【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 興趣，一會(huì)兒就有要過(guò)周天的了。第九法 內(nèi)視返聽(tīng)第八法修得一個(gè)無(wú)漏身，無(wú)漏功成要內(nèi)視，內(nèi)視則應(yīng)細(xì)返聽(tīng)，內(nèi)視返聽(tīng)運(yùn)五行。這是呂祖的歌謠。修煉者身心已定，就要開(kāi)始默運(yùn)五行。按腎、肝、心、脾、肺、腎順序在自身宇宙之中，五行相生運(yùn)轉(zhuǎn)。默運(yùn)五行大致分三種：一種是自己用手發(fā)出一種能量，推動(dòng)自己的五臟進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。第二種是老師用導(dǎo)引法布?xì)鈳ЧΦ牧α?，自己閉眼想著推動(dòng)它轉(zhuǎn)，手也不動(dòng)了。第三種就是用外力，老師推動(dòng)你的五行轉(zhuǎn)。用雙手默運(yùn)五行，拉動(dòng)內(nèi)臟的時(shí)候，一定給它壓進(jìn)去再拉出來(lái)，壓進(jìn)去以后在那個(gè)部位轉(zhuǎn)動(dòng)，是自我回受的方法，要學(xué)會(huì)修“平衡功”，有透力，才能推動(dòng)默運(yùn)五行。帶功導(dǎo)引的時(shí)候，每天都不一樣。帶功的人在場(chǎng)內(nèi)來(lái)回走動(dòng)，分局布場(chǎng)，按人體頭上反射出來(lái)的光線高低和顏色而定。如果出現(xiàn)黃色的，他就先做胃腸走向；如果出現(xiàn)紅色的，他就讓你拉動(dòng)心臟，捏動(dòng)心臟，沒(méi)學(xué)捏動(dòng)心臟就活動(dòng)活動(dòng)手指頭，如果有冠心病，活動(dòng)活動(dòng)手指頭很快就調(diào)整過(guò)來(lái)。第十法 凝神寂照凝神寂照下手之功就是凝神入氣穴。這個(gè)氣穴到現(xiàn)在還是全身毛孔，自身宇宙。凝神就是思維進(jìn)入自身宇宙的全身毛孔的氣穴，就是自身宇宙。寂照就是身形不動(dòng)，外形不動(dòng)。要想凝神寂照，就要調(diào)息、練神、調(diào)身、練形。故曰調(diào)息要調(diào)真息，練神要練不神神，神不神、不神神，反復(fù)這么說(shuō)。調(diào)真息，要吸氣，氣過(guò)臍下，呼氣不出心，以凡息帶真息。練到這時(shí)，有可能元神要出現(xiàn)，真息會(huì)再現(xiàn)，自己做來(lái)做去就會(huì)感覺(jué)不到自己有呼吸了。凡息停而真息動(dòng)，這是第一步真息，感覺(jué)到的時(shí)候，機(jī)會(huì)難得，認(rèn)可不睡覺(jué)也得做，那時(shí)候能坐住了，腿也不疼了。對(duì)此，古時(shí)候說(shuō)這是出現(xiàn)平穩(wěn)線的時(shí)候。當(dāng)你從來(lái)沒(méi)有做過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間，比如平時(shí)坐一個(gè)小時(shí)，今天坐兩個(gè)小時(shí)，這就是一段升高，能找出一個(gè)敏感點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，那就會(huì)平穩(wěn)地象階梯一樣往上升。這時(shí)陰神會(huì)出現(xiàn)，沒(méi)有規(guī)律的幻聽(tīng)、幻覺(jué)出現(xiàn)了。這時(shí)必須用自己的思維控制它，我是君主，我說(shuō)了算。