應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)重點(diǎn)版(編輯修改稿)
2025-07-20 17:25 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 活動(dòng)，語(yǔ)言存在于語(yǔ)言交際活動(dòng)之中，因此，語(yǔ)言也是活動(dòng)的，不斷發(fā)展變化的。（2）基本內(nèi)容：1）對(duì)語(yǔ)言動(dòng)態(tài)性的認(rèn)識(shí)。2）對(duì)語(yǔ)言認(rèn)識(shí)的動(dòng)態(tài)性。3）語(yǔ)言研究要?jiǎng)臃€(wěn)結(jié)合。（3）意義①語(yǔ)言是變化的，使用者不進(jìn)則退，學(xué)習(xí)語(yǔ)言不能一次性完成②語(yǔ)言是變化的，語(yǔ)言不發(fā)展是最大的不規(guī)范③語(yǔ)言交際能力是語(yǔ)言運(yùn)用的能力，語(yǔ)言交際能力的測(cè)試應(yīng)該在語(yǔ)言實(shí)際交際中進(jìn)行④語(yǔ)言使用不使用，評(píng)價(jià)語(yǔ)言使用是否規(guī)范，不是看過(guò)去有或者沒(méi)有這樣用的⑤語(yǔ)言的新穎色彩造成了語(yǔ)言的色彩是個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)⑥語(yǔ)言是個(gè)巨系統(tǒng)，語(yǔ)言的運(yùn)動(dòng)具有慣性，語(yǔ)言工作、研究、教學(xué)都要適度超前，不能追求立竿見(jiàn)影，要重視后效應(yīng)⑦語(yǔ)言的中介現(xiàn)象是運(yùn)動(dòng)的⑧語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)的方式和層次是語(yǔ)言的個(gè)性⑨語(yǔ)言發(fā)展的外部動(dòng)力是社會(huì)的發(fā)展，語(yǔ)言的發(fā)展還是社會(huì)發(fā)展的組成部分 “中介理論”：（1）定義：語(yǔ)言單位之間，語(yǔ)體之間，人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中，以及語(yǔ)言接觸融合的過(guò)程中，都有所謂的中間狀態(tài)?，F(xiàn)代應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論把語(yǔ)言中這些中間狀態(tài)稱(chēng)為中介現(xiàn)象。正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的中介現(xiàn)象，并在此基礎(chǔ)上對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究的理論我們可以稱(chēng)為中介理論。 中介理論認(rèn)為，語(yǔ)言和其他現(xiàn)象一樣，存在著中間狀態(tài)，語(yǔ)言研究對(duì)此不應(yīng)該回避，更不應(yīng)該忽視。（2）中介理論與語(yǔ)言研究中介理論認(rèn)為，語(yǔ)言和其他現(xiàn)象一樣，存在著中間狀態(tài)，語(yǔ)言研究對(duì)此不應(yīng)該回避，更應(yīng)該重視。如語(yǔ)音P104；語(yǔ)義上，很多時(shí)間詞所表達(dá)的時(shí)間概念是難以劃界的，例如“早上”和“上午”；語(yǔ)法上，詞類(lèi)劃分就是典型的例子；語(yǔ)用上的中間狀態(tài)，如傳統(tǒng)上把語(yǔ)體分為口語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體，實(shí)際上口語(yǔ)體中有書(shū)面語(yǔ)體，書(shū)面語(yǔ)體中也有口語(yǔ)體，典型的例子是節(jié)目主持人所使用的口語(yǔ)。（4） 中介理論與語(yǔ)言規(guī)劃語(yǔ)用規(guī)劃時(shí)社會(huì)對(duì)語(yǔ)言的有意識(shí)的干預(yù)，在制定語(yǔ)言規(guī)劃的過(guò)程中，必須考慮語(yǔ)言政策的制訂，而實(shí)踐表明，中介理論的提出對(duì)語(yǔ)言政策的制訂是有影響的。（5） 中介理論與第二語(yǔ)言教學(xué) 中介理論在第二語(yǔ)言教學(xué)中的運(yùn)用稱(chēng)為中介語(yǔ)理論，在我們看來(lái)，中介語(yǔ)理論應(yīng)該是中介理論的一部分。 ①中介語(yǔ)（Interlanguage）定義：最早由美國(guó)學(xué)者塞林格（Selinker）提出，狹義的中介語(yǔ)指第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程中所形成的一種特定的語(yǔ)言系統(tǒng)，有兩層含義：第一是指學(xué)習(xí)者語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中某一特定階段的穩(wěn)態(tài)系統(tǒng)，二是指從甲階段發(fā)展到乙階段的動(dòng)態(tài)軌跡；廣義的則還包括向前面提及的地方普通話(huà)那樣的過(guò)渡語(yǔ)。 ②中介語(yǔ)的特點(diǎn)：1)系統(tǒng)性 2) 動(dòng)態(tài)性 3)頑固性4) 能動(dòng)性③中介語(yǔ)的研究方法：1) 對(duì)比分析；2)錯(cuò)誤分析 “層次理論”：（1）定義：指的是語(yǔ)言是分層次的，乘此是語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)的時(shí)空和方式，這個(gè)結(jié)構(gòu)的底層比較穩(wěn)定，越往上往活躍。例如，底層的“展”和“銷(xiāo)”這兩個(gè)語(yǔ)素是穩(wěn)定的，它們一結(jié)合，就成了新詞，比較活躍，到了結(jié)構(gòu)的上部。新穎色彩經(jīng)過(guò)一定的磨損，穩(wěn)定色彩逐漸顯現(xiàn)，逐漸趨于底層，又有新的色彩的語(yǔ)音往上。人類(lèi)語(yǔ)言是開(kāi)放的梯形結(jié)構(gòu)。（2）人的層次與語(yǔ)言層次的關(guān)系（Q:為什么說(shuō)語(yǔ)言是人的第二形象？）①不同層次的語(yǔ)音對(duì)不同的人有不同的要求。例如小學(xué)生一開(kāi)始學(xué)詞、短語(yǔ)，復(fù)句在后面學(xué)②不同層次的人使用語(yǔ)言的情況不同。例如，語(yǔ)言的基本詞匯、基本語(yǔ)法語(yǔ)文水平比較低的人要盡快掌握，而語(yǔ)文水平高的人還多使用新詞新語(yǔ)、廣告語(yǔ)言等③如果說(shuō)一個(gè)人使用的語(yǔ)言是他的主體語(yǔ)言，總的語(yǔ)言是客體語(yǔ)言，那么，不同層次的人的主體語(yǔ)言在客體語(yǔ)言里處于不同的層次。所以，一個(gè)人的語(yǔ)言又是這個(gè)人的第二形象，此外，語(yǔ)言能反映一個(gè)人的性格、修養(yǎng)、職業(yè)等。（3）應(yīng)用：①理論和應(yīng)用的層次，理論層次低的應(yīng)用層次也低；②20C應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)同本體語(yǔ)言學(xué)一直尋求高層次的結(jié)合；③推廣普通話(huà)對(duì)不同層次的人有不同層次的要求，測(cè)試等級(jí)也分層次。 “潛顯理論”：（1）定義：潛顯理論是我國(guó)一些語(yǔ)言學(xué)者在20世紀(jì)80年代到90年代逐步形成的一種關(guān)于語(yǔ)言發(fā)展的基本形式的語(yǔ)言觀念?！帮@”，指的是顯現(xiàn)在表現(xiàn)的、現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，“潛”，指的是潛藏在深層的狀態(tài)。該理論認(rèn)為，可以把語(yǔ)言的世界分為顯性的世界和潛在世界兩個(gè)大部分。所謂顯性語(yǔ)言就是到目前為止人們?cè)谑褂玫牟糠?。潛在的語(yǔ)言世界指的是，按照語(yǔ)言的規(guī)則所形成的一切可能地語(yǔ)言形式的總和，但是它還沒(méi)有被這個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)所利用和開(kāi)發(fā)。(2)核心內(nèi)容：顯性語(yǔ)言潛性化和潛性語(yǔ)言顯性化是語(yǔ)言發(fā)展最基本形式，潛性語(yǔ)言的大量存在，使語(yǔ)言具有自我調(diào)節(jié)功能。(3)學(xué)術(shù)意義：語(yǔ)言潛顯理論在中國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論體系的構(gòu)建和完善方面可能會(huì)起到積極的作用。1）~有助于我們重新科學(xué)地認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的本質(zhì)，建立新的語(yǔ)言觀。2）~注重語(yǔ)言的社會(huì)性質(zhì)和交際功能，對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深化和語(yǔ)言觀的轉(zhuǎn)變，也可能帶來(lái)語(yǔ)言研究視野的擴(kuò)大和語(yǔ)言學(xué)理論系統(tǒng)的進(jìn)一步充實(shí)。3）~對(duì)于更新語(yǔ)言研究方法，增強(qiáng)語(yǔ)言學(xué)的解釋能力，提高語(yǔ)言學(xué)的科學(xué)品味可能具有一定的啟發(fā)。(4)實(shí)踐意義1)語(yǔ)言學(xué)中的預(yù)測(cè)問(wèn)題，其理論基礎(chǔ)就是潛和顯的觀念。語(yǔ)言發(fā)展就是潛顯對(duì)立轉(zhuǎn)化、遞相演變的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，可以借助科學(xué)的假設(shè)，依據(jù)現(xiàn)實(shí)的顯性語(yǔ)言，對(duì)語(yǔ)言發(fā)展的趨勢(shì)作出科學(xué)的超前的預(yù)測(cè)，使語(yǔ)言研究不再跟在語(yǔ)言現(xiàn)實(shí)后面進(jìn)行描寫(xiě)和歸納，有一定前瞻性和預(yù)見(jiàn)性。2)~使人們的語(yǔ)言規(guī)范觀念也發(fā)生了變化。不僅表現(xiàn)為前瞻跟蹤觀取代了滯后的追認(rèn)觀，而且人們?cè)谧⒁庹Z(yǔ)言的顯性狀態(tài)的同時(shí)也開(kāi)始注意語(yǔ)言的潛性狀態(tài)，注意開(kāi)發(fā)潛語(yǔ)言在語(yǔ)言規(guī)范中的作用。按照潛顯理論，由于潛性狀態(tài)的作用，當(dāng)一
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