【文章內容簡介】 年命易象應吉的時候，反而為射準中之意，如選拔、考試成功的意思！蒿矢課，蒿矢帶金鏃克日，三傳年命再兇，為自己中箭的意思！注：蒿矢遙克日，二克主兩事而合為一事；彈射日遙克神，一克主一端而分作兩端。日止一日，克有二，是兩事合來作一事。一克互觀自見，二課若見金土二煞，為有鏃有丸，故能傷人也。昴星課。無遙無克昴星窮，陽仰陰俯酉位中。（論初傳也）剛日先辰而后日，柔日先日而后辰。（論中末傳也）注解：四課無上下克，又無遙克，則用昴星課的取用法則；陽日取地盤酉上神為初傳，中傳取支上，末傳取干上。陰日取天盤酉宮下神為初傳，中取干上神，末取支上神。昴星課取用原理：西方金為蕭殺之氣，殺氣至酉而盛，故將曰太陰；四課無克又無遙克，找不到事情的矛盾點，所以要從至酉金蕭殺最勝之處討出消息來。昴星如虎對立，視俯仰以定遠近之憂危。陰日俯視憂近，陽日仰視憂遠。昴星課有險之象，如君子履霜之漸多，憂懼之時!卯將亥時，戊寅日（陽日課）酉戌亥子申 丑地盤酉上神未 寅午巳辰卯戌午丑酉午寅酉戊丑午酉此課例中，四課無上下克，也無遙克，屬于昴星課！戊寅日為陽日，那么按照昴星課取用法則，初傳應取地盤酉宮上神丑，中傳取支上午，末傳取干上酉，三傳就為丑午酉。陰日昴星課例：丁亥日 寅將 亥時。申酉戌亥未 子午 丑巳辰卯寅巳寅丑戌寅亥酉戊午戌寅課例中，丁亥日為陰日，那么初傳應該取天盤酉宮下午為初傳，中傳取干上神戌，末傳取支上神寅，三傳就為午戌寅。第九講、別責課與八專課。別責課：四課中有一方不具備，需要等待時機，或另外選擇的意思。三課無克別責名，剛日先傳干合神。柔日支前三合取，中末都來干上行。四課中有一課相同，實際上就只剩下三課，為四課不全，為不備課。注意：四課不全，無上下克，又無遙克，為別責課，不應取昴星，此點要注意區(qū)分！別責課的取用法則：陽日初傳取干合神，然后以日干六合干的寄宮位上神為初傳；陰日取地支三合局的前一位為發(fā)用；中末傳都取干上之神。陽日別責課例：丙辰日 亥時子將午未申酉巳 戌辰 亥辛遁干卯寅丑子午巳未午巳辰午丙亥午午取用注解：三課無克，為別責課，按照別責課的取用法則來定三傳！丙辰日剛（陽）日，取初傳用干合，丙與辛合，辛金寄宮在戌，戌的上神為亥，所以亥為初傳，中傳末傳都取日上，丙上為午，所以三傳為亥午午！??！陰日別責課例：辛酉日 亥時 戌將辰巳午未卯 申寅 酉丑子亥戌未申申酉申酉酉辛(陰日)丑酉酉此別責課，辛酉日為陰日，就應該取地支三合局的前一位為發(fā)用，巳酉丑三合的前面是丑，所以丑就為初傳，日干上神為酉，所以酉就為中傳和末傳，三傳就是丑酉酉。注：干不備為主方不具備，支不備為客方不具備！不備課在斷天氣時，課傳上有下雨之信息，因為不備的原因，當天多下不了，應期有特殊方法，在后面的專題分斷中講述！斷婚姻，陽不備為女爭男，陰不備為男爭女，已婚者有二婚之象，未婚者有兩個選擇！看干不備還是支不備，陰不備還是陽不備的方法：陽日先備干上，陰日先備支上；如果是陽日，為支不備，陰日為干不備！陽日先備干，為支不備，如果第二課和第三課相同，則為支陽被干陰所占，就是支陽不備。如果第一課和第四課相同，則為支陰被干陽所占，為支陰不備！陰日先備支，為干不備，如果第二課和第三課相同，則為干陰被支陽所占，就是干陰不備。如果第一課和第四課相同，則為干陽被支陰所占，為干陽不備！參注：別責如花待時，合日辰以定人事之巧拙。課名不倘，事屬有待時象可知矣。玩別責字言尊見端于此，而成就于彼之義也。如花待時者，事端尚未萌動。突如其來之事而別求方法也。陳公獻占吳太史占入閣，突有秦益之人不由詞館入閣，皆此象也。又如花待時者，言別責課以遲緩論也。又當詳其課傳神將，不可執(zhí)一。八專課。在四課中有兩課相同，有無上下相克關系，為八專課口訣：兩課無克號八專，陽日日陽順行三。（連本位數(shù)）陰日辰陰逆三位，中末總向日上眠。