【文章內(nèi)容簡介】 提出：“去蔽”的治學理念，即治學應(yīng)當“不以人蔽己，不以己自蔽?！闭_答案：√2在“理”與“氣”的關(guān)系上，戴震把“理”從“氣”中分化出來，看作先于萬事萬物的本原，高于萬事萬物的主宰。正確答案：√1以下關(guān)于《水地記》一書描述不正確的是。（ ）A、它是戴震在地理方面的著述。B、該書以中華歷史文化為線索，敘述大地山川，且以水領(lǐng)山。C、這本書科學地總結(jié)了古代天算的學術(shù)成就，表現(xiàn)出近代科學的研究精神。D、書中一反傳統(tǒng)地理著作“于古郡國為主而求山川”的研究方法，顯現(xiàn)了獨特的地理考證創(chuàng)見。正確答案：C2以下哪項不是戴震主修的方志（ ）A、《橙陽散志》B、《汾州府志》C、《汾陽縣志》D、《直隸河渠書》正確答案：D3戴震的《屈原賦注》是對屈原著作的詮釋，通過史實的考證和詞、句、章旨的詮釋來探求屈原至純的心志。正確答案：√4戴震首創(chuàng)六書“二體四用之說”。正確答案：5戴震的《孟子字義疏證》主要是通過問答的形式注釋、解答并闡釋了自己的道德哲學觀點。 正確答案：√1什么是樸學正確答案：答：樸學，又稱考據(jù)學或考證學?！皹恪笔恰百|(zhì)樸”的意思，“樸學”是指清代儒學經(jīng)典研究中，采用補證、考據(jù)的方法，崇尚樸實、鄙棄虛浮、反對空疏，具有求真務(wù)實學風特點的一門學問，一種學術(shù)流派?？梢姟皹銓W”的得名，起自于該門學問的治學風格與治學特征。2簡述“乾嘉學派”正確答案：答：樸學到了乾隆嘉慶時期，有了很大的發(fā)展，樸學家們對中國古代的典籍大規(guī)模地進行訓詁、注疏、?？?、輯佚、辨?zhèn)?、考證，以補證考據(jù)的方法，系統(tǒng)地整理了反映中國傳統(tǒng)文化的古代典籍，形成了以考證為特長的考據(jù)學派，世稱“乾嘉學派”。乾嘉學派著述如林，人才濟濟，涌現(xiàn)出大批著名學者，從研究方法、學術(shù)思想上劃分，又可分作吳派與皖派：吳派以惠棟、江聲等人為代表，學術(shù)特色上以詳博見長，在學術(shù)思想上尊古信古，認為“凡古必真，凡漢皆好”，恪守了漢人的所謂的通經(jīng)家法，少有自己的創(chuàng)見；皖派則以皖人戴震和戴震的學生江蘇人段玉裁、王念孫為代表，學術(shù)特色上以精密取勝，學術(shù)思想上則主張反復(fù)考證，不主一家，因而多有創(chuàng)見。惠棟逝世后，吳皖兩派學者幾乎一致推崇一代考據(jù)大師戴震，戴震也由此而成為乾嘉學派的領(lǐng)軍人物。3簡述戴震在樸學上的成就正確答案：答：作為一代樸學大師，戴震創(chuàng)立了中國考據(jù)學的理論體系。有著十分明確的研究目的，有著十分嚴謹?shù)膶W術(shù)態(tài)度，有著獨到的途徑、原則與方法：從考據(jù)目的上看，就是“故訓明道”，求通圣人之志?！暗馈笔鞘裁?？他提出“古圣賢往矣，其心志與天地之心協(xié)而為斯民道義之心，是之謂道”，所以他要從經(jīng)書中尋求義理，尋求古圣早已為我們提出并至今適用的治國安邦之道。因此考據(jù)在戴震心中只是一個手段與方法，考據(jù)絕不能“為考據(jù)而考據(jù)”，而是要達到“學成而民賴以生”的經(jīng)世目的。這正是戴震能夠直面人生，鋒芒直指程朱理學而不同于一般流俗之處，也正是其最杰出的成就。從學術(shù)態(tài)度上看，他的治學始終堅持“分析條理，嚴密精確”的原則，有一字不準《六書》，一解不貫群經(jīng)，則不定論?！盁o稽者不信”務(wù)求精審，力求“十分之見”。從考據(jù)的途徑、原則、方法上看，戴震為考據(jù)構(gòu)建了由字通詞，由詞通道的考據(jù)途徑，或者說是治學的倫理。他曾有力地批判宋儒不識“字”，徽州文化題目答案03_徽州文化不精通文字、訓詁、音聲，因而治經(jīng)時，妄發(fā)虛言，而不得古圣之心志，因而提出治經(jīng)應(yīng)首先必須精通文字、訓詁、音聲方面的知識和運用，字、詞的本義弄懂了，清楚了才能通達古圣賢之道即古圣的思想，才能獲得經(jīng)典中言語的真旨。在這一考據(jù)途徑中“通道”是其綱領(lǐng)，也是原則。它繼承了古代語言學重在應(yīng)用的實學傳統(tǒng)。