【文章內容簡介】 3．意識的正確與否判斷的標準是什么?(設計此問題的目的是為了復習舊的知識，并通過邏輯推理引出本課的所學內容)導入新課通過上節(jié)課的學習，我們掌握了價值和價值觀的基本含義以及價值觀的導向作用。由于社會存在的具體條件不同，人們的利益需要不同。對事物價值判斷的標準也不同。那么，什么樣的價值觀有利于人們認識世界和改造世界?什么樣的價值觀對人生選擇、人生道路有積極的導向作用呢?我們應當堅持什么樣的價值觀呢?下面我就和大家共同討論這個問題：三、堅持正確的價值觀(板書)請大家思考回答：什么是正確的價值觀?衡量價值觀正確與否的標準是什么?(此處教師可啟發(fā)學生把對唯物論中“正確的意識”的認識遷移到對什么是“正確的價值觀”的理解上來)意識有正確與錯誤之分，正確的意識能正確反映客觀事物，那么，衡量價值觀正確與否的標準就是符合事物發(fā)展規(guī)律，符合人類根本利益就是正確的價值觀。正確的價值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律性(板書)為什么說正確的價值觀必須符合事物發(fā)展的規(guī)律呢?價值是事物對人的積極意義，這就離不開人對事物的認識，所謂積極意義是指事物的屬性及其變化發(fā)展規(guī)律對人的積極意義，因此，要確定事物的價值就必須認識事物的屬性和規(guī)律，只有把握了事物的屬性和規(guī)律，才有可能進一步確定它是否對人有積極意義。同學們都吃過西紅柿吧，西紅柿的正式名稱叫番茄，我國古書上稱為蕃柿，它原產于秘魯，16世紀首先傳到意大利，17世紀由葡萄牙傳教士帶到我國，早期的西紅柿一直作為觀賞種植栽培，隨著人們對西紅柿屬性的進一步認識，發(fā)現(xiàn)它既可當蔬菜又可做水果。因為它含有豐富的營養(yǎng)物質，它不僅含有鈣、鐵、磷、疏、鉀、鈉、鎂等礦物鹽類，對血液的新陳代謝能起到很好的作用，同時它還含有多種維生素?？梢陨浴霭?、燒炒、做餃子、做湯，它不僅具有食用價值，還可加工成飲料、罐頭、果醬、果脯等，是一種經濟價值較高、競爭力較強的產品。(根據教師個人教學特色和學生實際，在教學方法選擇上，此處可以由教師陳述變成對學生進行發(fā)散思維的訓練)隨著人們對西紅柿的形態(tài)特征、營養(yǎng)價值、生長規(guī)律(發(fā)育周期、環(huán)境條件、栽培、采收、貯藏以及病蟲防治)認識的不斷加深，其價值則越來越大。這表明：正確的價值觀形成于人們對于事物規(guī)律性的科學分析上。古往今來，許多人曾設計過永動機，希望機器一開，不需再增加任何能量就永不停息地運轉下去，英國科學家焦耳年輕時曾有過一段追求永動機的歷史，但最終失敗了。請同學思考回答：這種設計為什么失敗?我們應當從中得到什么啟示(學生議論、回答，教師歸納)幻想一種不增加任何能量讓水動機永遠轉下去，違背能量守恒和轉化定律，這是不能成功的。這個事例告訴我們：只有符合事物屬性和發(fā)展規(guī)律的價值觀才是正確、科學、合理的。而離開事物的屬性及其規(guī)律性，單憑良好愿望去評價事物，確定價值目標是根本不可能實現(xiàn)的。自然界如此，人類社會的發(fā)展也同樣離不開對社會發(fā)展規(guī)律的認識。一個國家走什么樣的歷史道路，不同的人有不同的價值選擇，什么樣的選擇是正確的，只有一個客觀標準，這就是社會發(fā)展的規(guī)律和一個國家所處的具體的歷史條件。中國共產黨正是依據這個標準，才領導中國人民作出了正確的價值選擇，只有社會主義才能救中國，只有建設有中國特色的社會主義，堅持“一個中心，兩個基本點，”才能發(fā)展中國。黨的十五大提出堅持以公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度是一個正確的價值選擇。既然價值是事物對人的積極意義，評價事物的價值就不能離開對人的需求和利益的認識，如何來確定人的需求，正確的價值觀的第二個標準就是，要符合人類的根本利益。2．正確的價值觀要符合人類的根本利益(板書)價值的形成，離不開入的需求，要作出正確的價值評價，必須對人的需求和利益有一個正確的認識。請大家注意，這里有一個難題，需要大家來分析。研究人的需求時，遇到的最大的問題是：人的需求干差萬別，不同的人有不同的需求，不同的群體也有不同的需求，而面對同一個事物進行評價，這個人說它有積極意義，那個人說它沒有積極意義，這個集團和那個集團對它是否有積極意義的評價也不相同。