自己控制不了自己，那就別練了。練功到一定程度最好別表露在外。練咱們的功別讓人看，尤其單劈掌更不能讓人看。第十一法 聽(tīng)息隨息還是強(qiáng)調(diào)呼吸。聽(tīng)息隨息，凝神寂照，再調(diào)息，聽(tīng)息隨息最重要，聽(tīng)息隨息心相依。兩個(gè)心相依就是人心和道心相依。凡息停止真息起，綿綿若存無(wú)意中。到這個(gè)時(shí)候做功就無(wú)意識(shí)了，什么都不知道了。做到了這個(gè)程度是最好的，一定要注意真息動(dòng)，息息歸根入下田，自身宇宙有天地。這時(shí)候自身宇宙才能體驗(yàn)到哪是最低點(diǎn)，哪是最高點(diǎn)。心比天來(lái)，腎比地，呼氣皆入天元根，吸氣皆入地元中，呼不出心、氣過(guò)臍，本是調(diào)息一真理。這是呂祖在內(nèi)丹功當(dāng)中這么一句歌謠。它的意思就是再次調(diào)息，調(diào)息目的還是吸氣，氣過(guò)臍下，呼氣不出心，這是聽(tīng)息隨息。有一個(gè)方法，耳朵、鼻子、眼睛、嘴都聽(tīng)。這個(gè)聽(tīng)，就像號(hào)脈似的，號(hào)脈其實(shí)是聽(tīng)，不是觸。號(hào)脈分三層，一層怎么壓，二層怎么壓，三層怎么壓，用力是肯定的，但關(guān)鍵是聽(tīng)，用所有的感覺(jué)器官去聽(tīng)，聽(tīng)你自身真息而不停，吸氣氣過(guò)臍下，呼氣不出心?！耙煞ā边@一段做出來(lái)，到“三仙功”好安爐設(shè)鼎，為了這個(gè)目的，要用所有的感覺(jué)器官去聽(tīng)內(nèi)里變化。這一段默運(yùn)五行就結(jié)束了。第十二法 養(yǎng)心沐浴真心真息兩相助，神氣自然會(huì)相依。調(diào)整真息要用所有的感覺(jué)器官去體查內(nèi)臟和外形的動(dòng)作，不是用心臟去體查，把所有的感覺(jué)器官放到人、事、物這三界上，去體查體內(nèi)外的變化。兩相助，是用思維感覺(jué)體查內(nèi)臟，內(nèi)臟盡量放松，放松去接應(yīng)它，維護(hù)它?！盁捑邿捲瑹挌庹邿捲?dú)?，煉神者煉元神?！币虼?，精、氣、神與天地同其根，與萬(wàn)物同其體。得之者生，失之者死。以陽(yáng)火煉之則化為陽(yáng)氣，以陰符煉（風(fēng)）養(yǎng)之則化為陰精。故曰：“見(jiàn)之不可用，用之不可見(jiàn)?！毙逕捳邔⒃衲霘庋ㄖ校?tīng)息隨息，時(shí)刻收神意入內(nèi)，回光返照。真好像雞孵卵，也好像龍養(yǎng)珠一般。溫溫火火時(shí)刻不變。那里神氣充盈，真陽(yáng)之氣旺發(fā)，真乃奧妙無(wú)窮，實(shí)為道家修真最重要之功。煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，就在此功。這時(shí)，修煉者心液下降，腎氣上升，真神下照，元陽(yáng)內(nèi)生，神元相合，子母相戀，水火既濟(jì)，混合于中宮而為一。此乃是修仙第一法：“引仙法”。收心乃心火下降于下田之中，為鐵牛犁田開(kāi)一條路。真乃：“真心真息兩相助，神氣自然會(huì)相依，心息神氣常相依，行者自然入大定；大定之后有一關(guān)，養(yǎng)心沐浴少人知，養(yǎng)心沐浴到定中，靈寶畢法是真身?！薄耙煞ā钡慕Y(jié)局是“三仙功”的開(kāi)始。至此，修煉者在明師的指導(dǎo)下，方可正式進(jìn)入“三仙功”的修煉。