【文章內(nèi)容簡介】 。盡管移民不斷涌進，美國工人的工資在1865年到1921年間增加了兩倍，但勞動時間也在不斷減少，1890年到1920年間工業(yè)工人每周勞動時間減少了10小時。高效率導致了高福利。在泰羅的“勤奮工作可以導致幸?！庇^點的影響下，許多企業(yè)著力改善生產(chǎn)環(huán)境，提高職工福利。理論界也在探索“散財于民”的新途徑。英國的查爾斯巴貝奇在19世紀末提出了他的“利潤分享計劃”，讓工人的部分工資隨著工廠的利潤升降而浮動；工人們?nèi)绻岢隽擞袃r值的建議就可以得到一筆獎金。他的這兩項新制度把工人們的勞動成果與工資收入用一種看得見的方法緊密聯(lián)系起來，使工人真正關心企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營，與企業(yè)結成命運共同體，既激發(fā)了工人們的生產(chǎn)責任心和勞動積極性，也確實在經(jīng)濟景氣時增加了工人們的收入。（二）產(chǎn)權的調(diào)整：理論與實踐除了注意從物質(zhì)利益、精神、情感等方面加強對職工的激勵外，理論界和實際管理中都在積極探索用產(chǎn)權這一形式，對職工進行綜合激勵。 雙因素經(jīng)濟論 路易斯凱爾薩在其代表作《民主與經(jīng)濟力量》中，提出通過雙因素開展雇員持股計劃革命。他認為，蘇聯(lián)、東歐的瓦解證明了高度集中的計劃經(jīng)濟是失敗的，但是西方現(xiàn)行的自由市場經(jīng)濟模式也不是一種成功的模式。盡管現(xiàn)行資本主義制度曾經(jīng)創(chuàng)造出了經(jīng)濟的奇跡，但它卻不能創(chuàng)造出經(jīng)濟的公平——沒有消除貧困且使其有擴大的趨勢。稅收和再分配的手段在現(xiàn)實面前顯得蒼白無力?，F(xiàn)有資本主義制度無力消除貧困的根本原因在于人們都認為，社會財富是由勞動這一唯一的因素創(chuàng)造的，而資本只是一種勞動的輔助工具。凱爾薩將勞動價值論稱為單因素經(jīng)濟論。在前工業(yè)社會里，在勞動是生產(chǎn)的首要途徑并占了生產(chǎn)投入的大部分的情況下，基本上正確。但在后工業(yè)社會里，勞動的作用越來越小，而資本的作用越來越大。凱爾薩認為，傳統(tǒng)理論認為的由勞動創(chuàng)造財富的單因素經(jīng)濟時代已經(jīng)過去，而資本和勞動共同創(chuàng)造財富的雙因素時代正逐步凸現(xiàn)。與此相適應，必須建立一種民主的市場經(jīng)濟制度。這種制度在遵循財產(chǎn)權原則、參與原則和限制原則的前提下，建立使資本主義所有權分散化的新機制，以便使所有的人既能分享從勞動中獲得的收入，也分享從資本中獲得的收入。具體的方案就是運用雇員持股計劃、資本信貸手段“為占大多數(shù)生來沒有資本的人，打開一條獲取資本所有權的道路”。這樣，它能夠在不剝奪、不侵犯原財產(chǎn)所有者利益的前提下，實現(xiàn)財富的重新分配，減少并消除貧困和勞資矛盾，抑制工資膨脹性的需求，解放新的資本來源，提高勞動生產(chǎn)率，真正實現(xiàn)民主的資本主義。 分享經(jīng)濟論 馬丁魏茨曼的《分享經(jīng)濟論》針對經(jīng)濟滯脹問題提出了分享經(jīng)濟的主張。他從分配領域出發(fā)把雇員的報酬制度分為工資制度和分享制度兩種模式，認為資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)滯脹局面的根源在于其現(xiàn)有的工資制度不合理。在工資制下，雇員的工資以及勞動成本固定不變，當總需求縮減時，廠商基于利潤最大化的原則，要維持商品價格，削減產(chǎn)量，這又造成普遍的失業(yè)。當有工人失業(yè)時，雇主以及政府會幫助他們來擺脫困境，這就可能導致通貨膨脹。