【正文】 男，陰不備為男爭女，已婚者有二婚之象，未婚者有兩個選擇！看干不備還是支不備，陰不備還是陽不備的方法：陽日先備干上，陰日先備支上；如果是陽日，為支不備，陰日為干不備！陽日先備干，為支不備，如果第二課和第三課相同，則為支陽被干陰所占，就是支陽不備。中傳、末傳取日干上神。 逆巳辰卯寅 參注：八專如士女懷春，一名不修幃箔。如果初傳是自刑（辰、午、酉、亥），則陽日中傳取支上神，陰日中傳取干上神；中傳所刑之神為末傳。 　申 巳 巳 戌 辛 亥 亥 未 己戌 未 秋季金旺、水相、土休、火囚、木死。 臨官：即祿神，正值得令之機(jī)，如官登仕食祿，作當(dāng)事有為論。受克，入墓還為躲避的意思。第十三講：德煞八種總論：干有德、合、鬼、墓；支有破、害、刑、沖。凡徳臨死絶，又值兇神，減力十之七。甲己合為中正合，乘貴人，主貴人成就，見貴得喜。如天后、神后作合，占婚立成。（1）長生合，宜合本營為如甲申日干上巳為支長生與支合，支上亥為干長生與干合之例。惟己酉日辰加干，丁卯日戌加干二課。若鬼當(dāng)時，為貪旺不兇。凡傳鬼為貴人盜氣，亦能免禍如辛巳日，午加辛發(fā)用，三傳火局，順逆貴皆貴、勾、常，盜火氣，不能為鬼之例。如人墜井中，呼天不應(yīng)，占病必死，占賊難獲，占行人不來。以鬼入墓，如甲乙日申酉加丑，丙丁日亥子加辰之類。戌破未，主人物刑傷。 凡上下相刑發(fā)用，又作日鬼，主返復(fù)乖戾，公私兩憂。卯酉相加，分異失脫，更改門戶，乘陰臨合淫泆奸私。宮位：雙魚，有重疊之象，故占事有“雙”象，又為樓閣！星為室、壁。身體為足，有鞋之象；占病為積塊，為腫瘤。為婢、為現(xiàn)在的打工妹，為保姆；為少女、為少婦、為巫，為小妾、為情人、為娼妓。申與身同音，為身體，為肺、為大腸、為骸骨、為脊椎。占天時，未為風(fēng)伯，會寅宮箕宿，主大風(fēng)。丙、戊寄其上，金生其下，螣蛇之象。屬龍，位東南方，近東多。4. 太沖卯木神，霜降后啟用之九月將。甲寄其上，火生其下，青龍之象。寅為天吏，申為天城，占考試、工作最喜見之。為道士。為姓雷、柳、茹、季、李、藺、房、宋、凡木傍、絲子、草字頭之姓、董之類。為水庫、有水坑、水池、下水道之象。天罡，為北斗。2. 太乙巳火神，處暑后啟用之七月將。所主婦女、為眷屬，為寡婦；酒食、為宴會，為慶賀，為酒肆；為食品，為食物、糧食！為婚姻、聘禮、為禮物；為印信；為衣服、為帽子，為裁縫；為茶坊，為醫(yī)藥，害人之時為毒藥。為路神、為路線，為車、為行人；為城宇、為祠廟、庵堂；為驛站，為賓館。從魁酉為金器、為金銀首飾，為刀劍、為錢；為石碑、珍珠、鏡子、鐵石、皮革。河魁即天魁，斗魁第一星，所以為印綬、為學(xué)問星，為wenping、為畢業(yè)證、為學(xué)術(shù)，工作招聘時要看！為奴、可以引申為打工人員。為陰水，壬寄其上，木生其下，玄武之象。凡歲月日干支皆不宜沖，沖歲歲中不足，沖月月中不足。凡旺刑衰則福過，死刑旺則禍起。子與未、卯與辰是克中帶害。凡破，占事多中輟，有更改，一切主不完全。以支戴墓、坐墓：戴墓，如辰加亥子并辰戌丑未，未加寅夘，丑加申酉，戌加巳午。如日墓臨夜，自眀投暗，一切愈見模糊。凡鬼發(fā)用，生末傳作干長生，名鬼脫生格，主一切先兇后吉！！如丙子日，干上子發(fā)用為鬼，生末傳寅之例。若落空帶合，返難捕捉。如甲申日干上巳與支合支上亥與干合己亥寅申又相沖之例。