養(yǎng)心沐浴有忘字篇：忘物可以養(yǎng)心，忘情可以養(yǎng)性，忘靜可以養(yǎng)神，忘色可以養(yǎng)精，忘欲可以養(yǎng)形，忘形可以養(yǎng)氣，忘我可以養(yǎng)虛，忘事可以養(yǎng)道。這八個(gè)忘字，在：“引仙法”最后這段必須做到。另有寡字訣：寡言可以養(yǎng)氣，寡事可以養(yǎng)名，寡聽(tīng)可以養(yǎng)聰，寡思可以養(yǎng)性，寡動(dòng)可以養(yǎng)神，寡德可以養(yǎng)精。還有一個(gè)氣字訣：少言語(yǔ)可以養(yǎng)內(nèi)氣，寡色欲可以養(yǎng)精氣，薄滋味可以養(yǎng)血?dú)?，（所以到這時(shí)候要吃素）抑津液可以養(yǎng)臟氣，戒慎怒可以養(yǎng)肝氣，節(jié)飲食可以養(yǎng)胃氣，均胎息可以養(yǎng)肺氣，少思慮可以養(yǎng)心氣，不漏精可以養(yǎng)腎氣，謹(jǐn)行藏可以養(yǎng)神氣。各功法特點(diǎn)和聯(lián)系外動(dòng)功主要是開(kāi)經(jīng)絡(luò)和脈絡(luò)的，開(kāi)不了骨道。靜坐功主要是練性功，練神和思維?！八Α敝饕蔷氺`感。行功主要是練習(xí)擴(kuò)場(chǎng)（強(qiáng)身健體之外）。幾種功法之間的關(guān)系，哪個(gè)也不能丟。要想練功就得動(dòng)靜相兼，動(dòng)、行、坐、臥、站都練。去練功場(chǎng)時(shí)，可以做“自然換氣法”，到練功場(chǎng)以后可以做“平衡功”、“外五行開(kāi)脈功”，回頭可以站樁，總共大約二小時(shí)。晚上可以盤坐，完了可以做“睡功”。這是一整套的練法，每天別練時(shí)間太長(zhǎng)了，時(shí)間長(zhǎng)了著魔，麻煩多，練到思維能傳感的時(shí)候，就容王力平先生之《女丹心法》、王力平靈寶通智能內(nèi)功術(shù)《女丹心法》內(nèi)容簡(jiǎn)介女丹心法，即女子修煉方法，由道家龍門派第十八代弟子王力平先生傳出。王力平先生，字永生，法號(hào)靈靈子，又號(hào)孤獨(dú)居士。自少年從師于山道龍門派第十六代傳人——無(wú)極道人張合道為師爺，第十七代傳人—— 清靜道人王教明、清虛道人賈教義二人為師，潛心修煉靈寶通智能內(nèi)功術(shù)幾十年?！办`寶通”出自《靈寶畢法》，“智能內(nèi)功術(shù)”源于《太乙金華宗旨》，二者結(jié)合的修煉方法統(tǒng)稱為“靈寶通智能內(nèi)功術(shù)”。女丹心法是“靈寶通智能內(nèi)功術(shù)”的一部分，是女子修煉的中上乘功法。王力平先生1988年曾在北京西山八大處的學(xué)習(xí)班上教授一部分人做女丹功，但對(duì)效果不太滿意，未曾再大規(guī)模傳授。2003年6月20日至7月10日，我等五人有幸在大連接受了王力平先生女丹心法的傳授。經(jīng)過(guò)一年來(lái)的修煉，我們感到受益匪淺，不敢私藏已用，決定整理出來(lái)，與同道共享。全書分基礎(chǔ)功和女丹功兩部分，統(tǒng)一編排在七個(gè)章節(jié)中。前五章是女子修煉女丹功的基礎(chǔ)方法，是初修階段，主要是還原、補(bǔ)漏、筑基，以引仙法帶智能法，為男女同修部分。分別為：第一章 引仙十二法第二章 智能前三法和內(nèi)功線的修煉第三章 腑臟五行的修煉第四章 修功導(dǎo)引第五章 三仙功前三段女子在修完引仙法以后，就進(jìn)入女丹功的修煉，這一段男女的修煉方法不同。女子通過(guò)女丹功的修煉，血旺神清、經(jīng)絕而形如童體，而后又同男子同功修煉，同修三仙功。與男子區(qū)別的這部分功法有二章：第六章 安神祖竅第七章 女丹功法第六章——安神祖竅，是引仙法過(guò)渡到女丹功的基礎(chǔ)功，是銜接功法的