管理類畢業(yè)論文-行政環(huán)境對(duì)行政管理的影響1(編輯修改稿)
2025-07-25 04:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，并遵循這個(gè)規(guī)律，自覺(jué)地適應(yīng)自然環(huán)境的要求在不違背自然規(guī)律的前提下能動(dòng)的改造自然環(huán)境，合理的解決自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展的矛盾，興利除弊，使自然環(huán)境朝著更有利于人類社會(huì)的方向發(fā)展。如果忽視對(duì)自然資源的合理開(kāi)發(fā)和適度保護(hù)，違背自然生態(tài)規(guī)律，其結(jié)果必然導(dǎo)致環(huán)境惡化，生態(tài)失衡，最終受到自然環(huán)境的懲罰。這種事例無(wú)論在歷史上還是現(xiàn)實(shí)生活中，都是屢見(jiàn)不鮮的。二、我國(guó)現(xiàn)階段的行政環(huán)境我國(guó)現(xiàn)階段的行政環(huán)境是怎樣的呢？社會(huì)環(huán)境方面，我國(guó)目前尚處在社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國(guó)行政管理面臨的最基本行政社會(huì)環(huán)境。 社會(huì)主義初級(jí)階段是指我國(guó)已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)；但是我國(guó)的社會(huì)主義還不夠成熟、不完善，只是初級(jí)發(fā)展階段。社會(huì)主體性質(zhì)的進(jìn)步性與某些具體方面的落后性是同時(shí)并存的。這就決定了我國(guó)現(xiàn)階段行政社會(huì)的多重性和復(fù)雜性特征。具體表現(xiàn)為： ，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了巨大的發(fā)展，已經(jīng)形成了獨(dú)立的門(mén)類齊全的工業(yè)體系，社會(huì)主義制度賴以生存和發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)已初步確立，工業(yè)產(chǎn)值在工農(nóng)業(yè)總值中占有主要的份額。但是，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)生產(chǎn)力很落后，勞動(dòng)生產(chǎn)條件比較低。農(nóng)村人口比重較大且收入低。文盲、半文盲的人數(shù)還占一定比例，特別是一些貧困地區(qū)。我國(guó)是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度為主體，同時(shí)存在著非公有制經(jīng)濟(jì)作為公有制經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充。國(guó)有經(jīng)濟(jì)形式不僅包括國(guó)有獨(dú)資，而且包括國(guó)家控股等形式。再分配方式上，以按勞分配為主、多種分配方式并存。這其中確有合法勞動(dòng)所得，又有在政策允許范圍內(nèi)的其他所得，如股利分紅、利息收入等；還有因制度不健全、管理不嚴(yán)格而出現(xiàn)的非法或不合理的所得。我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度分配方式，是由生產(chǎn)力水平和生產(chǎn)社會(huì)化程度的不平衡和多層性決定的。在思想領(lǐng)域中，我國(guó)以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)占統(tǒng)治地位，但封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力在社會(huì)上還有廣泛影響。在這樣一種復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，人們的道德觀念也出現(xiàn)了多層次化表現(xiàn)。最嚴(yán)重的是腐敗的滋生、蔓延，職務(wù)犯罪的產(chǎn)生、增多。共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的道德規(guī)范是人們不斷追求的道德信仰，但封建主義、資產(chǎn)階級(jí)的損人利己、金錢(qián)至上的腐敗沒(méi)落觀念也有著不可忽視的消極影響，這些都必然影響到我國(guó)的行政管理，影響到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的思想意識(shí)的發(fā)展，必然表現(xiàn)為各種各樣的文化現(xiàn)象。文化是一個(gè)社會(huì)歷史范疇，是指人類創(chuàng)造社會(huì)歷史的發(fā)展水平、程度和質(zhì)量狀態(tài)。具體來(lái)說(shuō)，文化是指人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐過(guò)程中認(rèn)識(shí)、掌握和改造客觀世界的一切物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)及其創(chuàng)造和保存的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的發(fā)展水平、程度和質(zhì)量的總和。社會(huì)主義初級(jí)階段的思想文化環(huán)境是一個(gè)多層次、多方面、多元化的復(fù)雜社會(huì)體系。這是由生產(chǎn)的多元化決定的。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交織、融合；社會(huì)主義性質(zhì)的文化明顯居于主導(dǎo)地位；教育科學(xué)文化發(fā)展不平衡；傳統(tǒng)文化在今天的文化環(huán)境中仍然產(chǎn)生著巨大影響等構(gòu)成了當(dāng)前我國(guó)文化環(huán)境的主要特征。 ，第三個(gè)世界國(guó)家崛起，超級(jí)大國(guó)削弱。中國(guó)的政治地位變得越來(lái)越突出。這些都對(duì)我國(guó)的行政管理產(chǎn)生影響。世界經(jīng)濟(jì)一體化越來(lái)越明顯，各國(guó)經(jīng)濟(jì)的相互依賴性大大的增強(qiáng)。中國(guó)入世使中國(guó)成了全球經(jīng)濟(jì)的新熱點(diǎn)，一方面在經(jīng)濟(jì)上為中國(guó)帶來(lái)資金、技術(shù)、就業(yè)機(jī)會(huì)等利益的同時(shí)，也要求中國(guó)政府的管理及時(shí)到位，以確保經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展；另一方面，入世強(qiáng)化了中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)再不獨(dú)立于世界經(jīng)濟(jì)之外而生存。這就使中國(guó)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性增加，使得政府在管理本國(guó)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)不得不兼顧世界經(jīng)濟(jì)的變化發(fā)展。所以國(guó)際環(huán)境給中國(guó)行政管理帶
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