關(guān)于服裝品牌三大發(fā)展規(guī)律概述(編輯修改稿)
2025-07-19 17:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 象，其訂貨場面之火爆，遠遠超出了沃特高層的想象。 中小企業(yè)產(chǎn)品研發(fā)的第二個策略是：“組合”，即產(chǎn)品的組合。大部分產(chǎn)品不需要風格，小部分產(chǎn)品要有風格。有風格的一款或兩款產(chǎn)品做形象，沒風格的大眾化的絕大多數(shù)產(chǎn)品用來跑量。 我們認為，國內(nèi)品牌的產(chǎn)品開發(fā)風格，應該走極端。做形象的產(chǎn)品要走個性化的小眾路線；跑量的產(chǎn)品要走大眾路線。 做產(chǎn)品開發(fā)，做不得騎墻派，做不得墻頭草，還是愛憎分明更好些。企業(yè)在產(chǎn)品開發(fā)風格的選擇方面，切忌走中間路線。 也就是說，對于產(chǎn)品開發(fā)，要么最時尚、最個性，要么最基礎(chǔ)、最大眾，千萬不要走中間路線，中間路線就是不倫不類路線，更是中不溜秋路線。中間路線的初衷是想個性和大眾兩邊都討好，結(jié)果兩邊都不討好。 因此，我們認為，中國的消費，呈現(xiàn)出兩極分化的態(tài)勢，一小部分人群，趨向個性化；絕大部分人群，趨向大眾化；中間路線的消費者，則少之又少。 有鑒于此，中小企業(yè)的產(chǎn)品組合就有了依據(jù)，少量的有風格的產(chǎn)品，迎合少數(shù)趨向個性化的人群，做形象，不求跑量；大量的大眾化的產(chǎn)品，迎合大眾人群，跑量為主，形象次之。規(guī)律二、品牌文化是生命 服裝是文化消費，不是物質(zhì)消費。 牛仔服為什么能夠風靡全球？ 因為牛仔服背后有強大的美國西部牛仔文化，美國西部牛仔文化曾經(jīng)風靡全美，至今仍是熒幕和文藝作品的永恒素材，牛仔們以他們陽剛、富有開拓性的性格征服了所有的人，牛仔服也以他堅實耐磨、穿著方便的特征贏得了廣大的消費者。男人穿牛仔服是力量與勇敢的象征，女人穿牛仔服剛?cè)岵信宋叮? 中國的旗袍，同樣也是文化的成功。中國深厚的文化脈絡(luò)中,總有發(fā)揮到極致的高貴,大素大雅,端莊而不失謙和，這就是旗袍。 除此之外，唐裝、中山裝等等，都是服裝文化造就的奇跡。 所以，沒有文化的服裝，只是一件遮體布；沒有文化的服裝品牌，就象六十歲的男人，雖有色心，但心有余而力不足，持久不了。 服裝不是制造出來的 中國人講“文如其人”，其實，服裝也是這樣，服裝如人。 有什么樣的設(shè)計師，就有什么樣的服裝?；蛘咔啻宏柟?，或者高貴典雅，或者激情奔放，或者活力性感，或者另類乖張，它們都是人的個性的外在表現(xiàn)。 服裝并不是由纖維和線條組成的，在它的每一根纖維里，流淌著設(shè)計師的靈魂。 國際上的頂級服裝品牌大多是設(shè)計師品牌。如法國的香奈爾、皮爾卡丹；意大利的普拉達、阿瑪尼；美國的加爾文amp。8226?？巳R因（CK）和拉爾夫等，這些品牌之所以經(jīng)久不衰，就是設(shè)計師把個人靈魂和個性注入進服裝里了。在這里，設(shè)計師的風格就成為了服裝的風格。 所以，我們可以這樣講，服裝業(yè)其實并不是制造業(yè)，而是藝術(shù)行業(yè)。服裝不是制造出來的，而是創(chuàng)意出來的。 挖掘傳統(tǒng)文化 中國傳統(tǒng)文化博大精深，服裝品牌的文化塑造，可以從傳統(tǒng)文化中提取不竭的資源。 傳統(tǒng)文化與服裝的結(jié)合，主要體現(xiàn)在兩個方面，一是產(chǎn)品設(shè)計，二是品牌內(nèi)涵的挖掘。 比如，服裝設(shè)計師計文波的服裝設(shè)計中，就流露出濃厚的民族情結(jié)和對中國傳統(tǒng)文化別具一格的理解，他非常直接地打“中國牌”，兵馬俑的主題用得非常之多，而對于京劇、功夫等等中國傳統(tǒng)元素，也大加運用； 近年，杭派女裝崛起。詩伽谷、江南布衣、浪漫一身、秋水伊人、古木夕陽、紅袖、熏香等等，從它們的名字以及
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