統(tǒng)編世界歷史九年級上冊教材分析和建議(編輯修改稿)
2024-07-21 03:37 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！? ——德國著名法學(xué)家耶林《羅馬法精神》 2. 羅馬法從一定意義上講，幾乎所有國家的法律工作者都已可以運用羅馬法學(xué)說對本國的基本民事關(guān)系作出解釋，并且也可以從本國的基本現(xiàn)實出發(fā)對羅馬法學(xué)說作出自己的詮釋?！屠锬峁爬怪S風(fēng)譯《羅馬法學(xué)概論》在構(gòu)成羅馬法的法案和律令之中，其中有不少都已經(jīng)經(jīng)歷了幾百年甚至上千年的歷史。在這期間，羅馬的政治制度、生活習(xí)慣、社會組織以及經(jīng)濟環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化，法律也是時代背景的產(chǎn)物，因應(yīng)社會的需要，所以羅馬法的內(nèi)容也經(jīng)歷了復(fù)雜、多樣的變化。而所有這些條令，一經(jīng)制定而成為法律，便超脫了其所制定時期的社會背景而具有了對后世的普遍約束力。這難免會導(dǎo)致羅馬法體系之中不乏相互矛盾和沖突之處，為法庭的判案和官員執(zhí)行法令帶來許多困惑和不便。 ——陳勇《查士丁尼法典評析》3. 知識拓展馬爾克村社制度：4—5世紀(jì),日耳曼人大舉侵入羅馬帝國。西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。日耳曼人來自歐洲北部多霧的海邊。他們分為不同的部落，后來被統(tǒng)稱為“日耳曼人”。尚沒有民族和國家觀念的日耳曼人，只形成了暫時的集團或戰(zhàn)斗同盟，不同的部落使用極為相近的語言，有著相同的傳統(tǒng)、信仰和社會制度，其中最典型的是通行馬爾克村社制度，包括村民大會制度、土地輪耕制度和荒地林地公用制度等。馬爾克村社制度對中世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。（為何設(shè)？如何用？）第6課 希臘羅馬古典文化以建筑藝術(shù)、公歷等為例，初步認(rèn)識希臘羅馬古典文化的成就。希臘藝術(shù)的前提是希臘神話，古希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩大部分。特點：“神人同形同性”？ 神具有人的形象和感情，不同是神有超自然的的威力，永生不死，比人高大、健美。古希臘人注重形體美，男神一般都是赤身露體，女神半裸的居多。神的形象健美、豐滿、性感也反映了希臘人不掩飾人的愛美、愛健康的習(xí)性和自然欲望。 《擲鐵餅者》古希臘人的社會風(fēng)俗，認(rèn)為健康的人體是人的驕傲，也是神性的體現(xiàn)。第一、二單元案例 亞非文明與歐洲文明比較第三單元 封建時代的歐洲第7課 基督教的興起和法蘭克王國第8課 西歐莊園第9課 中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起第10課 拜占庭帝國和《查士丁尼法典》中世紀(jì)是歐洲歷史三大傳統(tǒng)劃分的一個中間時期，始于西羅馬帝國滅亡（公元476年）至15世紀(jì)文藝復(fù)興之間約1000年的時間。1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，基督教誕生。4世紀(jì)末，基督教成為羅馬國教?；浇虝揽苛_馬帝國統(tǒng)治者的支持，不斷發(fā)展和向外傳播。395年，羅馬帝國分裂，東羅馬帝國稱作拜占庭帝國。476年，西羅馬帝國滅亡后，西歐逐漸進入封建社會，歐洲人稱之為“中世紀(jì)”。西歐封建社會時期，自給自足的封建莊園經(jīng)濟盛行一時，教會神學(xué)對文化絕對控制。10世紀(jì)開始，西歐城市重新興起，許多新興城市建立起來，成為工商業(yè)和文化中心。這些城市在斗爭中發(fā)展壯大，用贖買等方式爭取城市自治。中世紀(jì)的鼎盛時期，經(jīng)濟的繁榮為教育的發(fā)展提供了保障，大學(xué)紛紛興起。（黑暗的中世紀(jì)？）第7課 基督教的興起和法蘭克王國知道基督教的傳播，了解基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用。以法蘭克王國為例，初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。歐洲封建制度封君與封臣：8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來。11世紀(jì)時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。亨利二世的軍事敕令節(jié)選（1181年）：凡占有一塊騎士采邑的，應(yīng)置備一副鏈甲、一頂頭盔、一面盾牌和一支長矛，每個騎士置備多少鏈甲、頭盔、盾牌和長矛，應(yīng)以在自己領(lǐng)地內(nèi)所占有的騎士采邑多少為準(zhǔn)。土地封賜為紐帶領(lǐng)主附庸關(guān)系契約意義 封臣對封君要忠誠，在封君需要的時候，要無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等；封君對封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時，封君必須提供保護。封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義。案例：“封建”：封土封民、封邦建國、封土建藩等（真正含義）已有知識：西周分封制陌生知識：封君封臣對比內(nèi)容：形式、對象、土地制度、權(quán)利義務(wù)、關(guān)系等如對權(quán)利的認(rèn)識：率土之濱，莫非王臣 我的附庸的附庸，不是我的附庸 第8課 西歐的莊園提示：一個概念： 莊園兩個構(gòu)成： 人口構(gòu)成、土地構(gòu)成三種管理方式：管家制度、莊園法庭、自治（敞田制）四種關(guān)系： 莊園與國王、莊園與貴族、莊園與農(nóng)民、 莊園與村莊共同體案例：莊園的概念文字解釋：西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式。圖片解釋：案例：莊園出示教材《一個莊園的圖解》圖片。仔細(xì)觀察圖片，結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容，設(shè)計以下幾個探究問題：（1）動手繪制一幅歐洲中世紀(jì)莊園平面圖，勾勒出“直領(lǐng)地”“份地”和“共用地” 布局特點。指出莊園土地的生產(chǎn)狀況。（2）依據(jù)圖片及教材知識，指出莊園居民的構(gòu)成，并說明他們之間的經(jīng)濟關(guān)系，談一談莊園農(nóng)民的日常生活狀況。（3）有人說“西歐莊園是自給自足的自然經(jīng)濟單位。”你是否贊同這種說法，結(jié)合圖片材料反映的莊園生活狀況，請說明你的理由。難點提示：自由農(nóng)民和不自由農(nóng)奴的區(qū)別表格以恩
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