù)農(nóng)安“聚盛永”鞋輔掌柜趙喜貴大爺講,當(dāng)年在關(guān)東對靰鞡的制作十分講究,一張牛皮只能出 4—5 雙靰鞡,而一到四五排靰鞡之間最好的是二排靰鞡。頭排取皮在尾巴根那兒,稱為“糟門”皮;二排取皮在牛屁股和脊骨處,是最好的位置,所以二排靰鞡價格最貴,往往比頭排和三四排貴三四倍,鞋也特別耐穿耐磨;三排是腰骨處,皮制打橫,制作不出優(yōu)質(zhì)靰鞡了。只有二排靰鞡叫“十字花骨”,是優(yōu)等貨。當(dāng)年,鞋鋪的學(xué)徒一進鋪,先要拜傳說中的靰鞡鞋鋪祖師爺孫臏,然后開徒。學(xué)徒早上起來先收拾鋪子,然后再學(xué)刮皮子。刮皮子用“大鏟”,先把皮里子上的肥肉刮去、拉平,然后是下剪取皮。做靰鞡要練手指和手腕兒上的勁兒。靰鞡不分左右腳,但手活一定要靠,用單線別褶,別一針透一個。上臉別褶都是講究的工藝。皮子熟完叫“白皮桌”。做靰鞡的皮子要用谷草熏。東北的谷草,經(jīng)霜梗硬、葉厚,點燃后煙大。用谷草熏后的牛皮干溫適度,抹拉得體,上針下抽不走。拿完褶、上完臉,還要在后跟上釘兩個扁釘,以便走起路來往后“沙”、抓地穩(wěn)。關(guān)東靰鞡分大褶靰鞡和小褶靰鞡。大褶靰鞡產(chǎn)于烏拉街一帶,一般是 8 個褶。小褶靰鞡產(chǎn)于遼寧海城的牛莊,一般是 10 個褶左右。關(guān)東人喜愛靰鞡,就好像喜愛自己的兒女一樣。民間俗話說,出門在外腳不冷,人身就不易得病。關(guān)東地區(qū)冰天雪地,人們在與嚴(yán)寒的抗?fàn)幹凶匀贿x擇了靰鞡,所以我們說靰鞡是關(guān)東人的最親密的伙伴。靰鞡的鞋底軟乎,冬天走在雪地上不起“丁腳”。“丁腳”是指鞋后跟上凍起的冰土疙瘩。北方氣候寒冷,冬天在外作業(yè)的人,最怕鞋子下邊長“丁腳”,長了“丁腳”則走路發(fā)滑,抓不住路。而穿靰鞡就不打“丁腳”,并且不累腳脖子,不勒腳趾頭。又由于鞋里塞進了足夠的靰鞡草,腳套在里邊,又暖和、又舒服、又寬松、不勞累,還可長腳氣,真是東北民間人人喜愛的一寶呀!二、吉林,松花江上的明珠吉林市位于長春以東 124 公里處,是一個依山傍水的秀麗的城市。早在 5000—6000 千年前,中華民族的祖先就選中這片山環(huán)水繞、造化鐘秀的沃土漁獵耕耘,風(fēng)來浪去,生生不息。在 3000 年前的殷周時期,這里已建有臣服中原王朝的政權(quán)。明清年間,曾先后在此設(shè)廠造船,并以“船廠”作為地名。清康熙十二年(公元 1673 年)在此興建城垣,此后吉林市便成為當(dāng)時中國東北政治、經(jīng)濟、軍事中心。因康熙帝東巡所作《松花江放船歌》有“連檣接艦屯江城”之句,吉林市又有“江城”之稱。這是一個美麗富饒的地方,礦藏豐富,森林茂密,盛產(chǎn)水稻和大豆、人參、鹿茸等“東北三寶”………環(huán)繞的群山和回轉(zhuǎn)的江水,使吉林城形成“四面青山三面水,一城山色半城江”的天然美景。秀麗的江山造就了勤勞的人民。新中國建立后,吉林古城迅速蕩滌了歷史的塵埃,煥發(fā)出了新的青春和活力。昔日的荒郊野嶺變成了廠房林立的工業(yè)區(qū);低矮的磚瓦房成為鱗次柿比的住宅小區(qū);松花江畔十里江堤綿亙延伸,環(huán)抱著半個城市;寬闊的通衢大道縱橫交錯;數(shù)座公路、鐵路大橋橫跨江上,貫通東南西北;街心園林、雕塑遍及各處,花紅柳綠、樹蔽成蔭。松花江豐富的水力資源為吉林市經(jīng)濟的發(fā)展提供了強大的動力,攔江三座大壩構(gòu)筑了高峽平湖,梯級電站使吉林市成為東北重要的水力發(fā)電中心。以大型企業(yè)為骨干的化工、冶金、汽車、家用電器等企業(yè)聯(lián)合群體的建立,使吉林市成為中國北方重要的工業(yè)基地。高科技的應(yīng)用,使老企業(yè)煥發(fā)了青春,新興產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展,一個基礎(chǔ)雄厚、門類齊全的工業(yè)體系基本形成。