【正文】 。兩目?jī)?nèi)視，如果你看不見(jiàn)心臟，心已經(jīng)慌了，舌頭搭好了，還不行，就要收兩目，內(nèi)視自身宇宙之邊，觀察全身，邊緣有沒(méi)有動(dòng)態(tài)，四肢動(dòng)沒(méi)動(dòng)。眼平視、下視、上視不一樣，左視、右視不一樣。心寄竅于耳，就是說(shuō)神之機(jī)在兩目、兩耳。第二步是道心。常人的呼吸叫凡息，凡息停，真息動(dòng)。整個(gè)以凡息帶真息，就是以文火帶武火。就是吸氣從四面八方向全身毛孔擠壓，氣過(guò)臍下（不管到哪），主要要拉動(dòng)下面的修命線，和修命線匯合，收身、收宇宙，四面八方之氣向全身毛孔擠壓，吸氣，氣過(guò)臍下，呼氣不出心，這已到二重意念了。外行呼吸是吸氣往里進(jìn)，呼氣往外放；內(nèi)里呼吸有吸氣過(guò)臍下，呼氣不出心。第二步是吸氣收身，收宇宙，呼氣外放，向四面八方外放。呂祖說(shuō)：人人都能過(guò)周天。沒(méi)有肯定位置，不要意守，安爐設(shè)鼎裝上藥燒起來(lái)，煉出東西叫丹，不知哪個(gè)位置在哪，再去意守，在自身宇宙之中就滯死了?！耙煞ā钡谄叻ň毘闪艘膊荒艹商ハⅰＨ缓蠓庾∠氯帲ㄇ瓣?、會(huì)陰和后陰）。為什么做功時(shí)要疼，封住時(shí)更疼呢？如果前邊封住，后邊封住，會(huì)陰封住就更疼了。有兩條路線順著兩腿往上抽，抽來(lái)抽去抽到后邊，有的有一面抽到這兒也過(guò)不去周天，這邊還有兩條脈，這兩條脈從鼻子還走。一帶功就有興趣，一會(huì)兒就有要過(guò)周天的了。按腎、肝、心、脾、肺、腎順序在自身宇宙之中，五行相生運(yùn)轉(zhuǎn)。用雙手默運(yùn)五行，拉動(dòng)內(nèi)臟的時(shí)候，一定給它壓進(jìn)去再拉出來(lái)，壓進(jìn)去以后在那個(gè)部位轉(zhuǎn)動(dòng)，是自我回受的方法，要學(xué)會(huì)修“平衡功”，有透力，才能推動(dòng)默運(yùn)五行。第十法 凝神寂照凝神寂照下手之功就是凝神入氣穴。要想凝神寂照，就要調(diào)息、練神、調(diào)身、練形。凡息停而真息動(dòng)，這是第一步真息，感覺(jué)到的時(shí)候，機(jī)會(huì)難得，認(rèn)可不睡覺(jué)也得做，那時(shí)候能坐住了，腿也不疼了。這時(shí)必須用自己的思維控制它，我是君主，我說(shuō)了算。第十一法 聽(tīng)息隨息還是強(qiáng)調(diào)呼吸。到這個(gè)時(shí)候做功就無(wú)意識(shí)了，什么都不知道了。這是呂祖在內(nèi)丹功當(dāng)中這么一句歌謠。號(hào)脈分三層，一層怎么壓，二層怎么壓，三層怎么壓，用力是肯定的，但關(guān)鍵是聽(tīng)，用所有的感覺(jué)器官去聽(tīng)，聽(tīng)你自身真息而不停，吸氣氣過(guò)臍下，呼氣不出心。調(diào)整真息要用所有的感覺(jué)器官去體查內(nèi)臟和外形的動(dòng)作，不是用心臟去體查，把所有的感覺(jué)器官放到人、事、物這三界上，去體查體內(nèi)外的變化。得之者生，失之者死。真好像雞孵卵，也好像龍養(yǎng)珠一般。這時(shí)，修煉者心液下降，腎氣上升，真神下照，元陽(yáng)內(nèi)生，神元相合，子母相戀，水火既濟(jì)，混合于中宮而為一。”