為了精準地求取字義、詞義，戴震在實踐中運用了因聲求義、音義互求，以及利用古訓求義、語法求義，歸納求義、演繹求義等多種方法，這一系列考據(jù)方法，都是在借鑒前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過實踐提煉、總結(jié)出來的十分有效的方法。戴震樸學方面另一個巨大的成就就是使傳統(tǒng)的語言學擺脫了經(jīng)學附庸的地位，促成它們各自走向獨立的學科。幾千年來，傳統(tǒng)的語言學始終是依附經(jīng)學的研究而生存的，釋字、解詞、分析章句都是為經(jīng)學服務(wù)的，沒有獨立的學科門類，沒有學科理論系統(tǒng)，自始至終只是個配角。這種情況延續(xù)到清代樸學興起之后，大不一樣了。特別是戴震為求“至道”，而開始精深系統(tǒng)地研究語言手段，如文字訓詁、音韻方面的規(guī)律，從而為它們獨立成各門類學科，起到了重大的促進作用。在文字學研究方面，戴震以治史的方法研究“六書”，臚列而縷析歷史上出現(xiàn)過的“六書”論說，并深入研究、首創(chuàng)六書“四體二用之說”，提出“轉(zhuǎn)注”一書，是詞語輾轉(zhuǎn)互訓的方式，是用字之法而非造字的法則，使文字理論研究中常期爭論不休的問題，從理論上得到厘清。在訓詁方面，他創(chuàng)造性地提出“訓詁聲音相為表里”的訓詁原則，認為“俾疑于義者，以聲求之；疑于聲者，以義正之”，從理論上概括了漢字形音義之間的關(guān)系，使清代的訓詁之學登上古代語言學的又一個新的高峰。在音韻方面，戴震從分析《廣韻》入手，創(chuàng)造性地分古音為九類二十五部，首次揭示了上古漢語語音的韻類系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特點。他還提出了著名的“對轉(zhuǎn)論”，以雙聲之理說明語音的自然流轉(zhuǎn)規(guī)律，為破解古代文獻中大量的文字假借現(xiàn)象提供了理論支撐。戴震的這些研究成果，為中國傳統(tǒng)的“小學”即語言文字之學一分為文字、訓詁、音韻諸學科起到了重大的作用。當代著名的語言大師黃侃曾評價說“清代小學即戴學”，足見戴學在中國古代語言學中的地位之尊、之高。1939年，胡適獲得過諾貝爾文學獎的提名。正確答案：√2適是新紅學的開山祖師，1921年，他以《紅樓夢考證》一文開創(chuàng)了紅學研究的新時代。 正確答案：√3胡適曾創(chuàng)作《差不多先生傳》一文。正確答案：√1917年，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學革命論》一文。正確答案：√5胡適的出生地是安徽績溪上莊。正確答案：√1胡適生于（ ）年A、1890B、1891C、1892D、1893正確答案：B2下列職務(wù)中胡適未曾擔任過的是（ ）A、北京大學校長B、“中央研究院”院長C、中國駐美大使D、教育部長正確答案：D3“胡適”之名來自于“物競天擇，適者生存”。正確答案：√4胡適曾追隨英國實用主義大師杜威研修哲學。正確答案：√1962年胡適去世，蔣介石為其撰寫挽聯(lián)“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”。正確答案：1在中國語言由白話取代文言的關(guān)鍵時期，胡適既是一位語言革命家，又是一位杰出的建設(shè)者。正確答案：√1在現(xiàn)代漢語語法學“草創(chuàng)時期”， 胡適撰寫的《國語文法概論》，可以稱之為奠基之作。 正確答案：√1胡適反對“整理國故”運動。正確答案：1胡適是實驗主義大師杜威的弟子，他不僅認同實驗主義的實用態(tài)度，而且還以實用態(tài)度來接受實驗主義。正確答案：√2胡適發(fā)表《易卜生主義》一文，積極宣揚易卜生的批判精神、自由思想和個人主義等思想。 正確答案：√1916年，胡適創(chuàng)作《沁園春》一詞，高呼“為大中華，造新文學”。正確答案：√2胡適在《建設(shè)的文學革命論》一文中提出作文的四條要求，下列不屬于這四條要求的是（ ）A、要說別人聽得懂的話B、有什么話，說什么話。話怎么說，就怎么說C、要說我自己的話，別說別人的話D、是什么時代的人，說什么時代的話正確答案：A1919年，胡適創(chuàng)作了中國戲劇史上第一部白話散文劇本《終身大事》。