隨著改革開放的深入和商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展,松花江兩岸糧豐林茂、五業(yè)俱興,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)星羅棋市、遍及村屯,商賈云集、市場繁榮。對外貿(mào)易伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展也日益興旺,現(xiàn)代化的立體交通和通訊設(shè)施為擴大對外開放提供了便利條件。神州大地四面八方與吉林古城在互通有無的基礎(chǔ)上開辟了通途,古老的“船廠”與日本、俄羅斯、美國等國家在經(jīng)濟技術(shù)協(xié)作上也搭起了友好的金橋。松花江兩岸風(fēng)光秀麗,是令人向往的旅游勝地。山水林崖渾然一體的松花湖坐落著眾多的療養(yǎng)院、度假村,并建有國內(nèi)唯一的城區(qū)滑雪場。以滑冰館、練習(xí)館、速滑場組成的冰上運動中心,每年都舉辦國際性的體育盛會。天下獨秀、神奇造化的冰雪奇景更令海內(nèi)外賓客心馳神往。每逢元月的霧淞冰雪節(jié),風(fēng)清霧繞、寒江水暖、雪柳搖枝、瓊花怒放,十里長堤遍布構(gòu)思新穎的冰雕,遼闊的江面流淌著星光璀燦的河燈,引來游人如云,人們樂不思返。龍?zhí)渡嚼陷吶硕贾?,吉林市過去叫船廠,又都知道船廠是降龍伏虎之地。清朝皇帝乾隆,玩膩了江南的名山大川,忽然心血來潮,非要到塞北逛逛不可。這一天,乾隆皇帝帶了幾個親近的文武官員,有和坤、劉墉(即劉羅鍋子)等伴駕。他們在 500 名御林軍的保護下登長城、下奉天,一直來到船廠附近。一天早上,乾隆皇帝帶領(lǐng)親近官員登上了船廠南面的小白山歡喜嶺。往下一看,只見船廠四周群山起伏,松花江拐了個“之”字形的彎,像一條白帶子把船廠緊緊捆住。乾隆看后龍心不快,心中閃過一縷陰影。為了考查眾大臣的眼力,就隨口問道:“眾愛卿,你們看船廠這個地方是什么所在?”和坤為了討好乾隆,就在旁邊說:“吾皇萬歲萬萬歲!臣看此地非尋常之地可比。江南雖山清水秀、柳暗花明,可處處皆是就不足為奇了。關(guān)外遍野荒涼,唯有這船廠卻如鶴立于雞群一般,有山有水,此乃藏龍臥虎之地!”乾隆皇帝聽完和坤的話,連眼皮都沒抬,回頭問劉墉道:“劉愛卿,你說呢?”劉墉上前不慌不忙地說:“和大人所說極是,但下官不敢茍同。我看此山四周連綿起伏,江水緊緊環(huán)繞,把個船廠緊緊攥在手心。如果在此設(shè)下伏兵,我們?nèi)缟钊敫沟?,怕是插翅難飛了。所以,我看船廠是……”劉墉故意打住話頭,看了乾隆一眼。乾隆皇帝一聽他只說了半截話,就問:“劉愛卿,你說這是一個什么所在?”劉墉慌忙叩頭,三呼萬歲后說:“臣不敢直言,怕有欺君之罪。”乾隆赦他無罪,劉埔才站起身來說:“我看船廠這地方乃是降龍伏虎之地!”一句話,嚇得眾大臣都不敢大聲喘氣了。你瞧瞧我,我瞧瞧你,大眼瞪小眼,個個呆若木雞。怕啥?怕劉羅鍋子腦袋丟了。乾隆皇帝不但沒怒,反而一笑說:“劉愛卿所說極是,此是龍?zhí)痘⒀?!好,打道回京!”他沒敢進船廠就走了,怕人暗算他。事后有人探得,真有一大股土匪藏在船廠四周的山上想截駕,幸虧乾隆皇帝沒進船廠。后來,人們把吉林市北面的山叫龍?zhí)渡?,又把吉林市稱為降龍伏虎之地。松花江邊的“樹掛”在北風(fēng)呼嘯的隆冬季節(jié),北國江城吉林卻到處盛開著“冰花”。這就是馳名中外的吉林霧淞。霧淞,俗名樹掛。每到隆冬時節(jié),樹掛便爬上沿江樹木的枝條,風(fēng)兒吹過,就像白絲銀發(fā)在空中抖動。這里,還有一個悲愴的傳說故事呢。傳說,很早很早以前,松花江邊有一位老媽媽,老伴死的早,她領(lǐng)著三個女兒過日子。