“引仙法”的結(jié)局是“三仙功”的開(kāi)始。另有寡字訣：寡言可以養(yǎng)氣，寡事可以養(yǎng)名，寡聽(tīng)可以養(yǎng)聰，寡思可以養(yǎng)性，寡動(dòng)可以養(yǎng)神，寡德可以養(yǎng)精?！八Α敝饕蔷氺`感。去練功場(chǎng)時(shí)，可以做“自然換氣法”，到練功場(chǎng)以后可以做“平衡功”、“外五行開(kāi)脈功”，回頭可以站樁，總共大約二小時(shí)。自少年從師于山道龍門派第十六代傳人——無(wú)極道人張合道為師爺，第十七代傳人—— 清靜道人王教明、清虛道人賈教義二人為師，潛心修煉靈寶通智能內(nèi)功術(shù)幾十年。2003年6月20日至7月10日，我等五人有幸在大連接受了王力平先生女丹心法的傳授。分別為：第一章 引仙十二法第二章 智能前三法和內(nèi)功線的修煉第三章 腑臟五行的修煉第四章 修功導(dǎo)引第五章 三仙功前三段女子在修完引仙法以后，就進(jìn)入女丹功的修煉，這一段男女的修煉方法不同。本章對(duì)什么是祖竅、祖竅的位置、修煉的方法和反應(yīng)，都作了詳細(xì)的講解。第二法：修經(jīng)。第四法：絕經(jīng)引還。第六法：煉乳還童。第八法：默運(yùn)胎息。第十法：陽(yáng)神光圓。古人的修道理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以融入現(xiàn)代人的生活，現(xiàn)代人通過(guò)修煉，可以不斷地認(rèn)識(shí)人體與自然界的關(guān)系和奧秘，提高修養(yǎng)，充分發(fā)揮和運(yùn)用人體的潛在能力，為社會(huì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步服務(wù)。2004年5月于大連她們是：佟 敏 女 王力平先生夫人。趙桂榮 女 沈陽(yáng)消防科研所退休干部。 人要開(kāi)始走向先天之神，要做到這點(diǎn)，首先，就要在形態(tài)上仿先天，于是，人就不得不盤坐，用基坐的形式從仿先天走向返回先天之態(tài)、其中，包括盤坐的盤式、要求、時(shí)間等。道的本體是虛無(wú)。 第二步；在懸空著的大箱里盤坐，修煉聚精會(huì)神。后天之神和先天之神所表現(xiàn)出來(lái)的思維能力是不相同的。 第三法 苦修三界 修煉方法： 第一步；人與動(dòng)植物對(duì)練。通過(guò)修煉，認(rèn)清人、事、物之間本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系、人為萬(wàn)物之靈， 天地之間，唯有人大。 第三步人與天罡七星、天罡八卦、星宿等進(jìn)行對(duì)煉．人與有形、無(wú)形的東西對(duì)煉，人與有質(zhì)、無(wú)質(zhì)的東西對(duì)煉，能從中獲得巨大的力量，能做一些超越時(shí)空的事。 斷谷是為了排除體內(nèi)無(wú)規(guī)律的帶有橫向纖維狀的來(lái)西． 斷食是為了找出所有內(nèi)臟的暗竅。 第三步：透悟陰陽(yáng)之神的奧妙 人由死復(fù)生以后，才能真正明白求天。 經(jīng)過(guò)回光返照后，人就會(huì)明白一件事：我并非世上之完人，天外有天，人外有人，人著要永遠(yuǎn)奮進(jìn)。 