【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 造的本領(lǐng)，即在長(zhǎng)期專業(yè)學(xué)習(xí)和藝術(shù)實(shí)踐中行形成的表現(xiàn)內(nèi)容的技巧。因此，從社會(huì)生活到舞蹈作品，絕非直白、簡(jiǎn)單的照搬和復(fù)印，而是滲透著舞蹈家的審美情感，經(jīng)過(guò)典型化的藝術(shù)提煉，再運(yùn)用訓(xùn)練有素的專業(yè)技巧加以藝術(shù)表現(xiàn)的結(jié)果，這一系列殫精竭慮的藝術(shù)化處理，都是舞蹈家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物。第三節(jié) 舞蹈藝術(shù)反映和表現(xiàn)生活的美學(xué)原則舞蹈是一門存在于一定的時(shí)空之中，通過(guò)人體動(dòng)態(tài)加以展示，使欣賞者以視覺(jué)為主、聽(tīng)覺(jué)必須參與才得以感知的表現(xiàn)性藝術(shù)。舞蹈藝術(shù)反映社會(huì)生活和塑造人物的手法大致有以下幾種：一、感物而動(dòng)，直抒胸臆：指情緒舞、抒情舞。例《紅綢舞》表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們獲得解放，取得自由的興奮之情?！短じ琛肥且环N連臂踏節(jié)、載歌載舞的群舞形式。二、緣物寄情，托物言志：例《荷花舞》反映人們出淤泥不染的高尚情操。這種表現(xiàn)方法拓寬了舞蹈創(chuàng)作題材，豐富了舞蹈表現(xiàn)社會(huì)生活的能力。三、設(shè)事表情、構(gòu)景抒懷：指情節(jié)舞，造一個(gè)環(huán)節(jié)。例《中國(guó)媽媽》在敘事中抒情，從抒情中敘事。四、宣敘并重，情景交融：通過(guò)舞劇的形式，達(dá)到情感的渲染，敘事抒情相結(jié)合。例：舞劇《絲路花雨》第八章 舞蹈作品的內(nèi)容與形式世界上任何事物都具有內(nèi)容和形式。事物的內(nèi)容是構(gòu)成這一事物內(nèi)在要素的總和；形式則是該事物內(nèi)在要素的外化，是內(nèi)在要素的組合方式和表現(xiàn)形態(tài)。舞蹈作品的內(nèi)容是由題材、主題、人物、情節(jié)和環(huán)境五個(gè)要素組成的。舞蹈作品的形式則有“內(nèi)在形式”和“外在形式”之分。舞蹈作品的內(nèi)在形式是舞蹈作品精神內(nèi)容的形象顯現(xiàn)，即作品的結(jié)構(gòu)方式、事件的展現(xiàn)方式；舞蹈作品的外在形式，則是指使內(nèi)容成為具體可感的物質(zhì)形式，即舞蹈的表現(xiàn)手段——舞蹈語(yǔ)言。第一節(jié) 題材和主題一、題材：指舞蹈作品中直接描寫的生活現(xiàn)象。是舞蹈編導(dǎo)對(duì)其掌握的社會(huì)生活素材進(jìn)行選擇、提煉、加工后作為作品內(nèi)容的材料。 題材與素材的區(qū)分：素材多是社會(huì)生活中的原始材料，它有豐富性和生動(dòng)性。但是豐富性中含有龐雜性、生動(dòng)性中缺乏系統(tǒng)性，所以它只是舞蹈作品題材的來(lái)源和基礎(chǔ)。素材范圍大于題材。題材的選擇的規(guī)律及特點(diǎn)： 舞蹈題材的選擇應(yīng)有強(qiáng)烈的動(dòng)作性。 舞蹈題材的選擇應(yīng)富有激動(dòng)而飽滿的感情。 因此，在選取舞蹈題材時(shí)，不僅要注意到事物的外部運(yùn)動(dòng)形式（情節(jié)事件發(fā)展）是否有可舞的因素，特別重要的還要注意到事物的內(nèi)在因素（人物情感的發(fā)展）是否適合舞蹈表現(xiàn)。二、主題：又叫主題思想，是舞蹈作品通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的描繪和對(duì)藝術(shù)形象的塑造所表現(xiàn)出來(lái)的情感意蘊(yùn)和中心思想。它是舞蹈作品的靈魂。 舞蹈作品的主題一經(jīng)形成，它在整個(gè)創(chuàng)作中便居于主導(dǎo)地位，并貫穿于作品的始終；同時(shí)，它對(duì)題材的擇定，結(jié)構(gòu)的安排，動(dòng)作的運(yùn)用都起著決定作用。