【文章內(nèi)容簡介】 出了這樣一個問題：你認(rèn)為“我們這節(jié)課講完了”和“我們這節(jié)課學(xué)完了”這兩種說法有什么不同？如果你是那位執(zhí)教老師，你會如何分析這兩種不同的說法，如何來回答這個問題？【參考答案】這兩句話的主體不一樣，新課程提倡的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而教師是引導(dǎo)者，“講”字表達的是以教師為主體，教師只是講完了，學(xué)生有沒有學(xué)完呢？“學(xué)”字表達的主體是學(xué)生，學(xué)生真正學(xué)到了，教師就把工作完成了。1“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水?！边@是人們經(jīng)常提到的一句話。請你談?wù)勀銓@句“至理名言”的認(rèn)識。如果有必要，請你按照自己的想法對這句話進行改造，重新寫一句?！敖探o學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”。是說相對于學(xué)生獲得的“杯水”知識，教師必須擁有十倍、百倍于學(xué)生的“桶水”知識。這形象地反映了人們對教師知識存量的期望，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會一般的教師知識觀?！皩W(xué)高為師”，教師要教好學(xué)生，必須要有豐富的知識，這無疑是十分正確的。但是，如今很多人開始質(zhì)疑這句話，認(rèn)為要給學(xué)生一杯水，教師僅有一桶水是不夠的。這只是思考的角度不同了而已，如果我們更深地去琢磨這句話。就會發(fā)現(xiàn)有不完美的地方?，F(xiàn)如今，知識更新的速度越來越快，數(shù)量越來越多；知識傳播途徑越來越多，傳播速度越來越快。在這樣的社會背景下，教師知識觀就必須變革，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷充電，與時俱進，變原來的“一桶水”為“長流水”。同時要改變過去”教書匠“的形象，用心做一名引導(dǎo)者。因此，這句話可以改為“要給學(xué)生一杯水，教師要有長流水”，這也是教育觀的重大變化。1教育部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教育中，書本由學(xué)校免費提供，學(xué)完由學(xué)校收回，發(fā)給下一年學(xué)生使用，對這一事件你怎么看？ 　　參考答案:在構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的過程中，教育是極為重要的一環(huán)，但由于農(nóng)村人口收入普遍較低，教育費用對于許多農(nóng)村人口而言，存在較大的壓力。因此，我認(rèn)為教育部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教育中，書本由學(xué)校免費提供，此舉可以在一定程度上減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)的是“以人為本”的思想。同時，教育部規(guī)定學(xué)生使用完課本之后，由學(xué)校收回，發(fā)給下一年學(xué)生使用，符合建設(shè)資源節(jié)約型社會的要求，這是很重要的對策。 　　當(dāng)然，我們也要考慮具體的執(zhí)行問題。我們可以看到，教育部的這種規(guī)定是一種硬性的規(guī)定，帶有一定的強制性，在具體的執(zhí)行過程中，難免會出現(xiàn)種種的不適應(yīng)性，如何讓政策有機地運行起來，確實需要我們進一步思考。同時，書本在使用過程中不可避免地會出現(xiàn)損耗，這就需要學(xué)校配合，加強對學(xué)生保護書本意識的教育。 最后，書本的循環(huán)再用，最大的問題在于無法實現(xiàn)教材的更新，我們正處于一個知識大爆炸的時代，知識的更新（包括教材的更新）是很快的，舊書其實未必適合新的學(xué)生去使用。 