【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，這個(gè)小城是得天獨(dú)厚，居住的人不是窮人。它是什麼性質(zhì)？是退休養(yǎng)老的一個(gè)地區(qū)，澳洲人退休都喜歡到這裡養(yǎng)老。這個(gè)城是花園城市，每年九月花車比賽，世界聞名，全世界喜歡看花的都會(huì)來。它的知識(shí)水平比較高，所以這就有它的優(yōu)點(diǎn)。人在退休了，妄念少了，在這個(gè)裡頭最注重的是身心健康，人不是很奢侈。我們?cè)谀莻€(gè)地方了解，在那裡住了十年，跟民眾關(guān)係非常好，與各個(gè)宗教也都往來。感動(dòng)了居民、感動(dòng)了宗教，他知道我們?cè)趪?guó)際上這些活動(dòng)，這信息他們都知道。大家發(fā)心，我們把這個(gè)城市打造成一個(gè)多元文化，就是多宗教、多族群、多文化，大家共同在這個(gè)地方生活，像兄弟姐妹一樣，互相尊重、互相關(guān)懷、互相照顧、互助合作。我們有這麼個(gè)共識(shí)，這是六和敬裡頭「見和同解」。大家都願(yuàn)意，我們來做，我們來提倡，這個(gè)太難得了！　　要我回去，常住圖文巴，我也很喜歡這個(gè)城市，我跟他們的緣很深?？墒强吹綖?zāi)難現(xiàn)前，他們那邊的災(zāi)難小，為什麼？地大人少，那個(gè)地方人沒有什麼貪心，很知足，不貪財(cái)，這個(gè)很難得。他們著重生活的品質(zhì)，像布里斯本這個(gè)城市一百萬人，多少個(gè)公園？一千多個(gè)公園，你一天去玩一個(gè)公園，三年都玩不完，你就知道他們重視戶外生活。這個(gè)地方能夠讓大家齊心做這麼一樁好事，我們沒想到，好事成真，他們真幹了。日月清明，風(fēng)雨以時(shí)，災(zāi)厲不起，國(guó)豐民安，這個(gè)地方?jīng)]有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒有盜賊。以前有些小偷，我們感化他，到道場(chǎng)來，偷偷摸摸的，我們知道也不責(zé)備他，隨他去貪一點(diǎn)小便宜。慢慢時(shí)間久了，人都有良心，良心發(fā)現(xiàn)了，他再不做這個(gè)事情，讓他自己回頭。我們用愛心，真誠(chéng)愛心對(duì)待他，誠(chéng)意對(duì)待他。要能吃虧、要肯上當(dāng)才行，斤斤計(jì)較的這不行。所以古人說得好，「量大福大」，吃虧才是真正佔(zhàn)便宜，把人教化好了，讓他改邪歸正。身外之物全是假的，何必計(jì)較？我用你用都一樣，皆大歡喜?！　?guó)豐民安，我們提倡有機(jī)的農(nóng)耕，我們做示範(fàn)的農(nóng)場(chǎng)。我們種植糧食不用化肥、不用農(nóng)藥，大家吃得很放心。我們的農(nóng)耕，田地裡面全都放佛號(hào)，這些農(nóng)作物都聽佛號(hào)成長(zhǎng)的，長(zhǎng)得特別好。人看到都?xì)g喜，問我們?cè)觞N種的？我們是聽阿彌陀佛種出來的。告訴他們，阿彌陀佛真有效，不相信，我這兒有念佛機(jī)，送你幾臺(tái)，你也拿到農(nóng)場(chǎng)去掛著。他們做實(shí)驗(yàn)，那實(shí)驗(yàn)成功，真成功。來參觀的人愈來愈多，看我們的農(nóng)場(chǎng)，看我們的菜園。我們出產(chǎn)，生產(chǎn)很豐富，除了自己食用之外，拿到市場(chǎng)去賣，最好銷，東西好，價(jià)錢又便宜。賣得到的錢，比付工資還有多餘，那就賺的了。所以我們希望慢慢建立一個(gè)自給自足的成效，不要靠外面捐助，這個(gè)時(shí)候心都在道上了。不靠信徒奉獻(xiàn)、捐助，不靠這個(gè)，我們自給自足，我們的經(jīng)濟(jì)能獨(dú)立?！　∥覀冞@樣做出來，做給圖文巴十幾個(gè)宗教看，我都勸大家，我們要走農(nóng)耕。我們不會(huì)種地，我們請(qǐng)農(nóng)民，請(qǐng)他們來耕種，我們給工資給他，一天多少錢，發(fā)工資給他。收成之後賣掉，付工資還有很多淨(jìng)賺的。