第二節(jié) 人物和情節(jié)一、人物：舞蹈作品中主要描寫和表現(xiàn)的對(duì)象。舞蹈作品里的人，都是有著各自獨(dú)特的形狀、相貌、性格，并在特定時(shí)空中活動(dòng)的人，舞蹈作品在表現(xiàn)人時(shí)，總是融入了舞蹈編導(dǎo)的情感因素，舞蹈作品中用以打動(dòng)人心的人物，必然是投入了編導(dǎo)強(qiáng)烈的感情色彩的人物，而不是蒼白無(wú)力的人物二、情節(jié)：是指人物的生活和事件的演變發(fā)展過(guò)程，它是由一系列能夠顯示人物與人物、人物與環(huán)境之間關(guān)系的具體事件過(guò)程組成的。多存在于敘事性舞蹈作品（情節(jié)舞）和戲劇性舞蹈作品（舞?。Ｔ谖鑴≈幸笥屑怃J激烈的矛盾沖突、情節(jié)有較大的跌宕起伏、動(dòng)作性強(qiáng)、易于舞蹈表現(xiàn)。在抒情性舞蹈中可以淡化情節(jié)。第三節(jié) 環(huán)境與氛圍環(huán)境與氛圍：是指人物所處的時(shí)代社會(huì)背景，舞蹈作品中情節(jié)事件發(fā)生的具體的生活場(chǎng)景，為舞蹈作品提供了時(shí)間和空間的范圍。　一般來(lái)說(shuō)，舞蹈作品的環(huán)境是實(shí)的，多半用布景來(lái)顯示；氛圍是虛的，通常用燈光、音樂(lè)‘乃至人體動(dòng)作和姿態(tài)變化來(lái)營(yíng)造。第四節(jié) 結(jié)構(gòu)和布局作品的結(jié)構(gòu)與布局應(yīng)當(dāng)做到既要符合塑造舞蹈形象，顯示主題的需要，又要符合客觀生活的發(fā)展規(guī)律。一、抒情性舞蹈結(jié)構(gòu)形式：小型的抒情性舞蹈，大多采用兩段體［Ａ（快）—Ｂ（慢）］、三段體［Ａ（快）—Ｂ（慢）—Ａ（快）］，具有節(jié)奏變化的結(jié)構(gòu)方式。通過(guò)人物感情和動(dòng)作結(jié)構(gòu)以及構(gòu)圖、氣氛等發(fā)展、變化、對(duì)比等手法來(lái)推動(dòng)。二、戲劇式結(jié)構(gòu)形式（舞?。阂?、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，（尾聲）。三、敘事性舞蹈結(jié)構(gòu)（小舞蹈作品）：包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。如：《洗衣歌》四、心理式結(jié)構(gòu)形式：作品不受時(shí)間空間的限制，著力去表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，描繪人物心理活動(dòng)的心理結(jié)構(gòu)形式。如：《鳳悲鳴》。其特點(diǎn)有： 以作品中人物的心理活動(dòng)作為安排人物的行動(dòng)，展開(kāi)情節(jié)、事件的貫穿線。 突破傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)形式的“順序性”結(jié)構(gòu)原則和表現(xiàn)方法。 舞劇創(chuàng)作中一氣呵成，常采用獨(dú)幕劇。 表現(xiàn)客觀同事，可以插入作者主觀思想。作品的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)遵循以下幾個(gè)原則：一、結(jié)構(gòu)要服從顯示主題、塑造舞蹈形象的需要。二、結(jié)構(gòu)要完整、和諧、統(tǒng)一。三、結(jié)構(gòu)要適應(yīng)不同舞蹈體裁的要求。四、結(jié)構(gòu)要尊重民族的藝術(shù)欣賞習(xí)慣。第五節(jié) 動(dòng)作和語(yǔ)言舞蹈作品中的語(yǔ)言，就是能表現(xiàn)一定思想感情內(nèi)容的舞蹈動(dòng)作和舞蹈動(dòng)作組合。舞蹈語(yǔ)言：藝術(shù)功能：抒情性舞蹈語(yǔ)言、敘事性舞蹈語(yǔ)言形態(tài)和舞蹈動(dòng)態(tài)與生活反映關(guān)系：具象性、抽象性。舞蹈作品中舞蹈語(yǔ)言的一般規(guī)律：一、舞蹈語(yǔ)言要形象化、性格化。二、舞蹈語(yǔ)言要感情飽滿、凝練集中。三、舞蹈語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)新穎多樣。