【文章內(nèi)容簡介】 責(zé)任和使命等意識；“情”，就是要不斷加強(qiáng)自己的職業(yè)道德情感的涵養(yǎng)，愛其所當(dāng)愛，恨其所應(yīng)恨；“意”，是指道德意志力的培養(yǎng)。當(dāng)?shù)赖铝夹氖艿教魬?zhàn)時(shí)，意志力是最關(guān)鍵的因素。教師的職業(yè)良心要求我們教師克盡職守、自覺工作、愛護(hù)學(xué)生、團(tuán)結(jié)執(zhí)教。只有我們教師有自己的人生和人格理想并對自己的這一理想負(fù)責(zé)，才會有較高的道德或良心的境界。所以我們培養(yǎng)職業(yè)良心從以下幾方面:認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，遵守工作時(shí)間及其他工作規(guī)范等等。教師不能誤人子弟，要盡全力取得最佳的教育效果。必須有自覺工作的良心。愛是最偉大的,因此我們要關(guān)心愛護(hù)我們的學(xué)生。教師集體之間有共同的見解，有共同的信念，彼此間相互幫助，彼此間沒有猜忌,團(tuán)結(jié)從教。教師的勞動對象卻指向活生生的人。因此，教師的自身形象必然會影響學(xué)生，教師的責(zé)任充滿了深刻的道德意義。教師作為人類文化的傳播者和發(fā)展者，不僅是知識的傳遞者，而且是社會行為和價(jià)值的示范者和捍衛(wèi)者。教師在對學(xué)生進(jìn)行道德教育的過程中，其本身的人格和道德風(fēng)貌就是一種無聲的教育手段和力量，學(xué)生總是不自覺地受到教師職業(yè)道德的熏陶。這就充分體現(xiàn)了教師職業(yè)具有道德性價(jià)值和示范性價(jià)值的特點(diǎn)。因此，教師不僅要在教育教學(xué)中始終保持良好的師德形象，還要不斷地加強(qiáng)道德修養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，提升自己的職業(yè)道德素質(zhì)，用自己的人生觀、世界觀和時(shí)代精神去引導(dǎo)學(xué)生、感染學(xué)生和發(fā)展學(xué)生。此外，教師還要不斷地了解學(xué)生的道德素質(zhì)發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用最佳的教育方法，使自己本身所固有的精神和道德上的特質(zhì)在教育中發(fā)揮最佳效果?！皩W(xué)高為師，身正為范”成為我國教師職業(yè)道德性價(jià)值和教師個體示范性作用的真實(shí)寫照。葉圣陶先生曾指出：“教育者的全部工作就是為人師表”。教師要求學(xué)生遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，其自身首先必須遵守和執(zhí)行，而且這種遵守和執(zhí)行，不僅要在教師的學(xué)校生活與教育教學(xué)過程中體現(xiàn)，還要貫穿于教師的整個生活過程之中。進(jìn)一步說，教師職業(yè)的道德性價(jià)值和個體示范性作用，還具有社會的意義。首先，從社會的角度看，教師是在遵照社會要求的前提下進(jìn)行教育教學(xué)活動的。因此，教師的加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)時(shí)，必須首先確立堅(jiān)定的教育信念，科學(xué)認(rèn)識教育的戰(zhàn)略地位；正確認(rèn)識教師勞動的社會價(jià)值，自覺忠誠于、獻(xiàn)身于人民的教育事業(yè)。其次，從教師具體的勞動場所看，教師必須處理好各種關(guān)系。教師的勞動其實(shí)是一種集體勞動，因?yàn)槿魏我粋€學(xué)生的成才都是教師集體協(xié)作勞動的結(jié)果。這就要求個體教師要發(fā)揚(yáng)合作精神，在工作中處理好與同事的關(guān)系。另外，教師對學(xué)生的教育也離不開家長、社區(qū)的溝通和支持，教師必須積極誠懇地協(xié)調(diào)與家長、社區(qū)其他人員的人際關(guān)系。因此，合作、團(tuán)隊(duì)精神、關(guān)心、關(guān)愛、責(zé)任感等優(yōu)良品質(zhì)都是教師職業(yè)道德的當(dāng)然內(nèi)容。最后，從對學(xué)生進(jìn)行道德教育的過程來看，教師在對學(xué)生進(jìn)行理想道德、民主法制、紀(jì)律、愛國主義等教育時(shí)，其內(nèi)容不但要體現(xiàn)全民性道德建設(shè)的要求，更要體現(xiàn)先進(jìn)分子道德建設(shè)的要求，因而教師就必須把道德建設(shè)的廣泛性和先進(jìn)性在意識上統(tǒng)一起來,才能較好地完成既教書又育人的任務(wù)。很顯然，從上述幾個方面來看，教師道德的內(nèi)容具有更全面，更先進(jìn)的特性。教師職業(yè)道德素質(zhì)對學(xué)生發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的。在學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，教師職業(yè)道德素質(zhì)通過物化為教育手段，可以直接作用于學(xué)生的心靈，影響學(xué)生的個性品質(zhì)的發(fā)展。這種影響不僅局限于學(xué)生在校期間，而且還會影響學(xué)生的終生，進(jìn)而影響到整個社會的進(jìn)步和未來?！。