【文章內(nèi)容簡介】 人簡介：我是一名2014年“西部計劃”志愿者，本人熱心公益，喜歡做對社會有益的事。單位：豐都街道辦事處通信地址：豐都街道辦事處黨政辦公室 聯(lián)系電話：08593190156第二篇：弘揚中華傳統(tǒng)文化征文少年傳承中華美德征文傳統(tǒng)文化融入新時期作者：張寧超 年級：四年級學校：中牟縣劉集鎮(zhèn)段莊小學傳統(tǒng)文化融入新時期傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)社會的整體精神價值系統(tǒng)和生活方式。中華民族歷史悠久，在漫長的歷史長河中，中華兒女創(chuàng)造了光輝燦爛的優(yōu)秀文化，是中華兒女的精神家園，精神支柱，是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，對中華文明及世界文明作出了巨大貢獻。過去的一百年，由于清政府倒行逆施，拋棄了中華文化，帶來的是喪權辱國，列強侵略，使中國人民處于水深火熱之中。無數(shù)的志士仁人，尋求救國救民的真理，西方的各種思想傳進了中國。馬克思主義無疑給中國人民帶來了希望，與中國工人運動相結合，成立了中國共產(chǎn)黨，與中國革命與建設相結合，形成了從毛澤東思想到現(xiàn)代的科學發(fā)展觀一系列先進的理論。這些先進的思想與理論使我們的國家從半殖民地半封建的舊中國，變成了當代綜合國力排名世界第六位的現(xiàn)代強國。人民的物質(zhì)文化生活極大的豐富，理應過上幸福安康的生活?？墒乾F(xiàn)實并非這樣，盲目崇洋媚外，拼命追求物質(zhì)生活享受，浪費現(xiàn)象嚴重，官僚主義、享樂主義，貪污腐敗，賭博風盛行，離婚率上升，青少年犯罪率上升、食品安全、假冒偽劣商品充斥市場，考試作弊??等等與社會主義精神文明不相協(xié)調(diào)的現(xiàn)象令人擔憂。說明物質(zhì)生活的豐富，不能直接帶來精神文明的提高，人們需要精神食糧，需要學習真正能給人們帶來幸福和諧的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化的基本精神，從實質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。中國傳統(tǒng)文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點。中國的民族精神基本凝結與“天行建，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”，“自強不息”，“厚德載物”是中國傳統(tǒng)文化的基本精神。我們有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，她是中華文明的根，她倡導和為貴、道法自然、百善孝為先，與共產(chǎn)主義理想和諧社會、科學發(fā)展觀、尊老愛幼全心全意為人民服務是一致的。丟掉中華傳統(tǒng)文化就是丟掉中華民族的根。國外很多人都對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚興趣，愿意虛心學習。我們作為中國人，作為中華民族的優(yōu)秀兒女的中國共產(chǎn)黨員，理應自覺學習、宣傳、踐行中華傳統(tǒng)文化，成為繼承者與受益者。為發(fā)展社會主義文化事業(yè)，為社會主義精神文明建設，為共建和諧社會貢獻自己的力量。我們要有民族自信心，要有民族自豪感，要以我們有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而驕傲。只有民族的才是世界的。當然我們要學習世界優(yōu)秀文化作為補充，但無論如何不能丟掉中華傳統(tǒng)文化這個根本。