【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 4阿倫申請(qǐng)了一份新工作，但他對(duì)自己評(píng)價(jià)很低，認(rèn)為自己是個(gè)失敗者，沒有成功的資本，因此肯定自己不可能得到這份工作。他對(duì)自己的想法是消極的，相信其他的應(yīng)聘者比他好，比他更有資格。阿倫有這樣的想法是因?yàn)樗吧暾?qǐng)過的工作大多都沒有成功，因此會(huì)有消極的體驗(yàn)。 5面試前的整整一個(gè)星期，他的腦子中都充滿著關(guān)于那份工作的消極想法和恐懼。他肯定自己不會(huì)被錄取。面試那 天，他睡過頭了，然后驚恐地發(fā)現(xiàn)他打算穿的襯衫竟是臟 的，而另外一件還要熨燙。因?yàn)橐呀?jīng)來不及了，所以他穿著皺巴巴的襯衫就出門了。 6面試過程中他很緊張，表現(xiàn)得很消極，顧慮著他的襯 衫，再加上沒時(shí)間吃早餐已經(jīng)是饑腸轆轆。所有這一切都讓他分心，讓他很難把精神集中在面試上。他的整體表現(xiàn)給面試官留下了極壞的印象，結(jié)果他的恐懼就變成了現(xiàn)實(shí)，沒有得到這份工作。 7吉姆也申請(qǐng)了同一份工作，但他對(duì)此事的態(tài)度截然不 同。他很肯定自己會(huì)得到這個(gè)工作。面試前的一個(gè)星期里，他經(jīng)常想象自己給面試官留下好印象，并得到這份工作。 8面試前的那天晚上，他準(zhǔn)備好了第二天要穿的衣服，提早了一點(diǎn)睡覺。面試那天，他比平時(shí)起得早了些，有充足的時(shí)間吃早餐，然后提前到達(dá)面試地點(diǎn)。 9他被錄取了，因?yàn)樵诿嬖囍斜憩F(xiàn)很好。當(dāng)然，他也具備相應(yīng)的工作資質(zhì)，但阿倫也同樣具備。 10從這兩個(gè)故事中，我們能學(xué)到什么呢？這里有什么魔法嗎？沒有，一切都自然不過了。態(tài)度積極時(shí)，我們會(huì)保持愉快的心情和積極的意象，在腦海中看到自己真正希望發(fā)生的情形。那會(huì)使人眼神明亮，更有活力，感覺更幸福。整個(gè)身心散發(fā)出善意、幸福和成功的感覺。甚至健康也會(huì)受到有益的影響。我們會(huì)昂首挺胸，聲音也會(huì)更加中氣十足。我們的肢體語言能折射出內(nèi)心的感覺。 11積極和消極的思維都是有傳染性的。所有的人都會(huì)用這樣那樣的方式影響到周圍的人。這種影響是本能的、下意識(shí)的，通過思想感情的交流以及肢體語言得以實(shí)現(xiàn)。人們可以感受到我們是如何看待自己的，從而受到我們想法的影響。也難怪我們希望接近積極的人，而會(huì)避開消極的人。如果我們積極樂觀，人們就比較愿意幫助我們。他們不喜歡周身散發(fā)出消極氣息的人，而且會(huì)加以回避。 12要使大腦習(xí)慣積極思維，必須掌握相關(guān)知識(shí)，并且接受訓(xùn)練。態(tài)度和思想的改變并非一朝一夕。思想的威力是強(qiáng)大的，時(shí)刻在改變著我們的生活。這種改變通常是在無意識(shí)中完成的，但這個(gè)過程也可能變成有意識(shí)的。就算這個(gè)想法感覺有點(diǎn)奇怪，也不妨一試，因?yàn)椴粫?huì)有什么損失，有的只是收益。如果你改變自己的思維方式，不要理會(huì)別人對(duì)你的說法或看法。 13只想象順利的和有益的情形。內(nèi)心對(duì)話也好，跟別人談話也好，使用積極的詞匯。