【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ：A 窗體底端2 【單選題】合禮化和習(xí)慣化的共同點(diǎn)不包括（）。 窗體頂端 A、獲取交往實(shí)踐所必需的基本德性的必要過(guò)程 B、針對(duì)理智力量尚未充分發(fā)展的新一代社會(huì)成員 C、以人成為交往過(guò)程中才能成為人的基本理解為基礎(chǔ) D、把宗教作為重要的教育場(chǎng)所和主體我的答案：D 窗體底端3 【單選題】根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，古代西方以“做”來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣的教育模式被稱(chēng)為（）。 窗體頂端 A、復(fù)制式教育 B、灌輸式教育 C、習(xí)慣化教育 D、單一化教育我的答案：C 窗體底端4 【判斷題】相比于東方社會(huì)，西方社會(huì)是以家族聚居的形式逐漸形成的。（） 我的答案：社會(huì)制度與正義原則已完成 1 【單選題】羅爾斯的正義原則包括（）。 窗體頂端 A、平等的剝削原則和分配原則 B、平等的自由原則和差別原則 C、平等的經(jīng)濟(jì)原則和勞動(dòng)原則 D、平等的換算原則和符號(hào)原則我的答案：B 2 【單選題】以倫理學(xué)為視角，社會(huì)合作體系的正義原則包括（）。 窗體頂端 A、平等的剝削原則和分配原則 B、平等的換算原則和符號(hào)原則 C、平等自由原則和差別原則 D、平等分享原則和差別原則我的答案： D窗體底端窗體底端2 【單選題】以下哪一項(xiàng)是美國(guó)著名政治學(xué)家約翰羅爾斯的代表作：（） 窗體頂端 A、《純粹理性批判》 B、《邏輯學(xué)》 C、《正義論》 D、《懺悔錄》我的答案：C 窗體底端3 【判斷題】根據(jù)羅爾斯的觀點(diǎn)，并非所有人都有同樣的不可剝奪的權(quán)利。（） 我的答案： 4 【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，在公平分擔(dān)合作的負(fù)擔(dān)條件下，所有人都可分享一份同所有人相同且充分完整的公共善。（） 我的答案：√ 社會(huì)正義與正義德性已完成 1 【單選題】社會(huì)的正義傾向于支持以下哪一種人：（） 窗體頂端 A、不善的人 B、寡富的人 C、獨(dú)裁的人 D、正義的人我的答案：D 2 【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于正義的人所傾向于肯定的社會(huì)事物：（） 窗體頂端 A、分崩離析的敵對(duì)體系 B、持久公平的合作體系 C、社會(huì)進(jìn)步朝向 D、社會(huì)退步趨勢(shì)我的答案：C 得分： 窗體底端窗體底端2 【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是正義的人所傾向于肯定的他人事物：（） 窗體頂端 A、他人的正義德性 B、他人的正義感 C、他人的正義行為 D、以上都是我的答案：D 窗體底端3 【判斷題】他人的正義行為以及表現(xiàn)出的正義德性，并不能影響一個(gè)正義的人的正義感。（） 我的答案： 4 【判斷題】一個(gè)正義的人，其正義的行為、正義德性和正義感三者是圓融一體的。（） 我的答案：√ 政治商談與重疊共識(shí)已完成 1 【單選題】政治商談存在的復(fù)雜問(wèn)題包括（）。 窗體頂端 A、老年健康人 B、成年健康人 C、兒童和喪失理智能力的人 D、婦女我的答案：C 窗體底端2 【單選題】以下哪一組是制度正義原則所包含的內(nèi)容：（） 窗體頂端 A、處理個(gè)體惡和處理敵意 B、處理公共惡和處理負(fù)擔(dān) C、處理個(gè)體善和處理優(yōu)勢(shì) D、處理公共善和處理負(fù)擔(dān)我的答案：D 窗體底端3 【單選題】根據(jù)政治商談的界定，以下哪一項(xiàng)是一種重要的社會(huì)合作觀念：（） 窗體頂端 A、分有認(rèn)識(shí) B、分離認(rèn)識(shí) C、重疊共識(shí) D、單一獨(dú)識(shí)我的答案：C 窗體底端4 【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，論證是社會(huì)合作觀念中最重要的環(huán)節(jié)。