藏族傳統(tǒng)吉祥八物圖的文化內(nèi)涵和象征(編輯修改稿)
2025-07-19 12:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 泥土，入藥味澀、性涼，功能去腐生肌、清肌肉和經(jīng)絡熱邪?！侗静菡罚褐焐?，入心可以安神而走血脈，入肺可以降氣而走皮毛，入脾可逐痰涎而走肌肉，入肝可行血滯而走筋膜，入腎可逐水邪而走骨髓，或上或下，無處不到。朱砂能鎮(zhèn)定心神，適用于各種神志不安的病癥。祛邪降火、逐痰，治驚癇、殺蟲毒，祛中惡及瘡瘍疥癬之屬?？傊?，朱砂有安神及解毒兩種功效，內(nèi)服主要用以鎮(zhèn)心安神，外用則取其解毒。朱砂原名丹砂，始載于《本經(jīng)》。前人因受方土煉丹的影響，故在記述本品時，往往夸大它的功效，甚至有迷信的色彩。繪畫中的朱砂，盛于銅鼎之內(nèi)，朱砂如一小山，高高立于鼎中。（八）白芥籽白芥籽，藏語譯音為“擁嘎爾”。漢語也稱芥子。白芥籽為十字花科植物，可入藥。為密主黑臉金剛所供奉，能降魔消災，獲得至勝之力量和權勢。繪畫中的白芥籽盛于四足銅鼎之中，鼎邊為綠色，足為金黃色。《名醫(yī)別錄》載：白芥子為十字花科植物白芥或芥的干燥成熱種子。原植物溫暖濕潤氣候，較耐旱，喜陽光，以肥沃濕潤的砂質(zhì)壤土最宜生長，忌貧瘠、低洼和積水環(huán)境。味辛，性溫。功效溫肺豁痰利氣、散結通絡止痛。繪畫中的白芥籽盛于四足銅鼎之中，鼎邊為綠色，足為金黃色。二、藏族傳統(tǒng)吉祥八物圖之象征在能給人類帶來吉祥的動植物和無生物中，有的能給人類帶來衣、食、住、行所必須的物質(zhì)資料；有的則能給人類帶來美的享受，具有一定的觀賞價值；有的則能幫助人類戰(zhàn)勝疾病等災難；有的則能給人類以精神上的安慰和振奮。這類動植物等都能從不同的側面給人類帶來吉祥和幸福。因此，被人們賦予美好的靈性而成為吉祥物。這類吉祥物所構成的吉祥圖案非常豐富，也最盛行，幾乎囊括了吉祥圖案的全部內(nèi)容。藏族寶鏡分為在宗教儀式上配戴和百姓平常配戴的兩種。一種是在跳宗教法舞時護法神配戴在胸前的銀鏡，亦稱心鏡。銀鏡都是以銀制作，鏡直徑約17厘米。鏡子的中心嵌有直徑約7厘米的凸形黃銅，上面沒有圖案，金光閃閃，只刻有藏文：“阿”或“申”字。中心凸形圓銅四周的銀盤上是精美別致的花紋圖案。高級的心鏡，中間的鏡心是用黃金制作的，在銀盤上還要嵌進金絲線，裝點銀盤花紋。相傳銀鏡源于武士的護心銅盤，后為宗教法舞所用，并賦予護法身，照耀眾生和降服魔眾之象征意義。另一種是護身銅鏡，亦稱避邪銅鏡。這種鏡直徑約5公分，厚約3毫米，呈凹凸鏡狀，凸起一面光亮，凹進一面有圖紋：圖紋中心圈內(nèi)是“井”字形的格子，分別表示九宮，“井”字中心方格中的的藏文字為“5”，代表五行中的“土”，其原因是藏文數(shù)字“5”與藏文行書中的“土”字相同。故以一字表示兩種含義。九宮分別用數(shù)字標出，其數(shù)字相加時，上、下、左、右、斜、直，三個數(shù)相加總和都是15。①在銅鏡中心圓圈外的第二圈，分別是八卦的圖形；最外圈即第三圈是十二屬相，其順序與漢地十二生肖的排法一致。這種銅鏡的中央圖紋和文字就是“斯巴霍圖”的中心內(nèi)容?！八拱突魣D”廣泛運用于寺院重大宗教節(jié)日禮儀，民間婚禮活動，過去還應用于噶廈政府官員升遷等活動之中。其方式為一人高舉“斯巴霍圖”的唐卡畫在隊列前開路，表示此圖能降伏妖魔鬼怪，驅散一切邪惡，保護福運，平安吉祥。所以，這種鏡子的象征意義與“斯巴霍圖”相同，是避邪護身物。② 因此，藏族男女老少都喜歡在腰間佩戴或者脖子上掛著一面起護身符作用的小銅鏡，上面鏤著十二生肖、九宮八卦類似于“斯巴霍”的圖案，藏族人認為它可以擋住邪運，保護身心；銅鏡表示引導思想、滿足意愿、顯示美麗。③寺廟里的鏡子和藏族人身上掛著的鏡子，是不允許任何人亂摸的。關于藏族吉祥八物內(nèi)在的文化理念，以及深層的象征意義，在藏文的一些資料中多有記載。藏文《八吉祥物品解說吉祥喜
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