福利經(jīng)濟學(xué)概論(編輯修改稿)
2025-07-24 23:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 托最優(yōu)狀態(tài)是指這樣一種狀態(tài)，任何改變都不可能使任何一個人的境況變得更好而不使別人的境況變壞。按照這一規(guī)定，一項改變?nèi)绻姑總€人的福利都增進了，或者一些人福利增進而其他的人福利不減少，這種改變就有利；如果使每個人的福利都減少了，或者一些人福利增加而另一些人福利減少，這種改變就不利。馬歇爾從消費者剩余概念推導(dǎo)出政策結(jié)論：政府對收益遞減的商品征稅，得到的稅額將大于失去的消費者剩余，用其中部分稅額補貼收益遞增的商品，得到的消費者剩余將大于所支付的補貼。馬歇爾的消費者剩余概念和政策結(jié)論對福利經(jīng)濟學(xué)也起了重要作用。福利經(jīng)濟學(xué)特點作用福利經(jīng)濟學(xué)的主要特點是：以一定的價值判斷為出發(fā)點，也就是根據(jù)已確定的社會目標(biāo)，建立理論體系；以邊際效用基數(shù)論或邊際效用序數(shù)論為基礎(chǔ)，建立福利概念；以社會目標(biāo)和福利理論為依據(jù)，制定經(jīng)濟政策方案。庇古是資產(chǎn)階級福利經(jīng)濟學(xué)體系的創(chuàng)立者。他把福利經(jīng)濟學(xué)的對象規(guī)定為對增進世界或一個國家經(jīng)濟福利的研究。庇古認(rèn)為福利是對享受或滿足的心理反應(yīng)，福利有社會福利和經(jīng)濟福利之分，社會福利中只有能夠用貨幣衡量的部分才是經(jīng)濟福利。庇古根據(jù)邊際效用基數(shù)論提出兩個基本的福利命題：國民收入總量愈大，社會經(jīng)濟福利就愈大；國民收入分配愈是均等化，社會經(jīng)濟福利就愈大。他認(rèn)為，經(jīng)濟福利在相當(dāng)大的程度上取決于國民收入的數(shù)量和國民收入在社會成員之間的分配情況。因此，要增加經(jīng)濟福利，在生產(chǎn)方面必須增大國民收入總量，在分配方面必須消除國民收入分配的不均等。20世紀(jì)30年代，庇古的福利經(jīng)濟學(xué)受到羅賓斯等人的批判。羅賓斯認(rèn)為，經(jīng)濟理論應(yīng)當(dāng)將價值判斷排除在外，效用可衡量性和個人間效用可比較性不能成立，福利經(jīng)濟學(xué)的主張和要求沒有科學(xué)根據(jù)。繼羅賓斯之后，卡爾多、希克斯（John1
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