（） 我的答案：√ 4 【判斷題】根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)的結(jié)構(gòu)體系，所有兒童都可以自主地系統(tǒng)地表達(dá)其政治意見(jiàn)。（） 我的答案： 得分： 人的道德覺(jué)解已完成 1 【單選題】“覺(jué)解”這一概念出自于以下哪一中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)家的著作：（） 窗體頂端 A、牟宗三《才性與玄理》 B、李澤厚《美的歷程》 C、馮友蘭《新原人》 D、張岱年《求真集》我的答案：C 窗體底端2 【單選題】以下哪一項(xiàng)是對(duì)通過(guò)實(shí)踐生活逐漸獲得一種具有合理綜合性的倫理學(xué)觀點(diǎn)的這一過(guò)程的正確概括：（） 窗體頂端 A、倫理覺(jué)解 B、邏輯覺(jué)解 C、理智覺(jué)解 D、道德覺(jué)解我的答案：D 窗體底端3 【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)是內(nèi)在于實(shí)踐的善的變化狀況：（） 窗體頂端 A、擴(kuò)展后停滯 B、萎縮后停滯 C、不斷擴(kuò)展 D、不斷萎縮我的答案：C 窗體底端4 【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，人類(lèi)不需要具有合理綜合性的倫理學(xué)。（） 我的答案： 4 【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，覺(jué)解與內(nèi)心感受的發(fā)展無(wú)關(guān)。（） 我的答案： 得分： 道德覺(jué)接的性質(zhì)已完成 1 【單選題】以下哪一項(xiàng)不屬于道德覺(jué)解的性質(zhì)：（） 窗體頂端 A、心靈的自由活動(dòng) B、內(nèi)省的自由活動(dòng) C、非有非無(wú)的活動(dòng) D、亦知亦覺(jué)的活動(dòng)我的答案：C 窗體底端2 【單選題】根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，靈魂的實(shí)踐性部分不包括（）。 窗體頂端 A、理智 B、感情 C、欲望 D、營(yíng)養(yǎng)我的答案：D 2 【判斷題】根據(jù)亞里士多德的觀點(diǎn)，靈魂完全等同于心靈。（） 我的答案： 得分： 道德覺(jué)解作為一種可能性已完成 1 【單選題】“然則仁義，法正有可知可能之理”語(yǔ)出以下哪一儒家經(jīng)典：（） 窗體頂端 A、《孟子》 B、《荀子》 C、《論語(yǔ)》 D、《大學(xué)》我的答案：B 窗體底端2 【單選題】道德覺(jué)解釋只對(duì)以下哪一項(xiàng)才有的一種可能性：（） 窗體頂端 A、低等植物 B、低等動(dòng)物 C、人 D、以上都是我的答案：C 【單選題】“高一層的覺(jué)解，并不是一般人皆有的，所謂‘百姓日用而不知’也”語(yǔ)出以下哪一位著名哲學(xué)家：（） 窗體頂端 A、熊十力 B、牟宗三 C、唐君毅 D、馮友蘭我的答案：D 3 【判斷題】根據(jù)道德覺(jué)解的概念，所有人都有獲得精神自由力量的能力。（） 我的答案：√ 得分： 道德覺(jué)解的軌跡已完成 1 【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)不屬于道德覺(jué)解的過(guò)程：（） 窗體頂端 A、實(shí)踐規(guī)矩的覺(jué)解 B、正當(dāng)性觀念的覺(jué)解 C、德性觀念的覺(jué)解 D、神圣觀念的覺(jué)解我的答案：D 窗體底端2 【單選題】以下哪一項(xiàng)屬于實(shí)踐的規(guī)則規(guī)矩對(duì)人能夠起到約束作用的原因：（） 窗體頂端 A、對(duì)個(gè)人的約束是非必須的 B、對(duì)部分人的約束是有差異的 C、對(duì)所有人的約束是同樣的 D、以上都是我的答案：B 窗體底端3 【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于道德覺(jué)解的初步階段：（） 窗體頂端 A、宗教道德 B、生物道德 C、常識(shí)道德 D、家庭道德我的答案：C 3 【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于德性感情的部分：（） 窗體頂端 A、良心 B、良知 C、明智 D、以上都不是我的答案：A 得分： 窗體底端窗體底端4 【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，責(zé)任來(lái)自于權(quán)利，并且權(quán)力越大責(zé)任越大。