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正文內(nèi)容

創(chuàng)建中國(guó)考古學(xué)派蘇秉琦和當(dāng)代中國(guó)考古學(xué)(編輯修改稿)

2025-07-24 13:00 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 些在五、六十年代發(fā)現(xiàn)的早期新石器遺存,幾個(gè)重要的考古文化已明確,如石峽(約公元前2900—2700年)和筑衛(wèi)城(約公元前3370—2920年),表明長(zhǎng)江中游和下游地區(qū)的某些聯(lián)系。 沿長(zhǎng)江和漢水中游,大溪(約公元前4400—3300年)、屈家?guī)X(約公元前3000—2600年)和石家河(約距今4600—4000年)文化很發(fā)達(dá)——與中國(guó)西北、西藏和東南亞文化有關(guān)。在遙遠(yuǎn)的北方長(zhǎng)城地區(qū),重要的新石器文化如新樂(lè)(約公元前5300—4800年)、紅山(約公元前3500年)和富河(約公元前3350年),都具有獨(dú)特的特征,由此產(chǎn)生了此地后來(lái)的青銅文化,還表明了來(lái)自草原或黃河上游的影響。 這些發(fā)現(xiàn)提供了一個(gè)新的早期考古文化年代序列,并且支持了有關(guān)地區(qū)考古學(xué)家的解釋。還有一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題:中華文明的起源是什么?這是一個(gè)不僅針對(duì)考古學(xué)者的問(wèn)題,而且也是歷史學(xué)家的問(wèn)題。同時(shí),新的考古理論也對(duì)社會(huì)的“新時(shí)代任務(wù)”作出反應(yīng)。1986年10月在遼寧興城舉辦的座談會(huì)上,蘇說(shuō):“我們要建設(shè)的是同五千年文明古國(guó)相稱的現(xiàn)代化,這就自然而然提出,我們這個(gè)具有五千年古老文明的民族的靈魂是什么?精華是什么?精神支柱是什么?我們要繼承什么?發(fā)揚(yáng)什么?大家都在思考這個(gè)問(wèn)題。我們考古工作者要嚴(yán)肅對(duì)待這個(gè)問(wèn)題,都要感到自己的責(zé)任?!?中華文明形成的模式 1983年遼西地區(qū)紅山文化壇、廟、冢祭祀群的發(fā)現(xiàn),又提出了另一個(gè)重要的問(wèn)題:我們?cè)鯓永斫獠煌脊盼幕纳鐣?huì)階段?為回答這個(gè)問(wèn)題,蘇秉琦也對(duì)在公元前2000年之初中原夏王朝的建立標(biāo)志著中華文明的成熟即國(guó)家的形成這個(gè)預(yù)想的理論提出挑戰(zhàn)。他認(rèn)為,在北方地區(qū)的考古證據(jù)顯示出文明發(fā)展的早期模式:這一地區(qū)的古文化、古城、古國(guó)可以概括為三種文化,屬于三個(gè)時(shí)期,即紅山文化、夏家店下層文化和燕文化,他認(rèn)為遼西紅山文化代表了社會(huì)組織的更高水平,象征了中華文明的曙光。 基于這“三個(gè)階段”理論,蘇后來(lái)提出在中國(guó)國(guó)家形成的三個(gè)模式: ●“原生型”,以北方類型為代表;古國(guó),以紅山文化祭祀群為標(biāo)志;方國(guó),以夏家店下層文化的長(zhǎng)城原型為標(biāo)志;帝國(guó),以中國(guó)長(zhǎng)城和秦宮遺跡為標(biāo)志; ●“次生型”,中原地區(qū),以陶寺文化、夏商周和秦的統(tǒng)一為標(biāo)志; ●“續(xù)生型”,指的是秦帝國(guó)末期各民族遷徙和大融合時(shí)期。 蘇這里主要講的是歷史的重建,更準(zhǔn)確地說(shuō)是中國(guó)史前史的重建。在近代考古誕生前,中國(guó)史前史的知識(shí)主要基于諸如《史記》這樣的文獻(xiàn)資料。盡管近代學(xué)者一直在人群集團(tuán)分化和融合方面努力重建中國(guó)史前史,他們所使用的材料主要是經(jīng)過(guò)加工的神話傳說(shuō)。一個(gè)有代表性的例子,如徐旭生的著作《中國(guó)古史的傳說(shuō)時(shí)代》(1943年首次出版發(fā)行,1960年第2版,1985年再次印刷。)。 徐認(rèn)為古代中國(guó)有三個(gè)主要的集團(tuán):華夏、東夷和苗蠻。他的材料大部分被轉(zhuǎn)成教科書(shū),包括來(lái)自《路史》的材料(公元11世紀(jì)羅宓所寫(xiě))。徐是蘇早期生涯中的指導(dǎo)者,蘇很明顯地受徐著作的影響,但是,相比較而言,蘇堅(jiān)持的是重建中國(guó)史前史應(yīng)該從直立人的出現(xiàn)談起,他指出中國(guó)舊石器的考古發(fā)現(xiàn)是廣泛的,正是由此產(chǎn)生了中國(guó)新石器文化。在新石器時(shí)期,發(fā)展了兩種農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)類型:北方的黍文化和南方的稻文化。在重建
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