【文章內(nèi)容簡介】 以及社會因素的影響，人的發(fā)展具有個別差異性？（1） 教育目的的融合性特征?。?） 教育目的的適度超越性特征?。?） 教育目的的類主體性特征　?。?2. 教師職業(yè)在第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)生的主要變化？答：第二次世界大戰(zhàn)后，教師職業(yè)的變化是深刻的：（1） 教師職業(yè)職能的變化:以學(xué)會生存為根本職能。（2） 教會學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的新的工作方式：從讓學(xué)生掌握知識到從掌握知識的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)。（3） 教師職業(yè)被認(rèn)定為專業(yè)性職業(yè)：經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練、持續(xù)研究以獲得和維持專業(yè)知識和技能。（4） 教師的終身教育得以實施：教師職業(yè)者必須是終身學(xué)習(xí)者。（5） 教師成為教育改革的重要因素。13. 簡述道爾頓計劃中教師工作方式的特點？道爾頓學(xué)校模式要求教師的工作堅持三項原則，第一項是自由學(xué)生按照自己的進(jìn)度學(xué)習(xí)，教師不可以用課時表硬性規(guī)定學(xué)習(xí)的時間與內(nèi)容。第二項是合作，學(xué)校成為實際的社會組織，學(xué)生在這里相互交往合作學(xué)習(xí)共同生活第三項是時間預(yù)算，兒童學(xué)習(xí)采取包工的形式自己做學(xué)習(xí)計劃。學(xué)校有實驗室這是道爾頓計劃必備的一個實驗條件。學(xué)生有指定的作業(yè)是學(xué)生學(xué)習(xí)后必須完成的學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)校有記錄表用于記錄指定作業(yè)的完成情況。教師不再以講授書本知識為主要工作他們的工作是組織管理指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。？14. 簡述教師職業(yè)人的特點？答：首先，作為職業(yè)人，社會對他們的行為有著很高的標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格而又多方面的規(guī)范。 其次，教師作為職業(yè)人，其一言一行都應(yīng)遵行教師職業(yè)行為規(guī)范，不履行就會給社會他人帶來災(zāi)難與傷害。也給自己帶來痛苦。對于教師職業(yè)人來說，愛心責(zé)任心是時刻都應(yīng)具備的。教師的崇高就在于他們有愛心和責(zé)任心。教師是一個人道主義者教師職業(yè)不是私人的事而是社會的道義的公益活動。15. 簡述教師“教育概念”的意義？（1）“教師教育”概念作為教育的專用語，產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代的歐美，70年代后，以歐盟各國為重心在世界各國被采用（2）“教師教育”概念替代了“師范教育”概念。這種替代其意義在于教師教育的重心由職前階段轉(zhuǎn)向了職后階段教師教育由階段性和終結(jié)性轉(zhuǎn)向了終身性和持續(xù)性（3）“教師教育”概念是統(tǒng)合了職前教育和在職教育概念的新概念（4）“教師教育”概念已實現(xiàn)教師的終身教育為目標(biāo)，包括職前、入職、職后三階段的教育，而且追求三階段教育的連續(xù)性？答:在教育活動中以教為職責(zé)的人是教育者。教育者是直接對求教者的素質(zhì)發(fā)展起影響作用的人，包括學(xué)校的老師、管理人員、兼職教師、家庭教師、家長等等。我們這里主要指學(xué)校教師。他們的主體性是從以下幾方面體現(xiàn)出來的：一、教育者是社會文化和價值取向的傳播者。教師作為社會的代表，他們承擔(dān)著社會所賦予的教書育人的任務(wù)，那么教師在傳道、授業(yè)、解惑的過程中必然會帶給學(xué)生這個社會文化和價值取向的陶冶, 對學(xué)生的社會發(fā)展起著潛移默化的影響。二、教育者是科學(xué)知識和社會文明的引導(dǎo)者。教育者不僅要在課堂上向?qū)W生傳授一定的科學(xué)文化知識，更重要的是，教育者應(yīng)教會學(xué)生學(xué)習(xí)。 三、教育者是教育活動的設(shè)計者、組織者和實施者，對教育活動的展開起領(lǐng)導(dǎo)作用。任何教學(xué)活動都是通過教師來設(shè)計、組織和實施的。