凡干支相害，上神相合，無刑破者，主外合中離，凡相成皆是假意；若逢空，仍主暗害。寅合亥為破合，為合中帶破；巳合申為刑合，為合中帶刑，暗藏不利。如寅午戌日見天空則發(fā)，若不見天空，主戌月戌日成就之例。如果徳加干，發(fā)用為鬼，仍作徳斷，不可作鬼斷。1養(yǎng)：如小兒初生，有小心護(hù)養(yǎng)之意象。死：為死亡、不靈活、不能變通、滯留、無生氣、無活力。甲生亥，丙戊生寅，庚生巳，壬生申，順行；乙生午，丁己生酉，辛生子，癸生卯，逆行。 長生十二宮長生十二訣是壬學(xué)中運(yùn)用比較廣泛的信息系統(tǒng)，其中的長生與祿最為吉利，敗死墓絕兇多吉少?；ⅲ艹＃苄荜帲芎笈e例分析：辛未日　巳時 寅將　　勾 合 朱 蛇　　　　寅 卯 辰 巳　　　青丑 　 　 午貴　　空子 　 　 未后　　　亥 戌 酉 申　　　　虎 常 玄 陰　　1：取貴人：依晝夜取貴人口訣：六辛逢馬虎，六辛日午馬為晝貴人，寅虎為夜貴人！占時在巳時白天，當(dāng)取晝貴人午，天盤午加臨地盤酉上！2：確定貴人順逆，貴人落地盤酉宮，依照順利法則，符合貴人落在地盤巳到戌宮，所以貴人帶領(lǐng)十二神逆時針排布，十二神如上圖！四課三傳以及貴神如下：　　青 朱 朱 后　　丑 辰 辰 未　　辰 未 未 辛　　子 　亥 虎　　父 辛未 后　　父 辛未 后3：三傳的六親：定六親口訣：生我者父母，我生者子孫，克我者官鬼，我克者妻財，比我者兄弟.以日干為“我”，以三傳與日干的生克關(guān)系定三傳的六親！就拿此例來說，辛未日的日干就為主，為我方，三傳的亥未未。 亥辰返吟無克課例：巳將亥時辛丑日。 返吟課如果四課上下無克，則以日支驛馬發(fā)用，中傳取支上神，末傳取干上神。十二神名居沖位，無可依倚，主動蕩反復(fù)而不寧，去者來，來者去，成者敗，敗者成，事情多朝相反的方向發(fā)展！如果課象吉祥，類神有情也是出門、升遷的易象！戌 戌 寅 丑 子 亥　 （連本位數(shù)） 戌寅戊丑午酉此課例中，四課無上下克，也無遙克，屬于昴星課！戊寅日為陽日，那么按照昴星課取用法則，初傳應(yīng)取地盤酉宮上神丑，中傳取支上午，末傳取干上酉，三傳就為丑午酉。 丑地盤酉上神未彈射課中，四課、三傳以及年命易象應(yīng)吉的時候，反而為射準(zhǔn)中之意，如選拔、考試成功的意思！蒿矢課，蒿矢帶金鏃克日，三傳年命再兇，為自己中箭的意思！注：蒿矢遙克日，二克主兩事而合為一事；彈射日遙克神，一克主一端而分作兩端。 如果有日干同時克兩個天盤神，或同時有兩個天盤神克日干，就擇取于日干陰陽相同的上神為用，陽日用陽神發(fā)用，陰日用陰神發(fā)用！舉例：寅將亥時，壬辰日。 取三傳講解：第一課午火克庚金，第二課辰午無克，第三課戌克子，第四課申戌無克！第一、三課都是上克下，庚金屬陽干，午火、戌土也都是陽神，都與日干的陰陽屬性相同，所以要用歷歸本家的涉害法取用！此課屬于上克下的涉害課；先查午火，午火落地盤申上順行到地盤午上，克幾重！地盤申宮，申受午火之克，克一重，申中有庚干的寄宮，庚也受午火之克，兩重克；酉宮受午火之克，戌宮中有辛干寄宮，又克一重，而后依次經(jīng)歷地盤亥、子、丑、寅、卯、辰、巳，直到午宮都無所克，共得四重克！再看戌土加臨地盤子上，子水受戌土一重克；地盤丑宮有癸水寄位，癸水受戌土一重克；后依次經(jīng)歷地盤寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉直到本家地盤戌宮，再無受克，共得兩重克！