弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升國家文化軟實力11(編輯修改稿)
2025-07-20 23:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 提高國家文化軟實力，要努力提高國際話語權(quán)。要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。對中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。樹立文化自信，就是要以自信的精神、自信的態(tài)度、自信的行為，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，著力向世界發(fā)出中國聲音，傳揚中國精神，提升中國國際話語權(quán)。首先要對中國精神的內(nèi)涵做出世界闡釋。傳揚中國精神，就要對中國精神做出闡釋，既要體現(xiàn)出中國特色，反映出中國文化的獨特性，又要展現(xiàn)其世界蘊(yùn)涵，符合國際話語規(guī)范。只有這樣才能讓世界各國人民廣泛理解和接受中國精神的價值理念和價值追求，為創(chuàng)造具有中國特色的國際話語體系奠定價值理念基礎(chǔ)。其次要對中國精神的傳揚路徑做出世界創(chuàng)造。一方面,要推動民族文化創(chuàng)新，自覺推進(jìn)民族文化與現(xiàn)代文明相融合，賦予傳統(tǒng)文化以時代精神，使之成為與當(dāng)代社會相適應(yīng)的文明。另一方面，要運用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)手段和文化表現(xiàn)形式與方法對體現(xiàn)中國精神的文化進(jìn)行世界性包裝，向世界各國人民呈現(xiàn)蘊(yùn)涵中國精神的文化產(chǎn)品，努力實現(xiàn)思想性與觀賞性的統(tǒng)一，藝術(shù)追求與價值追求的統(tǒng)一，形成具有中國特色與國際標(biāo)準(zhǔn)的世界性文化創(chuàng)造。三是要打造體現(xiàn)中國精神的世界文化品牌。打造“中國創(chuàng)造”而非“中國制造”的世界知名文化品牌，就要大力發(fā)展體現(xiàn)中國文化特色的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，用“中國創(chuàng)意”“中國策劃”打造原創(chuàng)的中國文化品牌，大力生產(chǎn)附加值高又彰顯中國元素的文化產(chǎn)品，打造中國文化的世界符號，體現(xiàn)中國文化的國際氣派。三、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升國家文化軟實力的途徑強(qiáng)根固本，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念；第一要辯證地繼承。習(xí)近平同志指出，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。我們的先人曾經(jīng)留下許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)，古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等，都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們都應(yīng)該繼承和發(fā)揚。當(dāng)然，我們必須清楚地看到，在中國傳統(tǒng)文化中也有一些糟粕性的東西，正如當(dāng)年毛澤東所指出的那樣：“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟糕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展新文化提高民族自信心的必要條件；但是決不能無批判地兼收并蓄。”習(xí)近平總書記在強(qiáng)調(diào)繼承中國傳統(tǒng)文化精髓的同時也提醒我們：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承”。第二要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能照搬照抄、囫圇吞棗，關(guān)鍵要對其進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。習(xí)近平同志在談到對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度時指出：“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。如何才能實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化呢？在習(xí)近平同志看來，必須“使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來”。這就告訴我們，要實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，一要使中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)，使中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德為社會主義先進(jìn)文化建設(shè)服務(wù)，為提升當(dāng)代中國文化軟實力、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國服務(wù)；二要使中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，認(rèn)真挖掘中華傳統(tǒng)文化中的“精華”，并賦予其新的時代內(nèi)涵，使之真正成為推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神動力；三要用符合時代需要和大眾口味的形式對傳統(tǒng)文化作出新的“闡釋”，使之以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。第三，反對教條主義和歷史虛無主義。在對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，有兩種錯誤思潮值得我們高度警惕并堅決抵制：一種是教條主義地對待中國傳統(tǒng)文化。持這種態(tài)度的人把傳統(tǒng)文化視為鐵板一塊的“高大
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