為了保證較高的教學(xué)質(zhì)量和較高的學(xué)生發(fā)展水平，教師就應(yīng)該根據(jù)自己以往和他人的成功經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生的身心特點和教學(xué)內(nèi)容，來精心設(shè)計和安排整個教學(xué)過程，以求最佳的教學(xué)效果。四、教育者是學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者。如何達(dá)到最高的教學(xué)效果、如何讓學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這就需要學(xué)生確立積極的學(xué)習(xí)目標(biāo)、掌握正確的學(xué)習(xí)方法、積極主動地投入學(xué)習(xí)。而這一切都必須在教師的指導(dǎo)和幫助下完成。教師應(yīng)建立一種良好的師生關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍，盡量調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才能達(dá)到預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。五、教育者也是一個具有自我能力提高的學(xué)習(xí)者。社會在發(fā)展、進(jìn)步，人類知識也在劇增，教師應(yīng)該根據(jù)自身的特點和教學(xué)需要，不斷地學(xué)習(xí)、不斷地豐富和完善自我，才能帶給學(xué)生最新、最前沿的信息。論述題　　 如何認(rèn)識教育優(yōu)先發(fā)展已是現(xiàn)代社會的普遍規(guī)律？p125答：教育優(yōu)先發(fā)展的含義：一是，社會用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)水平而超前投入；二是，教育發(fā)展要先于社會或優(yōu)于社會上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。教育優(yōu)先發(fā)展在當(dāng)今時代已經(jīng)成為各國明智政府的一個戰(zhàn)略選擇。從教育與人、與經(jīng)濟(jì)、與社會的方方面面的關(guān)系看，只有從教育在整個社會大系統(tǒng)中的定位，即教育的三性——基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性出發(fā)才能使教育先行具備堅實的理論基礎(chǔ)。（1）從社會結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和綜合國力的構(gòu)成要素看，人類社會的發(fā)展是由一系列要素和機(jī)制相互作用共同推動的，具有結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和系統(tǒng)的生成性，但發(fā)展從根本上是由一代代人主體地位的上升、素質(zhì)的提高來實現(xiàn)的。（2）人的主體地位對教育優(yōu)先發(fā)展具有客觀的規(guī)定性。人力資源在社會發(fā)展中有著決定作用。人力資源的這種決定性和教育本體功能向社會功能的轉(zhuǎn)變，為教育的全局性、基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的確認(rèn)提供了理論基礎(chǔ)。（3）一切先進(jìn)的科技與文化、現(xiàn)實的生產(chǎn)力與非現(xiàn)實的生產(chǎn)力都是由人所創(chuàng)造的，教育產(chǎn)業(yè)是其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，即基礎(chǔ)性、全局性產(chǎn)業(yè)。這種基礎(chǔ)性不僅表現(xiàn)在教育對生產(chǎn)力這種社會底部要素有基礎(chǔ)作用，對文化藝術(shù)、軍事國防等頂部要素也具有基礎(chǔ)作用。（4）全局性指教育的重大作用涉及社會的各個方面。由于人力資源在社會發(fā)展中的作用具有決定性，教育就應(yīng)該擺脫工業(yè)社會復(fù)制標(biāo)準(zhǔn)件似的教育模式，根據(jù)未來社會的需要、培養(yǎng)未來人才，這表現(xiàn)了教育對各行各業(yè)的先導(dǎo)作用。（5）另外，由于教育對國家與個人命運的重大作用，出現(xiàn)了教育時段向兩端的延伸，這就決定了教育必須根據(jù)社會發(fā)展的需要培養(yǎng)未來人的超前性。有遠(yuǎn)見的國家與政府不惜重金，加大力度發(fā)展教育，改革教育、積蓄人才、推動社會的發(fā)展。，教育應(yīng)采取怎樣的應(yīng)對措施？答：（一）追求教育民主化，發(fā)展全民教育。 