四課兩同，干支同位，有克取克，無克不再取遙克，也不按昴星和別責取用!而應該用八專課的取用法則：陽日以干上神順時針數(shù)三為初傳，陰日以支陰第四課逆時針數(shù)三為初傳，不論陰日還是陽日中傳、末傳都取干上神。陽日，以干上神在天盤順數(shù)（順時針數(shù)）三神為用，如亥至丑為順數(shù)三位。中傳、末傳取日干上神。陰日，以支第四課上神在天盤逆數(shù)（逆時針數(shù)）三神為用，如由亥至酉這樣逆數(shù)三位。中傳、末傳取日干上神。舉例說明：申將亥時甲寅日。 寅卯辰巳 3 丑 午順 2 子 未 1 亥戌酉申申亥申亥亥寅亥甲丑亥亥取用注解：此八專課中，四課兩同，干支同位，甲寅為陽日，日干甲木寄宮為在地盤寅，寅的上神為亥，那就從天盤亥的位置順數(shù)到第三位為丑，初傳就為丑，中傳、末傳就取日干甲上神亥，三傳就是丑亥亥。陰日八專課例：丁未日 亥時寅將申酉戌亥 3未 子 2午 丑 1逆巳辰卯寅第四課第三課第二課第一課丑 戌 丑 戌戌 未 戌 丁亥戌戌此八專課，丁未日為陰日，那么按照八專課取用法則，從支陰第四課上神丑逆數(shù)到第三為亥，亥就為初傳，日干上神戌就為中傳和末傳，三傳就是亥戌戌。參注：八專如士女懷春，一名不修幃箔。凡陰陽施化以別，而神令干支同位，陰陽不分，主客未辨；尊卑不分，管理混亂，領導不象領導，下屬不象下屬；又如男女同居一室，占婚姻或感情有荒淫、不正之象；如果課局吉祥，“兩人同心，其利斷金。”另外八專課，也有一方被對方占據(jù)易象，誰不備就是誰被對方占據(jù)，如職位、學習機會、戶口被別人頂替！感情被對方占據(jù)，失去自我等等易象，均可以從此處引申開來！第十講：伏吟課與返吟課伏吟課就是天盤和地盤重合，十二天將各歸本家，就象天地靜止了一樣，所以叫伏吟，伏吟有靜守不動的意思，伏吟課萬事主慢，四課三傳見三馬，為靜中將動。伏吟有克還為用，無克剛干柔取辰。迤邐刑之作中末，從茲玉歷識其真。若也自刑為發(fā)用，次傳顛倒日辰并。（陽日用辰，陰日用日）次傳更復自刑者，沖取末傳不論刑。伏吟皆是神居本位，沒有動機，如果四課中有下克上或上克下，還是取克為發(fā)用；如果四課無克，則不取遙克，而應該陽日則取干上神，陰日取支上神為發(fā)用，中傳取初傳所刑之神，末傳取中傳所刑之神。陽日伏吟為自任格，陰日伏吟為自信格。如果初傳是自刑（辰、午、酉、亥），則陽日中傳取支上神，陰日中傳取干上神；中傳所刑之神為末傳。不論陽日還是陰日，這種格名“杜傳”！如果中傳也是自刑，那么末傳就取中傳所沖神，這種課題叫“不虞格”。例一：伏吟有克取用例，癸未日午時午將（申酉空）　　巳 午 未 申辰 酉卯 戌寅 丑 子 亥　未 未 丑 丑未 未 丑 癸　丑 戌 　未三傳取用分析：午將午時，天地盤重復，此課為伏吟課，四課中第一課，丑土克癸水日干，伏吟有克，取克為用，所以初傳為丑，丑刑戌，中傳為戌，戌刑未，中傳為戌！例二：伏吟無克剛日取用例：　庚辰日午將午時　巳 午 未 申辰 酉卯 戌寅 丑 子 亥　　辰 辰 申 申辰 辰 申 庚　申　寅 　巳 課局伏吟，四課無克，庚申為陽日，根據(jù)取用歌訣，剛日取日干庚金上神申為初傳，申刑寅中傳為寅，寅刑巳，末傳為巳！此類為自任格，為自己過分自信，剛愎自用的意思。例三：伏吟無克陰日取用課例：辛巳日子將子時　巳 午 未 申辰 酉卯 戌寅 丑 子 亥　　　巳 巳 戌 戌巳 巳 戌 辛　巳　申 　寅取用方法：此課伏吟無克，陰日先取支辰上神巳為發(fā)用（初傳），巳刑申，中傳為申，申刑寅，末傳為寅！此類陰日伏吟課，有稱自信格，因天地盤不動不克，無法取用，找不到動作路線，陰日以己之柔，進用為人，只好取信于自己！