ㄒ唬┳非笳?、善、美求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新。教師不僅是傳承人類文明的階梯，更是人類文明發(fā)展的階梯，因此教師必須培養(yǎng)學(xué)生的求真務(wù)實(shí)精神，必須勇于創(chuàng)新，因?yàn)閯?chuàng)新是一個民族的靈魂，它在很大程度上關(guān)系到整個民族的未來發(fā)展。 求善。一般來說，教師憑借自己的道德，盡可能多教學(xué)生為善。（二）愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育愛崗敬業(yè)，要求教師應(yīng)具有完善的人格，以得天下英才而教育之的精神支點(diǎn)，要求教師視自己的職業(yè)是一種快樂與幸福，視教書育人為自己的重大責(zé)任與使命，視教育教學(xué)為自己的重要任務(wù)與追求，要求教師有淡薄名利、拋棄一切世俗的、外在的各種名利情結(jié)、獻(xiàn)身教育事業(yè)的敬業(yè)精神，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量、真正體味職業(yè)的幸福，奉獻(xiàn)有教師應(yīng)有的良心與責(zé)任感，從精神境界上提高自己，使教書育人真正成為自己工作的核心所在，有提高業(yè)務(wù)水平嚴(yán)格要求自己的緊迫感，努力加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)與刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高教育教學(xué)水平?！。ㄈ┚哂蟹?wù)意識現(xiàn)代教育理念對于教師道德而言還需要體現(xiàn)出或折射出一種服務(wù)意識，即以學(xué)生發(fā)展為本，“一切為了學(xué)生”，重視教育消費(fèi)者權(quán)益的實(shí)現(xiàn)，樹立學(xué)生第一或至上的服務(wù)意識。服務(wù)意識主要體現(xiàn)樹立是學(xué)生就是教育消費(fèi)者，學(xué)生就是教育服務(wù)的顧客。這要求教師在學(xué)習(xí)上、思想上、情感上、人格上等諸方面都須關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生、尊重學(xué)生的個性和自尊心，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，滿足學(xué)生的合理要求。服務(wù)水平的提高，服務(wù)質(zhì)量的提升需要教師精通業(yè)務(wù)，恪守職責(zé)，追求出色，力爭一個“多贏”的結(jié)局。二、對待同事的道德問題教書育人是一項(xiàng)極其艱巨復(fù)雜的任務(wù)，雖然教師的勞動常常以個體的形式出現(xiàn)，然而教師勞動的成果卻是教師群體勞動的結(jié)果，是教師同心協(xié)力、精誠合作的結(jié)果。實(shí)踐也證明，當(dāng)下的任何一項(xiàng)工作都離不開集體的合作，合作是現(xiàn)代教師必備的道德。謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信，關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。在今天學(xué)習(xí)型社會的時(shí)代要求下，教師與同行同樣需要真誠的合作，需要相互配合實(shí)現(xiàn)共同的遠(yuǎn)大目標(biāo)。誠然，在此的道德就是要求教師超越自我，胸懷大志，心手相連，腳踏實(shí)地，學(xué)會相互工作與學(xué)習(xí)，相互所省求真，克服防備心理，不為眼前的利益所動，充分發(fā)揮生命的潛能，創(chuàng)造出自己的價(jià)值，追求心靈的成長與自我的最大實(shí)現(xiàn)，并與周圍的世界產(chǎn)生一體感，形成共同思維。教師有意識地使自己融入集體，在集體這個大地熔爐中煉就自己、塑造自己、成就自己，而在集體中由于每個人的思維方式、工作方式及道德修養(yǎng)水平的不同，矛盾自然就可能隨時(shí)出現(xiàn)。為此，一個有道德“健康”的教師往往需要包容別人、接納別人，需要學(xué)會以一顆平常心汲取別人的優(yōu)點(diǎn)，而非憑感覺去評價(jià)別人。三、對待學(xué)生的道德問題師生關(guān)系是教師勞動過程中最基本的人際關(guān)系，是構(gòu)成學(xué)校教育教學(xué)的基礎(chǔ)。教育理論與實(shí)踐證明：教師處于這種關(guān)系中所體現(xiàn)出來的道德水平的高低，直接影響到教書育人的質(zhì)量和效果。根據(jù)現(xiàn)代教師道德主流思潮，對待學(xué)生的道德問題主要體現(xiàn)在以下三個方面。（一）真愛主要包括關(guān)心、信任、保護(hù)、理解、尊重、期盼、寬容，如此等等，不一而足。在學(xué)者也言，師德的本質(zhì)是熱愛學(xué)生，愛心就是教師道德的靈魂。實(shí)踐證明，教育的愛的確能給予做錯事的學(xué)生改過自新的勇氣，能鼓勵學(xué)生說出滿意的答案，能讓學(xué)生在愛的動感飛揚(yáng)起來，能讓學(xué)生體會到成功的喜悅，能讓學(xué)生感受到自我的存在與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)