全民教育的具體內(nèi)容在于：1普及入學(xué)機(jī)會并促進(jìn)平等。2強調(diào)學(xué)習(xí)。3擴(kuò)大基礎(chǔ)教育得手段和范圍。4改善學(xué)習(xí)環(huán)境。5加強伙伴關(guān)系?？傊共煌A級、不同民族、不同身心發(fā)展程度的受教育者，在教育的起點、過程和結(jié)果各方面都享有同等的權(quán)利和機(jī)會。 （二）實行主體性教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力，必須保證每一個人都發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體性，1以培養(yǎng)學(xué)生主體性為重點，調(diào)整教育目標(biāo)。2在教學(xué)組織形式上，體現(xiàn)綜合性和開放性。3在教學(xué)方法上，提倡啟發(fā)式教學(xué)，重視多種教學(xué)方法的優(yōu)化組合，激發(fā)學(xué)生的獨立思考，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。4增加選修課的比例。（三）倡導(dǎo)學(xué)會關(guān)心，加強人文教育。 “學(xué)會關(guān)心”是教育對種種問題的應(yīng)答，實質(zhì)是要求人們能夠反思過去，承擔(dān)起對未來的責(zé)任，合理運用人類已有的文明成果，促進(jìn)人類社會的話可持續(xù)發(fā)展為在全民教育中適應(yīng)“學(xué)會關(guān)心”的時代要求。（四）追求教育的終身化，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會。 對國家而言，實現(xiàn)終身教育，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會必須重視以下兩點：1改變單一的以學(xué)校教育、學(xué)歷教育、正規(guī)教育為主的教育體系，打破同步化、集中化，逐步構(gòu)建一個多樣的、開放的大教育系統(tǒng)。2大力發(fā)展遠(yuǎn)程教育。對個體而言要不斷產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會自我尋找學(xué)習(xí)的動力源，掌握學(xué)習(xí)策略。（五）謀求教育的國際化，注意教育的本土化。 實現(xiàn)教育國際化，應(yīng)該在以下幾個方面采取措施：1解決國際上通用人才的標(biāo)準(zhǔn)界定和具體化問題。2加強教育上的國際交流和合作。3在教育內(nèi)容上，選取有助于培養(yǎng)學(xué)生對不同文化的認(rèn)識和理解的素材，4加強外國語教育，外語是適應(yīng)未來社會的必備工具。，談?wù)勅绾伟l(fā)揮教育在人的展中的主導(dǎo)作用。P182答：人的發(fā)展是多種因素綜合作用的結(jié)果，教育的主導(dǎo)作用是有條件的，從宏觀上看，教育的發(fā)展規(guī)模、層次和水平要符合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平和社會經(jīng)濟(jì)的需要，要考慮生產(chǎn)力發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)對教育的要求，同樣，進(jìn)入教育的微觀領(lǐng)域，教育也必須考慮受教育者自身的狀況、教育自身的條件、家庭和家長的影響以及社會發(fā)展?fàn)顩r等與之有關(guān)的若干因素和條件。如何作到呢？①積極調(diào)動受教育者的主觀能動性，提高創(chuàng)新探索的能力。人是一個能動的主體，具有主觀能動性。A受教育者根據(jù)自身的精神狀態(tài)、需要、興趣、目的等傾向性來選擇環(huán)境和教育對他的影響；B受教育者的積極主動性能夠活化并創(chuàng)造新的教育資源；C教育要求與受教育者的建構(gòu)能力相匹配?？傊?，教育對人的影響作用的大小與人的主觀能動性有著直接的關(guān)系。②不斷提高教育現(xiàn)有的自身條件。包括：教育的物質(zhì)條件、教師的素質(zhì)、管理水平以及相關(guān)的精神條件等。教育的物質(zhì)條件是教育賴于存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教育功能正常發(fā)揮的前提條件；教師的素質(zhì)是決定教育影響力的關(guān)鍵因素；教育管理水平同樣制約著教育功能的發(fā)揮。（一方面，現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)校已基本具備了教育的物質(zhì)條件，關(guān)鍵在于如何發(fā)揮其作用，作到優(yōu)化組合，以經(jīng)濟(jì)