四、舞蹈語(yǔ)言應(yīng)有鮮明的節(jié)奏和豐富的韻律。第六節(jié) 舞蹈作品內(nèi)容與形式的關(guān)系舞蹈作品的內(nèi)容和形式的關(guān)系，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：沒(méi)有內(nèi)容，形式就無(wú)法尊在；沒(méi)有形式，內(nèi)容也無(wú)從表現(xiàn)。兩張各互相依賴，互相制約，各一對(duì)方為存在條件。內(nèi)容起主導(dǎo)作用： 一、創(chuàng)作一個(gè)作品時(shí)，總是先有了一定的內(nèi)容，然后才有用來(lái)表現(xiàn)這些內(nèi)容的藝術(shù)形式。 二、任何時(shí)代藝術(shù)新形式的產(chǎn)生，首先是由于表現(xiàn)新內(nèi)容的需要；只有當(dāng)新的生活題材、新的主題向舞蹈家提出新的要求時(shí)，一種新的舞蹈的形式才會(huì)產(chǎn)生。形式反作用于內(nèi)容：一、從舞蹈創(chuàng)作本身看，作品形式的優(yōu)劣，直接關(guān)系到內(nèi)容表達(dá)得好壞和藝術(shù)感染力的強(qiáng)弱，以及社會(huì)作用的大小。二、從舞蹈發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，同內(nèi)容比較，形式的變化要緩慢得多，它一經(jīng)形成就具有相對(duì)的穩(wěn)定性和歷史繼承性。三、藝術(shù)形式還有相對(duì)的獨(dú)立的審美價(jià)值。內(nèi)容決定形式，形式又反過(guò)來(lái)給予內(nèi)容以積極的影響?？傊瑢?duì)于任何舞蹈作品來(lái)說(shuō)，它的內(nèi)容與形式都相互依存、相互作用、不可分割的，只有內(nèi)容和形式的完美結(jié)合和高度統(tǒng)一，才會(huì)有優(yōu)秀的舞蹈作品產(chǎn)生。第九章 舞蹈美的構(gòu)成和形態(tài)第一節(jié) 舞蹈作品的內(nèi)容美和形式美舞蹈美是舞蹈家從自己的審美意識(shí)、審美理想出發(fā)，在對(duì)社會(huì)生活和自然景物進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)，以人體為工具在特定的時(shí)空內(nèi)，在按規(guī)律、符合目的的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，創(chuàng)造出的一種具體可感的飽含詩(shī)情、富于樂(lè)感的動(dòng)態(tài)藝術(shù)美。一、舞蹈的內(nèi)容美構(gòu)成舞蹈作品內(nèi)容美的要素是真與善，是真與善的統(tǒng)一。真實(shí)的表現(xiàn)生活中的典型人物、典型事件，表現(xiàn)人們內(nèi)在的精神世界，是構(gòu)成舞蹈內(nèi)容美的重要前提，也是衡量一部舞蹈作品美學(xué)價(jià)值高低的重要依據(jù)。著名舞蹈家吳曉邦認(rèn)為：“我們舞蹈創(chuàng)作都是為了反映和表現(xiàn)我們的社會(huì)中生動(dòng)的人物和內(nèi)容……在舞蹈家的創(chuàng)作下人物必須栩栩如生。通過(guò)作品要人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)什么是可敬的、可愛(ài)的，什么是可笑的、可憐的和可憎的種種人物形象和思想?！倍⑽璧缸髌返男问矫乐匾曃璧感问矫赖脑颍? 舞蹈藝術(shù)特性所決定； 觀眾審美要求。構(gòu)成舞蹈形式美的三個(gè)方面：物質(zhì)材料：（人體）造型手段： 主要造型手段：動(dòng)作、姿態(tài)造型、技巧 輔助性手段：音樂(lè)、服裝、道具、燈光、布景基本規(guī)律：?jiǎn)渭兘y(tǒng)一、對(duì)稱均衡、對(duì)比變化、新穎獨(dú)特、多樣統(tǒng)一三、舞蹈美是內(nèi)容美和形式美的完美結(jié)合內(nèi)容美和形式美的關(guān)系：美的內(nèi)容同美的本質(zhì)相聯(lián)系，是美的存在的基本方面，所以它處于主導(dǎo)地位。美的形式是美德具體感性形象，構(gòu)成舞蹈美的外在特征，它極大地影響美的內(nèi)容的表達(dá)。