中乘筑基功：主要修煉體內(nèi)外精氣神，井以天、地、人三界的思維去認(rèn)識(shí)世界和人體宇宙的內(nèi)在結(jié)構(gòu)以及與天體宇宙之 間的聯(lián)系，處理好認(rèn)識(shí)不同宇宙的修煉方法和思維方式。五術(shù)皆以道行，以術(shù)護(hù)道．以術(shù)救人，以術(shù)載道，以術(shù)傳道。 藥物沐浴：排出體內(nèi)之廢物，優(yōu)化軀體之質(zhì)地．激發(fā)人體之潛能。 2．思維上的準(zhǔn)備：協(xié)調(diào)不同思維形式的轉(zhuǎn)變．使思維上網(wǎng)絡(luò)． （l）從理性思維過(guò)渡到直覺(jué)思維． （2）擴(kuò)大思維的深度和廣度。 5．活死人：進(jìn)一步認(rèn)識(shí)有形無(wú)質(zhì)，有質(zhì)無(wú)形，參梧陰陽(yáng)生化之理． 6．為有形化無(wú)形247。內(nèi)經(jīng)圖解/王力平“經(jīng)圖”解決的秘訣是關(guān)和竅。尾閭關(guān)在脊背的盡頭之處，有七個(gè)骨節(jié)，七個(gè)穴位。直到第七節(jié)與內(nèi)腎相對(duì)之處，謂之夾脊關(guān)。煉丹的第一個(gè)過(guò)程就是將這三關(guān)把握住。上田叫泥丸，也叫華池，第一個(gè)華他、上華池，方園一寸二，虛間一穴，乃藏神之所。如果不練功，也不想它，就會(huì)功棄重來(lái)，沒(méi)有了，又下去了。過(guò)去把鼻梁上的兩穴叫金橋，也叫上鵲橋。肺竅一般都叫金，液體氣體都從這里出來(lái)，可以出現(xiàn)一些氣體，醫(yī)生說(shuō)還可以出現(xiàn)一點(diǎn)液體。故曰天上三寸六，地下三寸六，（這就轉(zhuǎn)到靈寶畢法上了）自天至地八萬(wàn)四千里，自心到腎是八寸四分。臍后腎前有一穴叫炁海（它不是穴位的氣海），方園一寸二，里面有華池，古人稱為下田，是藏精之所，采藥之處。這時(shí)要注意流量的變化和下鵲橋的變化。前面有前陰穴，是內(nèi)陰外陽(yáng)。現(xiàn)在練功想辦法做到六根不漏：一、抵住谷道，封住下三陰，即生死之根，叫身根不漏；二、用鼻夾夾住鼻竅，夾住上鵲橋之穴，叫鼻根不漏；三、耳不聽(tīng)外物，叫耳根不漏；四、吻齒相合，舌頂上腭，舌根不漏；五、閉目，回光返眼，自然不動(dòng)，眼根不漏；六、一念不生，一意不散，六欲不起，六塵不染，意根不漏，這是最難練的。六根不漏自然有六根震動(dòng)之景。這時(shí)一定要封住下三竅，搭住下鵲橋，不使熱感緩解了，一變涼，馬上把意念轉(zhuǎn)入到舌下兩竅；二震，兩腎燙，急熱，意念要轉(zhuǎn)到臍下；三震，兩眼內(nèi)吐光，流淚；四震，耳后生風(fēng)，要注意兩個(gè)***的變化，女的注意卵巢的變化，做到雌龍退回陰府；男的注意外腎的變化，做到龜頭回縮，縮到腹腔里去，這時(shí)開(kāi)始練丹；五震，腦中鷲鳴，震動(dòng)，身體發(fā)抖，受不了。六震正符合咱們的練功過(guò)程，已經(jīng)開(kāi)始有小藥了。修煉“引仙法”應(yīng)當(dāng)難得糊涂，少管閑事，要跳出私利因子，處理好家庭事物，方能練好功。第一個(gè)開(kāi)通的