徽州徽派建筑簡介(編輯修改稿)
2024-12-01 19:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 泛應(yīng)用。從此徽州磚雕發(fā)展起來，名揚(yáng)全國 徽州磚雕裝飾重點(diǎn)介紹 徽州磚雕裝飾重點(diǎn)是門樓、門罩；作為古民居出入口標(biāo)志的門樓、門罩、造型多樣。祠堂、書院、寺廟和窗戶第裝飾的門樓、八安墻：有垂花門樓，字匾門樓、四柱牌樓等數(shù)種。有一間三樓，也有四柱三間五樓，還有的用石塊和水磨磚混合建成，下部還有鼓石，式樣和牌坊 很相似。門罩裝飾起初比較簡單，但到清初就有較多裝飾比較華麗的門罩。徽州民宅上門樓、門罩，即是在大門外框上方，用水磨青磚砌成的向外凸出的線腳裝飾，頂上附以瓦檐。除了具有一種裝飾美外，其實(shí)有功能，則是擋住墻面上方流下的雨水，避免門上方墻體受潮濕。使石灰剝落出現(xiàn)不美的斑痕。把門樓砌成牌坊樓式的是祠堂、寺廟、民居中大多是閥閱富室之法：如西遞鎮(zhèn)有一家四柱三間五樓牌坊式的門樓、中間高，兩邊對稱略底一點(diǎn)，檐口上方復(fù)瓦，四角上蹺，并飾有磚雕鰲魚吻。其鰲魚吻長須是鐫刻的彎曲向上揚(yáng)，既美觀又兼作避雷之用。門樓西向上凸起部分，高 出墻體的尺半許，而后再從檐口向內(nèi)用青磚減起線三道，下面飾雕花邊，以此下延再遞減，安裝額枋、方框、元寶、橫坊、匾額等，直至和墻面平并臨近在大門門坊上尺許。上面每層均有磚雕圖案，其中最精彩部位，即是兩三層額坊，尤其是通景額坊，還有四至十二只元寶，三間均有對稱的方框，還有雀替，懸柱頭、榫飾、屋脊屋翎飾，均為門樓磚雕之重點(diǎn)。要遞潘氏宗祠，門廳為五鳳樓式，氣勢壯觀，門廳兩側(cè)的八字墻上裝飾有大面積精美細(xì)膩的磚雕，描以額枋和框，元寶雕刻更為精彩刻著江南風(fēng)光、樓臺(tái)亭閣、水榭、飛禽走獸。運(yùn)用高淺、透雕、半圓雕手法、高低起伏有 度，別具一格的韻味，猶如一幅幅水默畫，清新淡雅。 額枋 尤其是額枋通景圖，是徽州磚門樓門罩中最精彩的部位，一條額枋通景就像一副手卷式的人手山水畫，長約五至七尺，高不過尺許，通常需要五至七塊水磨青磚拼成，畫畫一般均以物為主，有騎馬、坐轎、打仗、比武式兒童游戲場面。在統(tǒng)一的一個(gè)平面上、向里面深雕六七個(gè)層次，運(yùn)用淺，高浮雕、透雕、半圓雕和鏤空雕的方法，在厚不超過過半的青磚上，使人物活動(dòng)和主要建筑物突起，使其有距離感，層次感，在光線下襯出陰影，確具雕塑之美。如宏村一戶門樓上《關(guān)云長夜讀春秋》、現(xiàn)藏安徽博物館的《百 子圖》均為額枋通景圖，是徽州磚雕中之上乘。 方框與元寶 ，也是門樓，門罩一組中兩個(gè)配件，均是一塊整磚雕刻的。通常一付門罩上有兩個(gè)、四個(gè)、八個(gè)為一套、每個(gè)都是一副獨(dú)立畫面，和額枋一樣，以人物為主，亦有動(dòng)物和花鳥題材的、它在門罩位置上亦很重要。但構(gòu)圖和畫面表現(xiàn)手法要比額枋單純得多。 雀替、榫飾、縣柱頭飾也是門樓門罩上的配件，其造型視門罩需要而定，一般也是用整磚制作而成；雕刻內(nèi)容以動(dòng)物，龍、獅、鳳凰、仙鶴、牛、馬、羊、和花鳥為主。 花邊圖案在門罩中，動(dòng)用比較多，雖處于陪襯，門罩上無它 不活，在搭配中可增加整個(gè)門罩的層次，通常浮雕較多，也有不少使用鏤空雕的花邊組成二方連續(xù)，配備在檐口下方式附近在額術(shù)通景圖四周，增加層次，也很別致。 窗罩與鏤窗，窗罩大體上和門罩相同，安裝在窗戶上方，且規(guī)模要略小一點(diǎn)，精美的窗罩也沒額枋，方框等均用高浮雕，還配有花邊飾和角緣樣圖案。鏤軟盤是指窗子本身造型，碩大一個(gè)窗子，用薄磚式瓦片砌成圖案，有人字、六角、八方、萬字、條環(huán)、波紋、梅花、海棠，水烈紋等。還有用透雕手法塑造形象，題材多取吉祥動(dòng)植物。磚雕窗的功能，是景洞與花窗構(gòu)成隔而不斷閉而不塞的空間效果。運(yùn)用造 園藝術(shù)中穿插、滲透、曲折變化和 “借景 ”的手法，達(dá)到豐富觀層次，觀賞室內(nèi)景色，形成內(nèi)外渾然一體的美觀效果。如黟縣西遞這類磚雕或用磚砌的鏤窗就很多。 罩（隱）壁，徽州民居罩壁大至有兩種，在大門外對面和室內(nèi)天井對面，門鏤內(nèi)。罩壁上磚雕裝飾，墻上方沿口花邊二方連續(xù)一條，中心有圓形或和長方形的獨(dú)幅磚雕畫面，內(nèi)容大多都是吉祥的花鳥、靈獸，對劇人物以及民間傳統(tǒng)題材如鹿鶴同春，五蝠（福）捧挑（壽），富貴牡丹等，也有雕福壽字的。 另外屋脊上裝有正吻、喻脊獸、角戧飾，套獸等，是為了鎮(zhèn)四方風(fēng)霜刀劍自靈害襲擊。為屋宇安全，寄托 于神靈保佑 。 徽州石雕 徽州石雕題材受 雕刻 材料本身限制，不及木雕與磚雕復(fù)雜，主要是動(dòng)植物形象、博古紋樣和書法，至于人物故事與山水則較為少見。但西遞村原水口亭的主體建筑凝瑞堂內(nèi)的石礅礎(chǔ)上，卻有以佛經(jīng)故事為內(nèi)容的雕飾； 徽州石雕在雕刻風(fēng)格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢明顯，刀法融精致于占樸大方，沒有清代木雕與磚雕那樣細(xì)膩繁瑣。坦西遞凝瑞堂大道旁有一對保存完好的黟縣青大理 石石雕寶瓶，其瓶身所飾山水云霧花紋圖案，采用了浮雕與鏤空雕刻相結(jié)合的手法，令人嘆為鬼斧神工。 徽州石雕取材來源主要有二：一是青黑色的黟縣青石，二是褐色的茶園石，色澤有別，觀感亦有差異。具有代表
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