比較，午火克四重，戌土克兩重，午火克多，所以取午火為初傳發(fā)用?。?！3：如果四課中有兩課以上的下賊上或兩課以上的上克下，與日干的五行陰陽都一樣，而且涉害克的多少都一樣，則天盤神加臨的地盤，先取四孟上神，這個課格為“見機(jī)”，意思要見機(jī)行事的意思。 口訣：涉害行來本家止，路逢多克為用取。酉若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。酉丙申亥寅四課中只有一下克上，即丙火克申金，其它都為上下相生之關(guān)系，所以只取受克上神申金為初傳。 子午 申第一課寫為： 壬取第二課：以天干寄宮天盤上的字為基礎(chǔ)，再在天盤找出這個字對應(yīng)的地盤上的天盤將為第二課！每個月將使用的時間段，可以學(xué)員可以在萬年歷或老黃歷上手動標(biāo)出來，隨著使用六壬盤的次數(shù)增加，一次次加深、直到記牢！第五講：十干寄宮與四課排法詳解很多六壬書籍象《六壬大全》等，故意隱去四課的排法，只透漏一個十干寄宮的口訣，而就是直接講三傳。 戌 卯 無 第一講：大六壬的體系與預(yù)測原理大六壬作為專門研究人事（人類社會）發(fā)展變化的經(jīng)典數(shù)術(shù)體系，它的價值日久彌新卓越不凡。再看所占之事的類神，類神落地、陰神對類神的生克、類神對日主是否有利等配合主賓、三傳定得失、難易、開始、事由、過程、結(jié)局。5：依照九宗門法則定三傳。辰 子 豬南 指 辰酉 也就是說用手掌上的十二個橫節(jié)紋來代表十二地支，這樣就可以把常用到的十二地支牢記在了手上，故而省略了筆和紙的記錄。癸課原來丑宮坐，分明不用四正神。 壬第五講：要點(diǎn)，背熟十干寄宮口訣，并熟悉學(xué)會起四課的方法?。〉诹v：三傳取法步驟詳解（一）大六壬取用主要分為九大主要類型：即賊克、比用、涉害、遙克、昴星、八專、伏吟、返吟。例：寅將午時，丁丑日。 辰亥將酉戌亥子申　　丑寅卯午巳辰卯申將卯辰巳午 寅此課取用分析：四課中四上克下，第二課未土克下，但未為陰干，與日干丙火陽干不比，所以棄之不用！寅木和子水都是上克下，且都與日干的屬性都是陽比，所以要用歷歸本家的涉害之法取用！先看子水，天盤子加臨地盤巳上，巳宮巳火受一重克，地盤又是丙火寄宮，丙火又受一重克；至午宮，午火又受一重克；到未宮未是丁火和未土的寄宮，丁火又受一重克，而后依次經(jīng)過申、酉、戌、亥，直到地盤子宮本家，再無受克，共得四重克！再看寅木，天盤寅木加臨地盤未上，未宮有未土受一重克，未中有己土寄宮，又有一重克；申、酉宮沒有受克之土；戌宮戌土受克，又有一重克；亥子宮不受克，丑宮又受一重克，到地盤寅宮本家無克，一共有四重克！子水和寅木克數(shù)相比較，都是四重克，涉害深淺又相同，只好看寅木和子水各自加臨地盤何宮，寅木加臨地盤未上，子水加臨地盤巳上，四為四孟，所以先取孟上子水發(fā)用為出傳??！這種課稱為“見機(jī)課”意思是要見機(jī)行事！4：沒有四孟上神，方取四仲上神，此類課格名為“察微”意思是要看到細(xì)微之處，仔細(xì)辨別的意思！5：如果四孟、四仲上神均無克無取，則不取四季上神，因為四季為五行的墓地，諸神坐此失去活力，所以棄置不用！