1汶川地震中，有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生全部安全撤出。但其他很多學(xué)校卻垮塌了，師生死傷很多，談?wù)勀銓Υ耸碌目捶? 真題解析：首先對于汶川地震帶來的各種破壞，老師認(rèn)為考生首先要從感性的角度談?wù)撨@個話題，畢竟我們許多同胞在這次災(zāi)難中付出寶貴的生命，這是一件很讓痛心的事情。其次，老師認(rèn)為考生可以從以下角度展開論點：（1）有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生全部安全撤出，說明這所希望小學(xué)的有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們在災(zāi)害的預(yù)防和應(yīng)對方面的工作做得比較好，值得贊揚。（2）其他很多學(xué)校卻垮塌了，師生死傷很多。首先表示遺憾，其次要辨證看待這個問題：一方面嚴(yán)重災(zāi)難必然會導(dǎo)致嚴(yán)重后果，這是客觀因素；另一方面我們要反思在這個過程中，我們要哪些方面存在不足，如防范意識、應(yīng)急機制等多種因素。（3）我們的工作重點不是追究誰的責(zé)任，更多地應(yīng)該是反思，同時在未來的工作中努力避免和減少災(zāi)害帶來的損失。1當(dāng)前青少年犯罪成上升趨勢，在社會上引起了很大關(guān)注，你如何看待這一現(xiàn)象？　　答：青少年是祖國的希望民族的未來，目前所出現(xiàn)的青少年犯罪上升的狀況林人擔(dān)憂，他們本應(yīng)該坐在教室里學(xué)習(xí)，為明天打基礎(chǔ)，由于社會原因。家庭。及個人因素等原因，他們卻進入高墻之中，接受改造，浪費了人生中最可寶貴的時期，也勢必會對其以后的人生之路產(chǎn)生影響， 希望全社會都高度重視這個問題，關(guān)心愛護青少年本人認(rèn)為可從以下幾方面著手:1 形成全社會關(guān)心愛護青少年的良好氛圍2 在學(xué)校中有針對性的開展法制教育，加強道德素質(zhì)和法律意識，提高青少年的判斷力，防御力和自我控制力3 家庭中家長要及時和孩子溝通了解思想動態(tài)，防患于未然4 多設(shè)置有利于青少年身心發(fā)展的場所，引導(dǎo)其離開歌舞廳，游戲室，網(wǎng)吧，開展他們感興趣的活動。1請談?wù)勀闶窃趺纯创虒W(xué)創(chuàng)意？首先，要有創(chuàng)新思想；其次，能夠在教學(xué)設(shè)計中突破傳統(tǒng)；第三，教學(xué)創(chuàng)意應(yīng)該以學(xué)生為主體，不應(yīng)該離開學(xué)生。1曾經(jīng)轟動一時的馬加爵事件引起全社會關(guān)于青少年心理健康的討論。你對這種現(xiàn)象是怎樣看的? 　　【參考答案】(1)學(xué)校的德育要加大力度并落到實處。馬加爵一案的發(fā)生，原因很多，學(xué)校德育機制不完善是其中重要因素之一。目前許多大學(xué)里的德育教育非常薄弱，也是不爭的事實。對于德育課程領(lǐng)導(dǎo)不重視，學(xué)生不當(dāng)回事，逃課學(xué)生很多，盡管大學(xué)都有德育課，實際上許多學(xué)校都是形同虛設(shè)，對學(xué)生的道德教化作用不大，由此，出現(xiàn)馬加爵現(xiàn)象也就不足為怪了。 　　(2)對大學(xué)生要加強心理輔導(dǎo)。據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，許多大學(xué)生都有不同程度的心理問題，他們平時盲目驕傲，但又非常敏感脆弱，稍有挫折，就變得十分自卑，容易走極端，急需心理輔導(dǎo)。像馬加爵和同學(xué)間的小摩擦，如果有個心理輔導(dǎo)老師和他談?wù)?，疏?dǎo)一下，緩解矛盾，也就未必會發(fā)生后來的悲劇，可是許多學(xué)校都忽略了這一必要的工作。 (3)大學(xué)生需要進行胸懷教育。心胸狹窄，是不少大學(xué)生的通病。學(xué)校要教會大學(xué)生學(xué)會寬容，有客人之量，學(xué)會正確與人相處。如果做不到這一點，不論在學(xué)校還是走向社會，都會處處碰壁，甚至走向犯罪之路。馬加爵落網(wǎng)了，他理應(yīng)受到嚴(yán)懲，學(xué)校及相關(guān)部門也應(yīng)進行認(rèn)真反思，以避免類似悲劇再次發(fā)生。談?wù)勀銓Α霸俑F不能窮教育，再苦不能苦孩子”這句話體會？答：教育是百年大計，所謂“經(jīng)濟未動，教育先行”，它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會的文明程度，所以，全社會都應(yīng)該重視教育。社會以人為本，有受教育的人才有經(jīng)濟的繁榮。特別是現(xiàn)在，我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，更應(yīng)該把教育放在突出的位置，讓每個孩子都有書讀，都讀好書。再苦不能苦孩子，是因為父母都從艱苦的環(huán)境中走來，而現(xiàn)在日子好了，孩子少了，物質(zhì)條件又好了，所以家長都不希望孩子再受苦受累。但在滿足孩子基本條件的過程中，也應(yīng)培養(yǎng)他們艱苦奮斗，自強自立的精神，不能放縱與溺愛。對孩子人格的培養(yǎng)應(yīng)放在首位。所以，社會輿論及家長的認(rèn)識要全面。因此，有些仁人志士提出：“再窮不能窮教育，在富不能富孩子”。我比較贊同這個觀點。2談?wù)勀銓Α坝袃敿医獭钡目捶?？答：有償家教它是一個新的事物，他區(qū)別與我們平時的學(xué)校教育，對于家長來說，給自己的孩子請個家教是為了孩子更好的掌握科學(xué)文化知識。所以在這點上我支持。當(dāng)今的市場經(jīng)濟大形勢下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動，使家教資源用在該用的地方。我認(rèn)為也是無可厚非的。為他人提供家教，我覺得應(yīng)該擺正心態(tài)，不要以賺錢為第一目的，在家教過程中認(rèn)真對待，對學(xué)生和家長負(fù)責(zé)，同時也豐富自己的閱歷和能力。作為一個商業(yè)的行為。他不可避免會以有償報酬來計算，所以對于這個新事物我們社會要加強監(jiān)督，政府要規(guī)范他們的定價。從家長的角度上來看，家長更多要考慮到孩子的態(tài)度，所謂家教，我覺得主要的還是家庭教育，培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格我覺得比提高成績更重要。一個懂事的孩子可能會更自覺的投入學(xué)習(xí)。而且給家長省下了精力和MONEY，家長不應(yīng)該盲目的為子女找家教，不要在學(xué)校減負(fù)的同時，在家給孩子加負(fù)，這樣不利于孩子的健康成長。如果真的需要家教的，家長也要精心選擇素質(zhì)高的教師。我并不反對有償家教的存在，但是有關(guān)部門應(yīng)該對其進行規(guī)范和管理，使其健康的發(fā)展。加強教師的師德教育，制定教學(xué)任務(wù)目標(biāo)責(zé)任制，防止教師課堂上少講，課后掙黑錢。2近年來，頻頻曝光高考舞弊現(xiàn)象，對此你有什么看法？答：高考舞弊是一種個別現(xiàn)象，而不是普遍的現(xiàn)象。盡管如此，它確實存在，而且將較長期的存在。主要有以下原因：（1）這是應(yīng)試教育弊端的凸顯，或者說是應(yīng)試教育的流毒。應(yīng)試教育，以分?jǐn)?shù)為唯一評價標(biāo)準(zhǔn)，為了獲得認(rèn)可的評價，有些人選擇鋌而走險。（2）這是“一考定終身”的教育選拔機制的必然結(jié)果。我國當(dāng)前國情決定了文憑對一個人的至關(guān)重要性，沒有文憑，必定減小擇業(yè)自由度。（3）這還與官方教育評價機制有關(guān)。