面對這種“公說公有理，婆說婆有理”的情況怎么辦?(此處請學生議論、回答，教師歸納)唯一的選擇：大家都必須撇開一己的利益，找出最高的共同的利益作為判斷事物是否有積極意義的標準，這個標準就是最高標準。 Z即：人類的根本利益。(1)堅持正確的價值觀必須以人類的根本利益為最高標準(板書)因為，人類的根本利益同事物發(fā)展規(guī)律相一致，同社會發(fā)展規(guī)律相一致。黃牌，本來是足球裁判手中的權利，然而，1998年中國長江洪水泛濫，卻繪我們亮出了一張“黃牌”，給人們帶來深深的思考。森林植被的減少是造成長江洪災的主要原因。森林植被是生態(tài)的中心，它涵養(yǎng)山源、保持水土、有防風固沙的功能，這是任何其它物質都不可替代的，然而，我國長江流域的植被則喪失了85％。圍湖造田是長江洪災又一重要因素。中國是一個人口大國，解放吃飯問題的艱巨性迫使農民大搞圍湖造田，使湖泊面積大大縮小，從而減少了庫容量，降低了湖泊的調洪能力，僅湖北省的調洪能力比50年代減少了2／3。森林植被的減少，湖泊面積的縮小，嚴重破壞了生態(tài)平衡，使人類無法抵御自然災害的侵蝕，過去十年不遇的洪水，80年代幾乎每年一次，長江的水患是大自然向人類出示的“黃牌”，是大自然對人類破壞生態(tài)環(huán)境的憤怒。面對大自然的報復，我們應當痛定思痛。當今世界，一些人、一些國家為了狹隘的私利，不顧人類利益，過量開采自然資源，向海洋傾倒核廢料，將珍稀動物作為桌上佳肴的現(xiàn)象相當嚴重。為了人類的根本利益，我們應當加強環(huán)境保護意識。這一切從反面告訴我們，正確的生態(tài)價值觀，既要發(fā)展經濟，又要保護環(huán)境，必須樹立和堅持正確的生態(tài)價值觀，維護人類的全局利益。(2)現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀正確與否的具體標準是能否堅持黨在社會主義初級階段的基本路線(板書)堅持正確的價值觀應以人類的根本利益為最高標準，從一定意義上講，人類的根本利益似乎很抽象，很難把握，這需要將它具體化。講價值觀不能離開中國的實際，應從中國國情出發(fā)，這個國情就是社會主義初級階段。黨在社會主義初級階段的基本路線(板書)請同學們畫書 P45②“中國共產黨領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則、堅持改革開放、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗?！秉h在社會主義初級階段的基本路線將引導我國人民勝利渡過社會主義初級階段并向更高目標前進，這條基本路線，不僅符合社會發(fā)展規(guī)律，也反映了中國現(xiàn)代化建設的基本規(guī)律。既符合我國各族人民利益，也是人類的根本利益在我國現(xiàn)階段的體現(xiàn)。因而，它同時成為現(xiàn)階段衡量我國人民價值觀正確與否的重要標準。那么，在黨的基本路線指導下，一個人的工作，一個單位或一個部門的工作，怎樣做才有價值呢?那就要堅持“三個有利于”的標準。(3)“三個有利于”是衡量社會主義社會一切工作的根本標準(板書)江澤民同志在黨的十五大報告中指出：“在走向新世紀的新形勢下，面對許多我們從來沒有遇到過的艱巨課題，鄧小平理論要求我們增強和提高解放思想，實事求是的堅定性和自覺性，一切以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力，有利于增強社會主義國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平，以‘三個有利于’為根本判斷標準，不斷開拓我們事業(yè)的新局面?！卑不诊L陽縣小崗村是農村改革的發(fā)源地，二十年前，這里偏僻、閉塞、貧困，全村20戶住草房，房門是高梁秸捆扎而成的，房間空蕩，來人吃飯要借碗，兩根樹枝當筷子。窮則思變，1978年12月，18位村民在干部召集下，在一張“契約”下按手印或蓋章。契約上寫明，“我們分田到戶，家家戶戶簽字蓋章，如以后能干，每戶保證完成每戶全年上交的公糧，不再伸手向國家要錢要糧……”。1979年秋，土地承包后的第一年，收獲糧食6．