大夫的死使她沒了主心骨,一天到晚發(fā)愁、哭泣,可當(dāng)她看到三個女兒可憐巴巴地望著自己的模樣,就把心一橫,決心好好地活下去,把孩子拉扯大。從此,她沒黑沒白地干,給人當(dāng)保姆看孩子、縫窮,掙點錢養(yǎng)活三個女兒。光陰流逝,三個女兒漸漸地長大了,一個個都出落得格外漂亮,登門說親的人都踩扁了門坎子。大姑娘嫁出去了。二姑娘嫁出去了。又過了幾年,三姑娘也嫁出去了。等到三個女兒出了門,老媽媽也年過花甲了,臉上布滿了皺紋,兩鬢也掛滿了白霜,活也干不動了。老媽媽沒有兒子,只好輪流到三個女兒家生活。到了大姑娘家,老媽媽還沒到,大姑娘就準(zhǔn)備好了一堆臟衣裳,等著老媽媽來洗。二姑娘呢,老媽媽還未到,就準(zhǔn)備好了筐,等著老媽媽來上山挖野菜、回來剁豬食。三姑娘呢,還沒輪到這兒,她就備好了鐮刀,等著老媽媽來打草、喂牲口……三個女兒啊,一個賽一個地算計著老媽媽。一晃幾年過去,女兒們又生了孩子。老媽媽不管到誰家,都要看孩子做飯。這還不算,老媽媽還吃不飽。轉(zhuǎn)眼,老媽媽更老了,背駝了,頭發(fā)也全白了。這一年,快過年時姐妹們商量,讓老媽媽在每人家住一天。過去是住一個月,因過年前后家家有好吃的,所以她們商定輪流接納這個“多余”的人。陰歷二十八,老媽媽來到大姑娘家,爬上炕還沒坐穩(wěn),大女兒端來一碗涮鍋水,說:“喝了,痛快走!老二家殺年豬呢……”老媽媽眼含熱淚爬下炕,往二女兒家走。因大女兒家離二女兒家有 20 里,走到那兒正好是晚上,所以大女兒提前催老媽媽走。老媽媽流著淚向二女兒家走去。腳又疼,等走到二女兒家時已是第二天早上啦。到了二女兒家,老媽媽剛爬上炕,二女兒端來一碗炒包米粒子,說:“大姐家給你的稀,我給你的干!吃吧,吃完好走,三妹家正包餃子呢……”老人的牙齒早掉光了,望著包米粒子一個也不敢吃。老媽媽忍著淚,爬下炕,出了門往三女兒家走。這時,天漸漸的黑了,北風(fēng)卷著塵土滿夭飛揚,老媽媽的白發(fā)在風(fēng)中抖動著。老媽媽也不想上三女兒家去了。過年了,上誰家去都是個麻煩。于是,老媽媽沿著大江,冒著寒風(fēng)獨自地走著。一晃,三十除夕夜過去了。一晃,初一、十五也過去了。三個女兒再也沒見到老媽媽的面。鄰居們卻驚奇地發(fā)現(xiàn),自從老媽媽出走的那幾天,沿江出現(xiàn)了一種奇怪的景色,江沿上所有樹的枝條都白了,掛著一層白霜,遠遠望去,多像老媽媽那滿頭的銀發(fā)啊……人們望著這一片片銀枝條,不禁想念起老媽媽,更增加了對不孝女兒的恨。其實,這只是一個故事。人們通過樹掛這樣一種自然現(xiàn)象,譴責(zé)不孝敬老人的行為。事實上,吉林樹掛的真正形成另有原因。樹掛即霧淞,是由霧、水氣凍結(jié)而成的,是凝聚在地面物體迎風(fēng)面上呈針狀和粒狀的乳白色疏松的微小冰晶或冰粒,遠遠看去,就像一層霜薄薄地涂在枝條上。吉林市的霧淞多屬于晶狀霧淞,是由于江上游大壩的冰層高于冰點,使從豐滿到九站這一段江面不凍兩引起的。吉林市的霧淞比別的省份如黑龍江哈爾濱的時間長,就是在攝氏零下 40℃度的數(shù)九嚴(yán)冬,暖水江面仍然源源不斷地蒸發(fā)著水氣,特別是年前年后那寒冷的日子里,吉林的霧淞樹掛最為壯觀奇麗。朋友們到這兒來吧,領(lǐng)略一下吉林的奇特風(fēng)光,聽一聽那感人肺腑的傳說,定會給你留下美好的記憶。松花江河燈松花江,在關(guān)東人心頭上流過,記載了多少輩人的生生死死、苦難和歡樂。河燈就是一個鮮亮的記號。放河燈起源于印度。在佛祖釋迪牟尼的故鄉(xiāng),佛教信徒每于七月十五日舉行盂蘭盆會,放河燈追祭祖先、超度亡靈。盂蘭,梵文,是“倒懸”的意思。盆,漢語,是指盛供品的器皿。放河燈是由宗教活動演變而來的。在江河中放置燈盞用以超度亡魂、祭拜祖先,在我國也是源遠流長。據(jù)《山西省地志》
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