（） 我的答案：√ 5 【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，德性的心靈不包括良知。（） 我的答案： 從規(guī)則的覺(jué)解已完成 1 【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，盡責(zé)任在以下哪一領(lǐng)域中被稱(chēng)為守規(guī)則：（） 窗體頂端 A、愛(ài)世人 B、尊天道 C、守規(guī)則 D、崇藝術(shù)我的答案：C 窗體底端2 【單選題】以下哪一位德國(guó)倫理學(xué)家是《倫理學(xué)體系》的作者：（） 窗體頂端 A、阿奎那 B、何懷宏 C、廖申白 D、包爾生我的答案：D 窗體底端3 【判斷題】盡責(zé)任在私人生活領(lǐng)域傾向被稱(chēng)為盡本分。（） 我的答案：√ 3 【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，誠(chéng)實(shí)不是一種規(guī)則。（） 我的答案： 得分： 利己的快樂(lè)主義已完成 1 【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)屬于利己主義的概述：（） 窗體頂端 A、利他的悲觀主義 B、利己的悲觀主義 C、利他的快樂(lè)主義 D、利己的快樂(lè)主義我的答案：D 窗體底端2 【單選題】以下哪一位英國(guó)倫理學(xué)家主張最大限度地提高最大快樂(lè)凈余額作為人唯一合理的目的：（） 窗體頂端 A、斯賓諾莎 B、萊布尼茨 C、西季威克 D、海德格爾我的答案：C 窗體底端3 【單選題】與利己主義相比，效用主義通常被理解為（）。 窗體頂端 A、普遍的快樂(lè)主義 B、特殊的悲觀主義 C、普遍的悲觀主義 D、特殊的快樂(lè)主義我的答案：A 窗體底端4 【單選題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，倫理利己主義包括（）。 窗體頂端 A、極端利己主義 B、溫和利己主義 C、合理利己主義 D、以上都是我的答案：D 窗體底端5 【判斷題】根據(jù)柏拉圖的觀點(diǎn)，快樂(lè)屬于比智慧更高一級(jí)的善。（） 我的答案： 利己主義作為實(shí)踐準(zhǔn)則已完成 1 【單選題】以下哪一項(xiàng)不屬于生計(jì)性外在善的范疇：（） 窗體頂端 A、食物 B、水 C、地位 D、住所我的答案：C 窗體底端2 【單選題】以下哪一項(xiàng)屬于非生計(jì)性外在善的范疇：（） 窗體頂端 A、食物 B、住所 C、金錢(qián) D、榮譽(yù)我的答案：D 窗體底端3 【判斷題】根據(jù)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，靈魂的善只涉及理智活動(dòng)方面。（） 我的答案：4 【判斷題】與溫和的利己主義不同，極端的利己主義將他者作為倫理主體。（） 我的答案： 合理利己主義的“合理性” 1 【單選題】合理利己主義所合乎的“合理性”不包括（）。 窗體頂端 A、基本理智 B、“一般不傷害”理智 C、“非沖突下被迫作為手段”理智 D、“非沖突情況下選擇”理智我的答案：D 窗體底端2 【單選題】合理利己主義所合乎的是以下哪一種推理理智：（） 窗體頂端 A、尚未健全發(fā)展 B、業(yè)已健全發(fā)展 C、部分健全發(fā)展 D、完全沒(méi)有發(fā)展我的答案：A 窗體底端3 【單選題】以下哪一位是古典功利主義代表作《倫理學(xué)方法》的作者：（） 窗體頂端 A、斯賓諾莎 B、萊布尼茨 C、西季威克 D、日丹諾夫我的答案：C 作為道德勸誡的倫理利己主義已完成 1 【單選題】根據(jù)倫理利己主義者的觀點(diǎn)，在道德勸誡過(guò)程中，他人對(duì)自己提出的建議是（）。 窗體頂端 A、完全有意義 B、有建設(shè)性意義 C、部分有意義 D、毫無(wú)意義我的答案：D 窗體底端2 【單選題】日常的道德勸誡具有以下哪一種特征：（） 窗體頂端 A、低劣的 B、特殊的 C、普通的 D、神圣的我的答案：C 2 【判斷題】根據(jù)倫理利己主義者的觀點(diǎn)，道德勸誡中勸解者自身并不認(rèn)為自己是倫理利己主義者。（） 我的答案： 得分： 感情、行為與德性已完成 1 【單選題