金融學(xué)輔導(dǎo)1(編輯修改稿)
2025-07-22 07:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 歷程，介紹了金融監(jiān)管體系的一般構(gòu)成，重點(diǎn)討論了國家對(duì)商業(yè)銀行和金融市場(chǎng)的監(jiān)管問題。第22章金融與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這一章從宏觀角度闡明金融與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貨幣化和金融化問題、金融壓制與金融深化理論、金融創(chuàng)新與金融發(fā)展、金融結(jié)構(gòu)與發(fā)展等問題。四、如何學(xué)習(xí)《金融學(xué)》的若干體會(huì)與建議（一）以正確的理論指導(dǎo)學(xué)習(xí)金融學(xué)本身就是一門專業(yè)基礎(chǔ)理論課，這種理論課的學(xué)習(xí)尤其需要有正確的理論指導(dǎo)。這里主要有三層含義。在金融學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該始終以馬克思主義的基本原理為指導(dǎo)。因?yàn)轳R克思主義為我們提供了一個(gè)充滿活力的理論框架，在這個(gè)框架里，辯證唯物主義和歷史唯物主義為我們提供了正確的世界觀和科學(xué)的方法論，賦予我們實(shí)事求是的科學(xué)精神，為我們提供了觀察問題、分析問題和解決問題的正確立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。因此，馬克思主義是我們學(xué)習(xí)金融學(xué)的思想武器和指導(dǎo)原則。需要注意的是，這種指導(dǎo)性并不是表現(xiàn)在句句拘守馬克思主義原著中關(guān)于金融學(xué)問題的具體論點(diǎn)和論據(jù)，如果我們只是試圖簡單地套用馬克思在前一個(gè)多世紀(jì)的表述來解決現(xiàn)實(shí)問題往往是不成功的，這種方法本身就違背了馬克思主義的科學(xué)精神，正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展了，時(shí)代變化了，才需要我們以馬克思主義原理為指導(dǎo)來研究和解決現(xiàn)實(shí)問題。所以馬克思主義的指導(dǎo)性體現(xiàn)在我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)該堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神，以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去分析并解決問題。吸收全人類一切有益的文明成果，對(duì)人類在貨幣銀行問題上已經(jīng)取得的共識(shí)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和記取。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作具有明顯的客觀性和內(nèi)在規(guī)律性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的貨幣、信用、銀行等金融范疇也有基本相同的特征，而金融學(xué)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中研究貨幣金融范疇的基本概念和基本原理的學(xué)科，應(yīng)該具有基本的客觀性和規(guī)律性，這是不以社會(huì)制度的差別而轉(zhuǎn)移的，因此，對(duì)于人類已經(jīng)揭示出來的金融學(xué)方面的內(nèi)在規(guī)律，包括國外學(xué)者在金融學(xué)方面的研究成果，我們不僅不能排斥，而且需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握，并運(yùn)用這些客觀原理分析和解決我國經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌過程中的現(xiàn)實(shí)金融問題，這正是馬克思主義開放式理論框架的要求，是符合實(shí)事求是精神的。當(dāng)然，我們?cè)趯W(xué)習(xí)各國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論和主張時(shí)應(yīng)該有一個(gè)思辨的過程，引導(dǎo)學(xué)員吸收其正確和合理的成分，揚(yáng)棄其謬誤之處，既不要盲目崇拜，一概吸收；也不要盲目排斥，一概否定，而應(yīng)該取其精華，去其糟粕，在前人研究的基礎(chǔ)上不斷研究探索，力爭使金融學(xué)的理論更加科學(xué)。立足國情，實(shí)事求是，在結(jié)合中國實(shí)際的過程中來學(xué)習(xí)和研究金融學(xué)。我們是在中國這塊土地上學(xué)習(xí)金融學(xué)，學(xué)習(xí)的目的是更好地工作和解決中國的經(jīng)濟(jì)問題，因此，在學(xué)習(xí)中必須時(shí)時(shí)注意中國的歷史和現(xiàn)實(shí)問題，從國情出發(fā)來觀察問題、分析問題和解決問題，脫離實(shí)際的學(xué)習(xí)或?qū)碚摰纳嵊蔡锥际遣豢扇〉?。（二）以科學(xué)的思維方式進(jìn)行學(xué)習(xí)首先，盡量避免非黑即白、非對(duì)即錯(cuò)的兩極式絕對(duì)化思維方式，遵從社會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)規(guī)律，堅(jiān)持真理的相對(duì)性，在此條件和此環(huán)境下的相對(duì)真理，放到彼條件和彼環(huán)境下未必是真理。一般來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)中所概括的基本原理和對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，通常只符合大數(shù)定理，即符合大多數(shù)情況，代表一種趨勢(shì)或傾向，可以存在著例外。這一點(diǎn)與自然科學(xué)有所不同，這主要是因?yàn)樯鐣?huì)科學(xué)的研究對(duì)象和所研究的關(guān)系有較大的不確定性。因此，我們既不能因?yàn)榇嬖诶舛穸ɑ驹?，也不能用某個(gè)結(jié)論去解釋一切。其次，檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的理論、政策主張的唯一標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該是社會(huì)實(shí)踐，要看經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終效果。但由于社會(huì)科學(xué)的特殊性，檢驗(yàn)效果的時(shí)滯很長，即從最初的理論付諸行動(dòng)到出現(xiàn)最終效果之間有很長的時(shí)間滯后性，在這期間的初始效果和最終效果很可能不一致，因此，人們?cè)跈z驗(yàn)其真理性時(shí)并不能簡單直觀地看問題。例如，研究通貨膨脹對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，應(yīng)該怎么看利弊？如果從通貨膨脹初期帶來的短暫繁榮效果出發(fā)，會(huì)得出一個(gè)通貨膨脹有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)論；但若從長期內(nèi)將造成經(jīng)濟(jì)混亂和衰退這個(gè)最終效果看，就會(huì)得出通貨膨脹不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)論。因此，經(jīng)濟(jì)和金融問題是比較復(fù)雜的，這也是金融學(xué)的魅力所在，研究經(jīng)濟(jì)金融問題需要用各種科學(xué)的思維方式和分析方法，如靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的分析、存量與流量的分析、事先、事中和事后的分析、長期和短期的分析等，不要抓住一點(diǎn)不及其余，應(yīng)該注重培養(yǎng)自己養(yǎng)成具體問題具體分析和辨證看待問題的習(xí)慣。第三、金融學(xué)的研究對(duì)象是在不斷發(fā)展變化的，對(duì)于各種金融要素及其關(guān)系、運(yùn)行規(guī)律，人們的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐步深化、逐步接近客觀真理的過程，所以人們的探討研究也是永無止境的，我們對(duì)金融學(xué)范疇的認(rèn)識(shí)還在不斷深化著，因此，要用發(fā)展的眼光、動(dòng)態(tài)的觀念來學(xué)習(xí)金融學(xué)。盡可能自己去查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，從新情況、新素材中去發(fā)現(xiàn)問題，用所學(xué)的知識(shí)去分析問題和解決問題，同學(xué)們之間、師生之間應(yīng)該盡量多交流，例如就現(xiàn)實(shí)金融問題用金融學(xué)原理來進(jìn)行討論或辯論等。應(yīng)該說，金融學(xué)中有許多問題到目前為止還沒有定論，教材中涉
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1