凡是適合美的內(nèi)容的形式就有助于內(nèi)容的表達(dá)；反之，就會(huì)妨礙美的內(nèi)容的傳達(dá)，削弱美的感染力。美的形式具有相對(duì)的獨(dú)立性，具有獨(dú)立的審美價(jià)值，因?yàn)槲璧杆囆g(shù)是一門形式感很強(qiáng)的視覺(jué)藝術(shù)，所以形式美在舞蹈美的創(chuàng)造中占有特殊重要的位置。第二節(jié) 舞蹈作品的審美類別舞蹈美的形態(tài)：五類十二型一、優(yōu)美：秀麗舒柔（陰柔之美）《愛(ài)蓮說(shuō)》歡暢熱烈（以舞達(dá)歡）《叭一口》二、壯美：雄渾剛健（雄壯的美）《較量》偉岸崇高（莊嚴(yán)、圣潔、偉岸）《刑場(chǎng)上的婚禮》三、悲劇美：悲壯激憤《割不斷的琴弦》悲痛惋哀《鳳悲鳴》四、喜劇美：滑稽《孔乙己》諷刺《花朵》幽默《胖嫂回娘家》詼諧《兄弟》五、古拙技藝美：古拙樸實(shí)《云南的響聲》《牛背搖籃》技藝超絕《花鼓舞》第十章 舞蹈思維和舞蹈形象創(chuàng)造第一節(jié) 舞蹈形象和舞蹈思維舞蹈形象:是運(yùn)用舞蹈家的人體為物質(zhì)材料，以有節(jié)律的動(dòng)作過(guò)程和姿態(tài)，創(chuàng)造出的一種能夠反映對(duì)象本質(zhì)特征的、飽含詩(shī)情、富于樂(lè)感、能給人美的享受的飛舞流動(dòng)的形象。舞蹈形象是構(gòu)成舞蹈作品的核心是舞蹈審美活動(dòng)的主要對(duì)象。 舞蹈思維：是創(chuàng)造舞蹈藝術(shù)形象的特定思維方法。舞蹈藝術(shù)思維過(guò)程是一個(gè)以人體動(dòng)作作為感性材料的形象思維不斷活躍發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程它貫穿于舞蹈作品的始終，切近生活，感受人生是開(kāi)啟舞蹈思維的原動(dòng)力，而創(chuàng)造性的藝術(shù)想象和強(qiáng)烈的情感活動(dòng)則是舞蹈思維最終形成生動(dòng)舞蹈形象的要素。形象性是一切藝術(shù)的本質(zhì)特征，沒(méi)有形象就沒(méi)有藝術(shù)。藝術(shù)形象應(yīng)當(dāng)具備形象的具體性、概括性和感染性三個(gè)特征。舞蹈形象的個(gè)性特征一、舞蹈思維是創(chuàng)造舞蹈藝術(shù)形象的特定思維方法 舞蹈形象思維的發(fā)生、開(kāi)啟和展開(kāi)，貫穿于舞蹈家創(chuàng)作的全過(guò)程，從創(chuàng)作沖動(dòng)的萌發(fā)到舞蹈形象形成于舞臺(tái)之上，舞蹈家在藝術(shù)構(gòu)思和形象創(chuàng)造中都必須運(yùn)用形象思維，這是一部舞蹈作品能夠形成的特定的思維方式，否則舞蹈作品是不可能產(chǎn)生的。二、舞蹈形象思維的前提條件 舞蹈思維是藝術(shù)思維在舞蹈創(chuàng)作中的具體思維方式，其最突出的特點(diǎn)就是以具體的舞蹈動(dòng)作、舞蹈語(yǔ)言作為材料和手段來(lái)進(jìn)行思維。舞蹈編導(dǎo)的動(dòng)作形象記憶：生活原型動(dòng)作；舞蹈編導(dǎo)頭腦中先在的舞蹈動(dòng)作；舞蹈編導(dǎo)啟動(dòng)本次創(chuàng)作之后，采風(fēng)提煉加工后的舞蹈動(dòng)作。舞蹈創(chuàng)作與舞蹈思維密不可分豐富厚實(shí)的生活積累是開(kāi)啟舞蹈思、創(chuàng)造舞蹈形象的前提生活基礎(chǔ)對(duì)任何一個(gè)舞蹈編導(dǎo)都是至關(guān)重要的。周恩來(lái)：“作品的產(chǎn)生，可以是偶然得之，但是這種偶然得之是建筑在長(zhǎng)期的生活和修養(yǎng)基礎(chǔ)上的，這也是偶然性與必然性的辯證統(tǒng)一?！蔽璧讣冶仨毻渡碛谌嗣竦纳?，要依靠勤奮扎實(shí)的勞動(dòng)和積累來(lái)從事舞蹈創(chuàng)作，而不要把希望寄托于脫離人民生活的所謂“靈感爆發(fā)”。三、展開(kāi)舞蹈形象思維的要素“舞蹈家的眼睛”觀察生活。創(chuàng)造性的藝術(shù)想象。強(qiáng)烈的情感活動(dòng)第二節(jié) 舞蹈形象的審美特征一、舞蹈創(chuàng)作的三個(gè)環(huán)節(jié)和一個(gè)核心環(huán)節(jié)：１、貼近生活、感受人生 ２、融