錢決定不能存銀行，存銀行會(huì)貶值，不可靠；買土地耕種這是最可靠的，在中國(guó)老祖宗教給我們生財(cái)有道。中國(guó)古代寺院庵堂都有土地，這些信徒、大富長(zhǎng)者，他們捐獻(xiàn)給寺廟是捐送土地，他不是送現(xiàn)金。土地讓你自己種可以，給農(nóng)民種也可以，你的收入就正常，你心是定的，身安而後道隆，你才能修道?！　〉紫聝删?，必修的，「崇德興仁」，一個(gè)仁，一個(gè)德，必須要遵守，起心動(dòng)念不能離開。德是什麼？在中國(guó)傳統(tǒng)文化裡面，五倫、五常、四維、八德，就這四科。起心動(dòng)念、言語造作決定不能違背，違背叫缺德，缺德就是造惡，後頭有惡報(bào)。我們要把這四科做出來，做表率、做榜樣給社會(huì)大眾看。首先社會(huì)大眾就會(huì)說你們這些人都是好人，這他們肯定了。佛法的德，就是三皈、五戒、十善、六和、六度，這不能不做到。世出世間法，在普世教育是非常接近，我們統(tǒng)統(tǒng)學(xué)，落實(shí)在生活、落實(shí)在工作、落實(shí)在處事待人接物。我們不怕吃虧、不怕上當(dāng)，我們做得非?？鞓贰⒎浅g喜。特別是我們的近鄰，平時(shí)親切的招呼、訪問，他有需要，我們主動(dòng)要去幫助他，慢慢他就傳開了。我們?cè)谶@裡住十年了，他對(duì)我們非常了解，對(duì)我們很信任，認(rèn)為我們是他可靠的朋友?！　《耙欢臑?zāi)難，傳得太普遍了，這是過去馬雅人所說的。要不要提防？不管它是有還是沒有，防範(fàn)比不防範(fàn)總是要好。怕災(zāi)難來的時(shí)候，我們迫切需要的，一個(gè)是糧食，一個(gè)是飲水，再就是保暖的衣服，還有一個(gè)居住的，如果一個(gè)大地震，房屋都?xì)У袅?，住帳篷，我們就?zhǔn)備這些東西。常住同修來問我，我說好。過了一段時(shí)期，問他有沒有準(zhǔn)備？有。準(zhǔn)備多少？一百人份。我說如果災(zāi)難來了，你們是頭一個(gè)遭遇災(zāi)難的。為什麼？你家有這些東西，別人家沒有，他要搶你、要奪你的，要把你殺掉，這些東西他們據(jù)為所有。他說那怎麼辦？我說你要想到救別人就是救自己，救自己是害自己。他說那一千份夠不夠？不夠，至少要一萬份。這個(gè)小城災(zāi)難，居民十萬人，我們能夠幫助一萬人，十分之一，我們就可以免除災(zāi)難了，至少要向這個(gè)目標(biāo)走。好，大家向這個(gè)目標(biāo)去準(zhǔn)備，大概準(zhǔn)備得差不多了。沒有想到別人，你就不能生存，要大家共存才行，獨(dú)存不可能的，你能幫助的人愈多愈好。我們這樣做了，看政府怎麼做法？這種事情本來都是政府要做的，我們怕它疏忽，我們帶頭幹?！　∷裕适菒廴?，一定要存愛人的心，要存幫助別人的心?！竸?wù)修禮讓」，對(duì)人要有禮。外國(guó)人講競(jìng)爭(zhēng)，我們不爭(zhēng)，我們讓，把中國(guó)這個(gè)美德帶給西方國(guó)家。跟他講，爭(zhēng)是爭(zhēng)不到的，你命裡頭沒有，爭(zhēng)什麼？命裡有的，何必要爭(zhēng)？所以讓是美德，唯有讓，這個(gè)世界才會(huì)有和平，大家有相爭(zhēng)的念頭，世界不會(huì)有和平。真正要做到這個(gè)地區(qū)沒有盜賊。盜賊來得其便，我們能包容。他來偷，能偷到些什麼？所謂小偷，一點(diǎn)小利，我們可以捨，不必去追究。他常常來也歡迎，次數(shù)來多了，不好意思了。絕不責(zé)備他，還是厚待他，一定要感化他，不能對(duì)立。　　在這個(gè)地區(qū)，「無有怨枉，強(qiáng)不凌弱，各得其所」，經(jīng)上這段文是大乘教裡面的大同之治，跟中國(guó)《禮記》裡頭「禮運(yùn)大同篇」沒有兩樣。做得到的，我們就依這個(gè)模型來建立社會(huì)，來建設(shè)這個(gè)小城。一個(gè)城做成功了，會(huì)產(chǎn)生很大的影響，我們開放，歡迎別人來參觀、來學(xué)習(xí)。所以這個(gè)地方，我鼓勵(lì)大家開發(fā)旅遊，