作為新時代的中國人，我們有權利也有義務保存本民族珍貴的傳統(tǒng)，將其中的精華奉獻給世界。讓世界了解中國，讓中國走向世界。第三篇：弘揚中華傳統(tǒng)文化弘揚中華傳統(tǒng)文化，落實《弟子規(guī)》，創(chuàng)建幸福美滿人生寧強縣榮程中學教師馬小方一． 為什么要弘揚中華傳統(tǒng)文化？縱觀當今世界，災難頻發(fā)，人心浮躁，道德淪喪，矛盾與沖突不斷，人類苦不堪言。在人與人之間，人與自己之間，人與社會、與自然，國與國，族群與族群，宗教與宗教等之間永遠不能和諧，人類被痛苦，悲觀，絕望等情緒折磨著而不知如何出離，也不知其根源。然而，這些問題早在四、五千年前的中國，我們的老祖宗不但找到了問題的根源，還提出了解決問題的具體辦法，這就是上個世紀70年代的諾貝爾和平獎獲得者，英國歷史學家湯恩比博士與日本學者池田大作合著的《二十一世紀展望》一書中所預言的：“人類如果要想拯救二十一世紀的災難，唯有中國的孔孟學說與大乘佛法?！倍酌蠈W說則是中華傳統(tǒng)文化的精華，也就是儒家文化，其最高理念就是構建“和諧社會”，“大同世界”，讓人類共享幸?？鞓?。東方人（中國，日本，韓國人等）皆尊稱儒家創(chuàng)始人孔子是“至圣先師”，“人天師表”，可見其影響之深廣。而儒家文化的具體落實就是《弟子規(guī)》。二． 了解中華傳統(tǒng)文化，體會其博大精深？簡單解釋就是：傳是途徑，方法。是傳承下來的，為什么要傳？而且一傳就是幾千年，為什么？因為它值得傳，是精華。統(tǒng)是貫通，能貫通古今，貫通中外，跨越時空，無邊無際，放之四海而皆準，是永恒不變的真理。文是它的內(nèi)容，是用文字寫成的，文就是經(jīng)典，即傳統(tǒng)文化在經(jīng)典里。所以學傳統(tǒng)文化就必須要讀經(jīng)典?；悄康?，就是落實，是學了以后要化為自己的日常行為規(guī)范，準則，并以此來為人處世，待人接物。這才是學習傳統(tǒng)文化的真實意義。：傳統(tǒng)文化并非只是儒家文化，還包括佛、道文化以及其他一些民族的優(yōu)秀文化，而且這些文化相互融通，相互交融，成為文化的共同體，不可分割，是一個統(tǒng)一體。正如“中華”二字，就是“儒”與“道”的結合體，“中”即中庸，中道，不偏不倚即為中，中即正，是儒家文化。而“華”在道家文化里表“因”，即“因果”，有因必有果，先開花后結果。又如“中華人民共和國”國名，“人民”的廣義即是眾生，是佛家救度的主要目標；而“共和”即是“大同世界”，是儒家教學的終極目的，“國”即是“圓滿”，“人人幸?？鞓贰敝猓鞘澜绲膱A滿與和諧。而儒家文化主要調(diào)節(jié)三大關系：（1），人與人的關系，即“己所不欲，勿施于人”。（2），人與自然的關系，即“天行有常，制天命而用之”。（3），人與天地鬼神的關系，即“敬鬼神而遠之”。：縱觀四大文明古國，三大文明均已毀滅或中斷，唯有中華文明源遠流長，綿延不斷，從未中斷。而且中華文化已被公認是當今世界“拯救二十一世紀人類災難”的唯一法寶，可見其“魅力無窮”，非同一般，不可小視。？翻開中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，讓我們不能不佩服祖宗的智慧與恩德，祖宗慈悲，把無窮的智慧與經(jīng)驗用經(jīng)典的形式留給我們后人，讓我們?nèi)ノ?，去落實。單就童蒙養(yǎng)正讀本《三字經(jīng)》即是奧義無窮，義趣深遠。如“人之初，性本善；性相近，習相遠”，“茍不教，性乃遷”；“養(yǎng)不教，父之過”；“教不嚴，師之惰”；“教之道，貴以?！?；《禮記?學記》最后總結到中華文化的魅力在：建國軍民，教學為先。故中華文化之所以源遠流長，從未中斷的根本原因是：中國人重視“教育”，而且把教育的理念滲透到社會生活的各個角落，方方面面。中