教育有關(guān)部門，把高考成績定為公立學(xué)校的核心業(yè)績考核、乃至定為地方教育部門的核心政績考核。為此，有些學(xué)校乃至教育部門為學(xué)生舞弊提供便利條件。作為一種不健康的社會行為，有關(guān)部門應(yīng)該對此進行防范，其中，制定嚴(yán)格的制度規(guī)范，實行有效的監(jiān)督機制，做好積極的教育管理，輔以鮮明的輿論宣傳，是防止高考舞弊的唯一手段。2隨談你對兒童教育的見解？兒童是祖國未來的希望，兒童的身心發(fā)展受遺傳、環(huán)境和教育的影響。遺傳只為兒童的發(fā)展提供可能性，通過教育才能將可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性。教育對兒童的發(fā)展起到重要的作用。2關(guān)于補課辦班，你有什么樣的看法？答：作為公立學(xué)校，補課辦班，無疑會加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，占用學(xué)生快樂成長的時間。因此，學(xué)校應(yīng)該力爭提高教學(xué)質(zhì)量，以教育質(zhì)量迎來學(xué)生更豐富的業(yè)余生活。當(dāng)然，有些學(xué)困生確有補習(xí)的需求，教師應(yīng)該無償?shù)膸椭?；如果學(xué)困生非自己所教學(xué)生，那么適當(dāng)?shù)厥杖∫欢ǖ膭趧?wù)報酬，我想，這也是符合市場經(jīng)濟社會特點的。2大雁南飛時，排成人字形，對此你有什么看法？答：大雁是一種候鳥。大雁南飛時，一般由那些具有經(jīng)驗的能夠辨認(rèn)方向的體力較強的大雁引領(lǐng)，后面的鳥依次緊跟前面這只鳥的一側(cè)翅膀之后，根據(jù)流體動力學(xué)原理，后面的鳥可以借助頭鳥帶動的氣流獲得大氣的升力，從而減小體力消耗。這一現(xiàn)象，使我聯(lián)想到我們自己，例如我們的社會，也必須有政治領(lǐng)袖的帶領(lǐng)，并且依靠社會成員強大的凝聚力，相互協(xié)作、每一成員，特別強勢成員具有奉獻精神，那么就能構(gòu)建一個和諧、強大、富有、文明的社會。作為教師，我深深地體會到，進行班級管理時，建立一支組織能力強、具有奉獻精神的班委，于班主任、于班集體都有重要的意義。一個具有號召力和凝聚力的班委，能夠帶領(lǐng)全班學(xué)生形成一個積極向上、團結(jié)協(xié)作、共同進步的優(yōu)秀班集體。同樣地，一個班有很多任課教師，而班主任則是教師中的首席，其他任課教師應(yīng)該維護班主任的權(quán)威，協(xié)助班主任搞好班級管理工作，如此才能形成合力，做好教育教學(xué)管理工作。2為了開展素質(zhì)教育，你認(rèn)為現(xiàn)在還有什么困難？答：提出素質(zhì)教育已經(jīng)有十多年了，為實施素質(zhì)教育，教育工作者做出了積極努力，取得巨大教育成果。但是，離真正的素質(zhì)教育目標(biāo)，我們還要克服很多困難，我想最根本的困難有下面三點：第一，多年來的應(yīng)試教育，具有很大的慣性，它將長期制約素質(zhì)教育的發(fā)展；第二，社會賦予教育的職能超過了教育所能承當(dāng)?shù)淖饔?，致使教育體制改革舉步維艱；第三，人們傳統(tǒng)文化觀念束縛人們的教育思想，傳統(tǒng)文化觀念認(rèn)為，接受教育，就是讀書拿文憑，獲得社會認(rèn)可的具有相當(dāng)?shù)匚坏墓ぷ?。顯然，找到問題癥結(jié)所在，我們自會有解決的辦法，但由于以上教育困難確實是頑癥，徹底攻克還要假以時日。但我堅信，我國教育一定能走出教育困境，真正實現(xiàn)素質(zhì)教育。2一名班主任以嚴(yán)格管理著稱,教學(xué)成績優(yōu)秀,一名女生因早戀,成績大幅度下降,班主任十分生氣,在全班點名批評了這名女生,結(jié)果這位女生從教學(xué)樓跳樓自殺,你怎么看?首先，這位班主任的做法是不對的，他的做法造成了嚴(yán)重后果。作為教師，應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，做學(xué)生的良師益友，保護學(xué)生安全。