6萬公斤，比1978年增加6倍，從未向國家交過一斤糧食的小崗村，第一次交足了公糧，人均從22元增至到400元，1997年人均2500元，他們不滿足于現(xiàn)狀，他們把種植業(yè)、養(yǎng)植業(yè)、農副產品加工業(yè)、運輸銷售業(yè)聯(lián)結成一個整體，從而改變了一家一戶的小規(guī)模生產開拓市場能力低、抵御市場風險能力弱的狀況，他把干家萬戶同國內外大市場連結起來了。小崗村人從“大包干”到“大接軌”的轉變和探索，有力推動了廣大人民走上共同富裕的道路，這種價值觀符合黨的基本路線，因而是正確的。綜上所述，在我國，堅持符合事物發(fā)展的規(guī)律性和人類根本利益為最高標準與堅持黨的基本路線，堅持“三個有利于”的具體標準是完全一致的，在這種價值觀指導下，每個人都可以有自己豐富多彩的具體的價值選擇。3．樹立正確的價值觀(板書)通過以上分析，我們對正確的價值觀有了一定的認識，下面請同學們對正確價值觀的基本內涵加以總結和概括：(學生議論、回答，教師歸納)評價一個價值觀是否正確，必須符合兩個條件：一要看是否符合事物發(fā)展的規(guī)律性；二要看是否符合人類根本利益。這里所說的“兩符合”就是正確的價值觀的基本內涵，“兩符 合”缺一不可，否則就是錯誤的價值觀。作為中學生，應當樹立什么樣的價值觀呢?( l)樹立正確的價值觀，對社會做出更大的貢獻(板書)請同學們看教材 P47①。中國青年十大杰出人物之一理工大學教授馮長根，用4年時間走完了一般大學生要花十年時間才能走完的從初中到大學的畢業(yè)之路，在國外為學習國家所急需的專業(yè)他同時讀兩個系的研究生，在博士論文的扉頁上他用中英文深情地寫上“本論文獻給我們的祖國——中華人民共和國”?；氐阶鎳?，他全身心地投入研究工作，將所學專業(yè)知識獻給祖國，有了這種堅定的報效祖國的愛國觀念和正確的價值觀，他的價值選擇就是成功的。(2)樹立正確的價值觀，發(fā)展和完善自己(板書)當前我國基礎教育存在兩種不同的價值觀，應試教育觀和素質教育觀。前者以考試為手段，以分數為依據，面向尖子生，忽視德、智、體、美、勞全面發(fā)展，以單純分數高低來評價學生，這種教育觀顯然不適應現(xiàn)在的市場經濟發(fā)展的要求，是違背教育規(guī)律，不利于國家利益，人民利益和社會進步的錯誤的價值觀。當今世界開始進入了一個以知識為基礎的知識經濟時代，衡量一個國家的綜合國力的根本標準是素質、教育、機制、管理，知識經濟也是人才經濟，素質教育就是要面向全體學生，重視全面發(fā)展和發(fā)揮學生的主動性。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力是素質教育的重要內容。因此，素質教育是符合教育規(guī)律，符合人類根本利益的價值觀。能否堅持它，意義重大，因此，應堅持素質教育的價值觀，摒棄“應試教育”的價值觀。復習鞏固今天我們共同討論的是正確價值觀的衡量標準問題，那就是：正確價值觀要符合事物發(fā)展規(guī)律性，要符合人類的根本利益，而“基本路線”和“三個有利于”又是一致的，它是人類的根本利益在我國現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)，青年應當樹立正確的價值觀，為振興祖國做出貢獻。布置作業(yè)1． P44“想一想”2． P45毛澤東語錄請結合以上兩個內容談談你對正確價值觀的理解。第四課時復習提問1．什么是正確的價值觀?2．在我國現(xiàn)階段，堅持正確的價值觀的具體標準是什么?(設計以上兩個問題的目的在于復習舊知識，導入本課將要學習的新知識)導入新課從我國實際出發(fā)來把握正確的價值觀，那就是要堅持黨的基本路線，堅持“三個有利于”，而堅持“基本路線”和堅持“三個有利于”，從思想體系上看就是堅持集體主義。這節(jié)課我和大家共同討論堅持集體主義價值取向問題。第二節(jié) 堅持集體主義的價值取向(板書)一、集體主義是正確的價值取向(板書)1．目前社會生活中存在著多種價值觀(板書)今天的中國，正處在一個經濟轉型期，它包括兩個轉變，即：在經濟體制上由計劃經濟向市場經濟轉變，在經營方式上由粗放型向集約型轉變。應當看到市場經濟在優(yōu)化資源配置、促進生產發(fā)展、繁榮流通領域、降低生產成本、調動人的積極性上有著不可替代的作用；但是，由于市場經濟也存在著自發(fā)性、盲