正確答案：√1胡適第一個大量嘗試白話詩的創(chuàng)作，以中國現(xiàn)代文學史上第一部白話新詩《嘗試集》，開創(chuàng)了現(xiàn)代自由體新詩的創(chuàng)作流派。正確答案：√1919年，胡適創(chuàng)作了中國戲劇史上第一部白話散文劇本《終身大事》。正確答案：√1徽州文學就是徽州作者創(chuàng)作的文學。正確答案：√1徽州文學就是產(chǎn)生在徽州本土的文學。正確答案：√2徽州文學不只是徽州時代的文學，它還要往前追溯到新安時代。正確答案：√3曾向朱元璋建言“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的是明朝開國重要謀臣朱升。正確答案：√4徽州文學的很多作者并非專業(yè)作家，他們同時還有政治家、醫(yī)學家、科學家、商人等身份。 正確答案：√5徽商賈而好儒，號稱儒商，往往會對徽州文學作出特殊貢獻。他們不但用經(jīng)濟實力支持文學，而且還以創(chuàng)作實踐豐富文學。正確答案：√1徽州人第一篇議論性散文《責蕭衍犯順書》的作者是（ ）A、程茂B、程詧C、任昉D、沈約正確答案：A1“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸?！币辉~的作者是張志和。正確答案：√1蘇軾曾任績溪知縣，寫有《將移績溪令》、《績溪謁城隍文》、《祭靈惠汪公文》和《績溪二詠》等詩文30余篇。為了紀念蘇軾，績溪建有“景蘇堂”、“來蘇橋”，并且匯集蘇軾在績溪所寫詩文，由范成大手書之后，刻在石碑上，流傳于后世。正確答案：1歙縣人方回編寫《瀛奎律髓》，專門選評唐宋律詩，歷代刻印很多，流傳很廣，影響很大。 正確答案：√1清代徽州作家張潮著有《幽夢影》一書，文筆清新可愛，思想自由活潑。正確答案：√1明代鄭之珍創(chuàng)作的《目連救母勸善戲文》，曾被徽劇、川劇、湘劇、昆曲等爭相移植，風靡了廣大地區(qū)，使“目連戲”成為戲曲中的獨特品類，對中國戲曲的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。 正確答案：√2清代著名戲曲家方成培，在前人舊本基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出新本《雷峰塔傳奇》，一洗舊本妖氣，增強了思想內(nèi)涵，使白娘子成為古代文學長河里的經(jīng)典形象，被列為中國古典十大悲劇之一。 正確答案：√3下列文學家未曾到過徽州的有（ ）A、劉大櫆B、龔自珍C、袁枚D、杜甫正確答案：D4自從漢武帝贊嘆“新安大好山水”之后，徽州文學就對新安山水的獨特之美給予強烈關(guān)注，從而形成徽州文學的一個獨特領(lǐng)域，以黃山白岳為中心，以新安畫廊為主線，一條山水文學的長河至今滔滔不絕。正確答案：5贊美新安山水的名句“人行明鏡中，鳥度屏風里”的作者是（ ）A、沈約B、李白C、汪道昆D、唐寅正確答案：B1在新文化運動中，胡適作過哪些重大的貢獻？正確答案：反對文言文，提倡白話文，這是胡適作為新文化運動的領(lǐng)袖的首要功績。 胡適在新文化運動中的第二個貢獻，就是整理傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，拓展現(xiàn)代學術(shù)領(lǐng)域。 胡適在新文化運動中的第三項貢獻，就是輸入西方現(xiàn)代思想，推動中國文化轉(zhuǎn)型。2胡適在文學上的貢獻有哪些？正確答案：文學革命充當時代先鋒文學創(chuàng)作開創(chuàng)歷史先河文學研究拓展嶄新天地 首先是文學史研究。其次是古代小說考證。1徽州三雕是指具有徽派風格的磚雕、竹雕、石雕三種民間雕刻工藝的簡稱。正確答案：√1徽派建筑外觀特色之一的白色石灰粉墻，是出于美觀功能的需要。正確答案：√1馬頭山墻這一建筑形式在徽州的出現(xiàn)，始于（ ），其目的是為了防止火災(zāi)蔓延。A、宋代B、元代C、明代D、清代正確答案：C1風水學說中的“水口”概念在徽州古村落建設(shè)中得到了充分體現(xiàn)，該概念原本用于陰宅，后被轉(zhuǎn)移運用到陽宅的村落環(huán)境上。正確答案：√1徽州文風馥郁，清代徽州本籍加上寄籍共有17名狀元，%，位居全國第一。正確答案：√1徽派民居磚墻作為房屋的圍護，自身承重。墻體有扁磚實砌和空斗磚疊砌兩種。 正確答案：√2徽派民居房屋的維護結(jié)