他應(yīng)該單獨與這位學(xué)生談心，通過說服教育，讓這位女生慢慢收攏感情，投入學(xué)習(xí)。2假若你是校長，你們學(xué)校有部分優(yōu)秀教師，下班時候在家輔導(dǎo)學(xué)生，你對這種現(xiàn)象怎么看？你如何處理？我認(rèn)為，在不影響日常教學(xué)工作的情況下，如果是無常家教，應(yīng)當(dāng)給予肯定；如果是有償家教，我會給這位老師做思想工作，讓他明白教師職業(yè)道德中的有關(guān)規(guī)定，教師職業(yè)道德為人師表中要求教師自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。2現(xiàn)在有“貴族學(xué)?！薄ⅰ百F族班”，對此有何評價？ 我認(rèn)為，所謂的“貴族學(xué)?！?、“貴族班”，只是學(xué)生的學(xué)習(xí)條件好、設(shè)施好而已，師資未必好于普通學(xué)校、普通班，良好的教學(xué)條件和設(shè)施有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)是值得肯定的，但我認(rèn)為更重要的應(yīng)該是學(xué)生自己把學(xué)習(xí)放在第一位，“貴族學(xué)?！薄ⅰ百F族班”容易讓學(xué)生形成攀比心理，形成等級意識。2請你談?wù)勗趦?yōu)越的環(huán)境（學(xué)校）和在相對更差的環(huán)境里哪個對孩子的成長更有利？為什么？ 個體的發(fā)展受遺傳、環(huán)境、教育及個體主觀能動性的影響。優(yōu)越的環(huán)境對孩子的成長更有利，優(yōu)越的環(huán)境下學(xué)生可以接觸更多優(yōu)秀的老師、優(yōu)秀的學(xué)生，良好的教學(xué)條件，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展?，F(xiàn)在的孩子越來越自私了，你認(rèn)為是這樣嗎？為什么？是的。孩子自私的原因是多方面的，首先應(yīng)該是孩子本身的原因。兒童有天生的利己傾向。在兒童心理發(fā)展未達到成熟階段的時期，兒童往往單純地確定“我即世界”，這種自我中心雖隨時間和經(jīng)歷的推移，逐漸接納他人和減少利己行為，但乃固執(zhí)己見，不能接受公正，正確的意見。于是，兒童衡量外界的標(biāo)準(zhǔn)便是是否有利于他，相應(yīng)的行為也如此。其次孩子自私與家庭教育密不可分，家長過分寵愛，父母總怕孩子受一點苦、受一點委屈，對孩子過分的需求總是有求必應(yīng)，容忍、遷就孩子的錯誤，這樣使孩子很自大，不關(guān)心他人利益，偏視公正權(quán)益，一切為己。這就是父母的過分寵愛培養(yǎng)了孩子的自私。第三，學(xué)校的教育體制也是孩子自私的一方面原因，中國的教育還是注重了學(xué)生的智育發(fā)展，而忽視了德育。雖然，現(xiàn)在的孩子越來越自私了，但是他們的這種自私性格并沒有定型，因此，在孩子的性格教育方面，家長、學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮各自的作用，相互協(xié)調(diào)合作，不僅使孩子的智力得到發(fā)展，也使孩子的道德品質(zhì)得到發(fā)展，成為一個全面發(fā)展的人。3小皇帝讀書了，家庭中對孩子的教育發(fā)生過矛盾？作為教師對此你怎么看？ 現(xiàn)在，家庭中的獨生子女越來越多，一個孩子往往有幾個家長圍繞其中，所以對于小皇帝的教育就有了許多的看法和矛盾，這種現(xiàn)象越來越多，已經(jīng)形成了一定的規(guī)模。作為教師，我們首先應(yīng)該肯定這種現(xiàn)象一定存在，并且不在少數(shù)。其次，我們應(yīng)該肯定家長對孩子的教育是為了孩子好的。第三，假如家長對孩子的教育產(chǎn)生矛盾，那么我作為教師，首先應(yīng)該針對矛盾和家