準(zhǔn)則：陽日取干上神發(fā)用，陰日取支上神為發(fā)用初傳，這種課名叫“綴瑕”或“復(fù)等”，越往這類的課，取用越不明顯了，問事情也目標(biāo)越不明確。寅（論初傳也）剛?cè)障瘸蕉笕?，柔日先日而后辰?巳如果第一課和第四課相同，則為支陰被干陽所占，為支陰不備！陰日先備支，為干不備，如果第二課和第三課相同，則為干陰被支陽所占，就是干陰不備。2 子亥第四課凡陰陽施化以別，而神令干支同位，陰陽不分，主客未辨；尊卑不分，管理混亂，領(lǐng)導(dǎo)不象領(lǐng)導(dǎo)，下屬不象下屬；又如男女同居一室，占婚姻或感情有荒淫、不正之象；如果課局吉祥，“兩人同心，其利斷金。不論陽日還是陰日， 酉 　寅　巳　亥次傳如在自刑上，須求破沖不用刑。 辰參注：丁巳辛同丑未，井欄射主深災(zāi)。申辰冬季水旺、木相、金休、土囚、火死。病丑酉申未卯寅長生之外，又有印神，吉稍次于長生。臨官：有出仕、地位、風(fēng)華正茂的意思。墓做病神時喜沖破，沖快，破慢；合則為墓閉大兇。此八煞是六壬課判斷最基礎(chǔ)的要點(diǎn)，須要認(rèn)真揣摩、加深領(lǐng)會、學(xué)會靈活應(yīng)用！德為德神，有德之人自有福神護(hù)佑，又災(zāi)易解。凡日徳發(fā)用，又同下神克日，名鬼徳格，主邪正同途。與徳神并，能解諸兇；若與乘太陰、玄武、天后、六合臨卯酉，主有奸邪不正之事。凡刑破二合發(fā)用，主內(nèi)吉外兇，占事須費(fèi)力，然終有濟(jì)。（2）財合，合中帶財，宜交關(guān)、取財，或財相交渉。（10）交會合，主內(nèi)外相合，或世代義門，更有外人相助。如甲為戊鬼，若在仲春，木貪生發(fā)，返不制土之例，防過時為兇。凡傳雖脫干，能制暗鬼，名借益格。日之長生處乘墓，主舊事再發(fā)。凡生旺入墓，成而后敗；墓入生旺，敗而復(fù)成。亥破寅，申破巳，破中有合，敗而復(fù)成。辰午酉亥為自刑。凡刑入傳臨日，主不順刑克。寅申相加，邪鬼作祟，夫妻異心。亥為晚上2123點(diǎn)，為夜間，為陰暗之地，偷盜活躍，故有玄武之象，主陰私、盜賊，主隱私、私情、陰佚之神，主為陰私之事享樂(淫以為樂)，又為污穢（廁所、衛(wèi)生間等）；乘兇神主爭訟，沉溺，又主取索、亡失，亥諧音又為孩兒、亥為豬，為雨水，亥臨白虎，冬天為雪；又為鬼神，亥子都有哭泣的易象，亥為頭面、病為瀉、為涼、為冰，為坑、為笠笈、為鼓，為圓環(huán)，為細(xì)碎、為梅花、為尖長、細(xì)長之物，巳亥都有繩索之象；為醬醋、酒水、為醉客，為水稻、稻米、為魚、為溪、為江湖。貴人臨戌地，名貴人入獄；河魁加天門亥宮發(fā)用，為 “魁渡天門” ，主阻隔不通，占生產(chǎn)為難產(chǎn)之象。為尼，為陰私、為賞賜，為小麥。為音聲，又有氣管的象。為姓朱、魏、秦、高、楊，羊、杜、井、凡羊、土傍之類。音角，數(shù)四，味苦，星：翼、軫，禽為蛇、為蚓、為蟬、為飛蟲；宮：雙女，分野楚、荊州，屬蛇，位南方。天罡為十二星次、二十八宿之首，故為領(lǐng)袖之神，為頭領(lǐng)，又為頭。太沖者，日月五星所出之門戸，天之沖也。音征，數(shù)七，味酸，星尾箕，禽虎豹貓，宮人馬，分野燕、幽州，屬虎，位東北。最利升遷。為草廬，六合壬癸日主木叢，丙丁則為柴薪，為山房。為兔子，為狐貍，為靈性的東西；為驢、為騾。為缸甕、為馬槽、石欄、為寺觀、為溝渠、為墳?zāi)埂?. 天罡辰土神，秋分后啟用之