中學階段積累知識比塑造人格更重要(編輯修改稿)
2025-07-25 02:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 惑也。也是把傳道放在首位。不管歷史如何演變，對人的培養(yǎng)是首要的問題，對人的培養(yǎng)是首要的問題從未改變。因此說對人的培養(yǎng)是教育的核心，而人格的形成又是其中的核心。人格可以從三方面講，第一他是人的性格，氣質(zhì)，能力等特征的總和。第二他是個人的道德品質(zhì)。第三他是作為人……（時間到）自由辯論 ——正四：任何人的人格都不是憑空產(chǎn)生的，都是在后天的知識積累中不斷得引發(fā)自己的思考而形成的。就好像我們一辯說的魯迅的例子。你怎么能夠把人格塑造和知識積累分開來呢？反三：人格來源于，恩格斯說的：人格來源于對他人行為的思考和對自我行為的反思，和知識的積累。知識的積累知識其中的一小部分。正三：那么你不通過學習來進行思考的話，那么你，從何來談人格呢？反二：書讀得少人是淳樸的，但也愚昧。如果書讀得太多人又容易愚鈍，但對于人格來說，人格的輕重無論對于高知還是低知，都是極其重要的。一個人向來人格有巨大的缺陷，就算他的知識再過硬，也不會做出太大的功績。但是最后他往往不是誤入歧途越走越遠，就是半路就早早夭折了，這樣的人生是不完整的，他的成功也沒有意義。謝謝。正二：我實在不明白為什么對方總是在講，知識的積累一定會誤導人的人格，誤導人走入歧途，一定會這樣嗎？你又見過多少個這樣的例子呢？反二：如果你沒有人格作為你的導向，那么我覺得就算你有再多的知識，你也會誤入歧途。正四：沒有人格！是說你沒有人格還是說我沒有人格，還是說大家沒有人格？我們誰沒有人格？反四：人格缺失在大學生中已經(jīng)成了一個普遍的現(xiàn)象，這不容置疑，難道一定要出現(xiàn)現(xiàn)實中的慘案才能讓我們?nèi)シ此紗?？我覺得我們要從小事做起。正四：他們?nèi)羰菑男★栕x圣賢書的人，他們能夠做出這樣的事情嗎？就好像我們說的，人格并不是憑空產(chǎn)生的，不是憑空得講我坐在這里，我要有人格我就有人格，就像剛才觀眾提問的時候我問了一個問題。（上一組比賽的時候，我作為觀眾提問）你們想怎么塑造你的人格，難道不是通過積累知識嗎？反三：人格不是憑空產(chǎn)生的，但人格也不是只通過積累知識產(chǎn)生的。正三：那么你認為會有那些方式呢？反三：如我剛才所說，是對他人行為的反思，對自己行為的反思，和知識的積累。正三：如果你不學習思考的話，你又怎么思考呢？反三：思考是一種能力，而能力屬于人格！正二：如果沒有足夠的知識的積累，那你怎么才能夠評判你的人格呢？拿什么評判人格，標準。反二：難道說你擁有足夠的知識就能引導你怎樣走嗎？正四：對。各種事例都告訴我們，我們從小如果讀了很多書，我們就能明是非，我們就能辨曲直。我們讀了很多，各種方面的，正面的，負面的，怎么樣的類型的書都有，那我們就有了一個成體系的觀念，我們就會形成我們自己個人的世界觀，人生觀和價值觀。讀得越多，我們知道的越多，知道得越多我們想得越多，想得越多我們的人格越趨于完善。但是如果不讀不思不想，我們的人格談何說起？反一：那么請問前段時間發(fā)生的藥家鑫事件你如何解釋呢？他是西安大學的大三學生，學歷有夠高了吧？正四：看你和所有，大部分中國人想得一樣，學歷高知識就豐富，我非常不贊同這種觀點，你贊同嗎？反二：龐涓，兵家人才，我剛也說了。但是在他學習的過程中重知識輕人格，最后他還是慘死在馬陵。那你可以說他擁有很好的知識以后他就會有很好的人格嗎？正四：你能不拿古人說話嗎？我根本就不認識龐涓是誰，你認識他嗎？你只是書上看到他，那書是誰寫的，你怎么確定他的真實性？反二：古人的例子就是不正確的？難道你現(xiàn)在學的知識就要推翻所有人得到的結論，你自己再推翻一遍然后你再得出嗎？正三：這只是一個歷史而已，歷史是很容易發(fā)生錯誤的。反二：讀史使人明智，你聽過嗎？那只能說明你積累的知識不夠充足，謝謝。正四：好，我?guī)湍惚惩臧?。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯。培根后面說得一句話是：所有的學習都能塑造我們的人格。這是他的《求知論》里面的原文。反三：但是我想說的是，學習并不等于學習知識，學習是一種能力，而能力屬于人格。正四：你能夠換一句話嗎？你這句話我已經(jīng)聽了第四遍了。學習就是為了積累自己的知識，并且塑造自己的人格，培養(yǎng)自己的能力。學習能夠達到這樣的效果。反一：請問對方辯友，德智體美勞，德才兼?zhèn)洌路旁诘谝晃?，是為什么？正二：這并不能說明什么，人格就是人格嘛。我們說德才兼?zhèn)湟谥R的前提下，是積累一定知識的前提下才能談人格的，是不是?反一：請問你如何辨別你學習的知識的正確性呢？正四：我想我不用辨別，讀得多了我自然會想，想了我自然就會辨別了。但是如果你沒有讀到很多的知識，沒有量的積累，你如何辨別？難道，哦怪不得那些邪教組織那么喜歡蠱惑別人。反三：你去讀，你去讀你得到的是知識，而你用知識去判別你原來知識的正誤，這是同一個性質(zhì)的事情，他們之間難道可以去證明對方的對錯嗎？正一：讀是在你處理
語文相關推薦
鄂ICP備17016276號-1