例四伏吟自刑發(fā)用課例：己亥日巳時巳將　　　　　巳 午 未 申辰 酉卯 戌寅 丑 子 亥　亥 亥 未 未亥 亥 未 己　亥 　未 　丑 三傳取用分析：伏吟無克，己為陰柔日，取支上亥水為用，亥為自刑，中傳取干上神未，未沖丑，末傳取丑！注解： 伏吟任信用刑而事多反復?！》狄髡n。十二神名居沖位，無可依倚，主動蕩反復而不寧，去者來，來者去，成者敗，敗者成，事情多朝相反的方向發(fā)展！如果課象吉祥，類神有情也是出門、升遷的易象！返吟有克亦為用，無克別有井欄名。返吟有克取克用，理取先沖而后刑。次傳如在自刑上，須求破沖不用刑。無克取馬發(fā)為用，中支末干神相應。若知六日該無克，丑未同干丁己辛。丑日登明未太乙，辰中日末識原因。注解：返吟課取用有兩種，返吟有克為無依格，返吟無克為欄射格又稱無親格。返吟課如果四課有上下相克，先取克為發(fā)用初傳，取初傳在地盤的上神為中傳，取中傳在地盤的上神為末傳！返吟課如果四課上下無克，則以日支驛馬發(fā)用，中傳取支上神，末傳取干上神。返吟有克課例：庚戌日巳將亥時亥 子 丑 寅戌 卯酉 辰申 未 午 巳　　戌 辰 申 寅辰 戌 寅 庚寅申 寅取用方法：此為返吟課，四課中第一課下克上，第二課上克下，有克先取克，有下克上先取下克上，以寅木受克為發(fā)用，取地盤寅上申為中傳，末傳取中傳申在地盤本位上的寅為末傳；三傳為寅申寅。返吟無克課例：巳將亥時辛丑日。亥子丑寅戌 卯酉 辰申未午巳丑未戌辰未丑辰辛亥未辰此返吟課例，四課中沒有上下克，取地支驛馬發(fā)用，巳酉丑馬在亥，亥就為初傳，中傳就取日支丑的上神未，末傳取日干上神辰，三傳就是亥未辰。參注：丁巳辛同丑未，井欄射主深災。井欄射亦主前途憂危。以馬星發(fā)用，主事變；而中傳支上，末傳干上，又動而回歸，亦與回環(huán)同義，主事不越軌也。占逃人必自回也。到這里，六壬的九大起課法就介紹完了，其模型的確具有和諧、統(tǒng)一、普遍、對稱、守恒、簡潔和奇異等特點，這是形象思維、靈感思維與抽象思維反復重疊交織，超越三維空間，多維的、多層次的思維模式。九大課型的變換對應關系是從整體到局部，是整體變換，群群相應，與大自然息息相關。第十一講：貴人的確定、十二貴神排列、三傳六親！我們通過九大模型起出三傳之后，就要確定貴人，從而安排十二神在天盤上的具體位置！我們在運用大六壬為人預測時，主要用旦幕貴人，而不是陰陽貴，很多書都在這個問題上分不清楚！陰陽貴人在林地風水擇吉時才用??！旦幕貴人正確口訣：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)；丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏；六辛逢馬虎，此是貴人方。每一句口訣前一支神為晝貴人，后一支神為夜貴人；晝貴人又稱旦貴人，夜貴人又稱幕貴人！確定貴人以及排十二神的具體步驟：1：根據(jù)占算的日子天干和占算用時的時間段，確定是該用晝貴人，還是夜貴人！晝夜貴人的區(qū)分是由用事之時為定，從卯時至申時（5點以后－17點前），用晝貴；若用事之時是從酉時至寅時（17點以后到凌晨5點以前）則用夜貴人。補注：一般來說從卯至申為白天，從酉至寅為黑夜。在古代很多課例中可以發(fā)現(xiàn)，有個別的課例，明明在卯時應該用晝貴，卻用夜貴人，有時候在酉時本來應該用夜貴，卻用晝貴人，這是什么原因呢？事實上晝夜貴人，是以旦暮之劃分的，也就是說是以當?shù)氐奶柸粘鋈章錇闃藴实?！有時候雖然已經(jīng)屬于酉時，但太陽還沒有落山，仍應用晝貴人，卯時太陽仍未出來，則仍用夜貴人！2：六壬用起課時的天地盤來確定貴神順布還是逆布！值得注意的是，大六壬的地盤是固定不變的！我們主要用的是月將加臨時辰，順排十二宮的天盤．然后以天盤上貴人所在的位置來排十二神的！巳午未申辰 16