因此，通貨膨脹、滯脹的治理不能在純宏觀管理上，必須在微觀經(jīng)濟改革中。采用分享經(jīng)濟把“工人的工資與某種能夠恰當反映廠商經(jīng)營的指數(shù)相聯(lián)系”是直接對付滯脹的天然武器。這樣，工人和資本家在工資談判中，不再確定具體的工資額，而是確定在企業(yè)未來的收益中的分享比例。這樣，經(jīng)濟繁榮時工人的工資就高，經(jīng)濟蕭條時工資自然會降下來，通貨膨脹就不會發(fā)生。但分享制度的實現(xiàn)不能從單個企業(yè)開始，而必須是全部或相當多數(shù)的企業(yè)同時轉為分享制度，經(jīng)濟才會產(chǎn)生平衡的擴張效應。為全面實施他的經(jīng)濟分享制度，魏茨曼提出并實施了“職工持股制”(ESOP)。 受凱爾薩和魏茨曼理論及其積極實踐的影響，美國及西方世界興起了一場轟轟烈烈的雇員持股計劃運動。普通工人擁有的股票價值迅速增加，勞動積極性的增加也較明顯。美國實行雇員持股計劃的企業(yè)近幾年有了迅速發(fā)展，實行雇員持股計劃的企業(yè)的勞動生產(chǎn)率要比以前提高13%。 經(jīng)濟民主論大衛(wèi)P艾勒曼于90年代初在《民主的公司制》一書中提出了經(jīng)濟民主論的經(jīng)濟主張。他認為“人人擁有與生俱來的不可讓渡的享有自己勞動果實的權利和民主自決權利”。資本主義的雇傭關系否認上述權利，因此資本主義不是一種理想的經(jīng)濟模式；而“國家社會主義也沒有廢除雇傭關系，它只是在公有優(yōu)越的名義下，用工人雇傭制代替私有制的雇傭制”，因此也不是一種理想的經(jīng)濟模式。為此，他提出了第三種方式的社會經(jīng)濟制度——經(jīng)濟民主制度，即建立在私有財產(chǎn)中民主和正義基礎上的市場經(jīng)濟來替代現(xiàn)行的資本主義經(jīng)濟和國家社會主義經(jīng)濟。這種經(jīng)濟的基礎為民主的公司制或以勞動為基礎的民主公司。在公司里，“雇傭關系”被成員關系所替代，人們共同占有勞動的正面和負面成果，工人擁有不可讓渡的選舉權和剩余索償權。 專門投資理論美國布魯金斯研究中心高級研究員瑪格麗特M布萊爾博士于90年代中期提出了專門投資理論的主張。該理論從投資者和公司治理結構關系的角度出發(fā)，認為傳統(tǒng)的經(jīng)濟觀點中，股東是公司的唯一投資人，承擔了公司全部風險，公司管理人員和員工是股東雇來的專門為管理股東資產(chǎn)并為之創(chuàng)造最大利益而服務的觀點是錯誤的。她認為，公司不是一種實物資產(chǎn)的集合，而是一種法律框架結構。股東并不是唯一的投資者，供應商、顧客尤其是企業(yè)雇員也都提供了特殊的投資，同時也與股東一樣承擔著同樣的風險。所以他們應該獲得相應的報酬。針對“雇員”這一特殊的專門人力資本投資群體，她認為雇員在公司的財富創(chuàng)造中是非常重要的，因為長期在同一公司工作的職工會積累重要的專門技能。這些技能使職工具有更高的生產(chǎn)力，他們是企業(yè)的特型人力資本，對公司更有價值，但同時其承擔的風險就越大。若仍對這些“企業(yè)特型人力資本”的投資不作為創(chuàng)造財富的一部分，就損害了他們應得到的利益，整個社會將喪失掉雇員投資于企業(yè)特型人力資本帶來的潛在收益。因此，必須保護和激勵人力資本的投資熱情，這就必須提供一種有效的公司治理結構，即能清楚地洞察和確保雇員投資得到尊重和回報，培育和提高人力資本回報的制度安排。而美國的雇員股票所有制作為一種制度安排能起到這種作用。精神、情感激勵物質(zhì)利益激勵可見，在資本主義的企業(yè)經(jīng)濟理論和實踐中，激勵的重心也都明顯經(jīng)歷一個明顯的變化：產(chǎn)權激勵工資、財物激勵人力資本產(chǎn)權激勵物質(zhì)資本產(chǎn)權激勵（三）腦力勞動者、智力勞動者在企業(yè)中的地位日趨顯赫由灰領工人為主到藍領工人為主再到白領工人為主，最生動形