多一些笑容，因?yàn)槲⑿τ兄诜e極思維。不理會(huì)任何偷懶的想法或是想放棄的念頭。只要堅(jiān)持下去，你就能改變你大腦的思維模式。 14一旦有消極的念頭進(jìn)入腦海中，你就得意識(shí)到這一點(diǎn)，并且用積極的想法將其取而代之。消極的念頭會(huì)試圖再度進(jìn)入你的大腦，那么你也得再次用積極想法取而代之。就好像是你面前有兩張圖片，你選擇看著其中一張，而忽視另一 張。堅(jiān)持下去，你的大腦最終將學(xué)會(huì)積極思維而忽略消極想法。 15你眼下的處境怎樣，都不重要。積極思維、期待順利的結(jié)果和情形，情況自會(huì)相應(yīng)改變。可能要過些時(shí)間才能看出變化，但變化肯定會(huì)有的。 Unit 5 Moral ValuesText A 品德為什么重要——斯蒂芬R科維1前一段時(shí)間，我應(yīng)邀去一家銀行做咨詢，因?yàn)槟抢飭T工士氣不振。“我不知道問題出在哪里，”年輕的總裁傷心地抱怨道。他聰明而且特別能干，一步一步爬到現(xiàn)在的位置，卻發(fā)現(xiàn)銀行步履維艱，效率和收益都很低。他覺得問題出在員工身上。他說：“不論我采用什么樣的激勵(lì)措施，他們總是死氣沉沉，提不起精神?！?他說得不假，空氣中似乎充滿了懷疑和不信任的毒氣。我花了兩個(gè)月的時(shí)間舉辦各種研討會(huì)，但全都無濟(jì)于事。我無計(jì)可施了。3最后，在閑談中真相浮現(xiàn)了。老板已經(jīng)結(jié)婚，卻與一名員工有染，這件事公司上下盡人皆知。4如此看來，公司業(yè)績(jī)欠佳，顯然是他的行為所造成的。但這個(gè)人所造成的最大損害，是對(duì)他自己。他只顧自己一時(shí)的享樂和滿足，不管長(zhǎng)遠(yuǎn)的后果，而且，他也褻瀆了與妻子之間神圣的信任。5簡(jiǎn)而言之，他錯(cuò)在品行不端。真正重要的是什么？6品德是由原則和價(jià)值觀組成，能夠?yàn)槟愕纳钪敢较?，賦予你的生活以意義和深度。這些構(gòu)成了你內(nèi)心判斷正誤的標(biāo)準(zhǔn)，不是基于法律或行為準(zhǔn)則，而是基于你個(gè)人。7它們包括了正直、誠實(shí)、勇氣、公平、慷慨等特點(diǎn)，來自于我們?cè)谏钪斜仨氉龀龅钠D難抉擇。所以做錯(cuò)了就是做錯(cuò)了，而不在于有沒有被人發(fā)現(xiàn)。8然而，有些人會(huì)懷疑，我們的內(nèi)在價(jià)值還重要嗎？畢竟，我們這位有名的銀行主管盡管品行不端，還不是照樣在各方面很成功？9這個(gè)問題反映了現(xiàn)代生活的一個(gè)困境。很多人已經(jīng)開始相信：要成功，只要有天分、精力和個(gè)性就夠了。然而，回顧歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，內(nèi)在品質(zhì)比外在特征更加重要。10在我國歷史最初的150多年中，幾乎所有關(guān)于成功與自勵(lì)的文獻(xiàn)都聚焦在可稱為品德標(biāo)準(zhǔn)方面。本杰明富蘭克林和托馬斯杰斐遜等杰出人物很清楚地表明了他們的看法：只有讓品德成為我們的指南，才能體驗(yàn)真正的成功與幸福。11進(jìn)入工業(yè)時(shí)代以及第一次世界大戰(zhàn)后，成功的基本觀念轉(zhuǎn)移到可稱為個(gè)性標(biāo)準(zhǔn)的方面。成功更有賴于魅力、技能和技巧的運(yùn)用，使人際交往的過程更加順暢。我們不會(huì)在大是大非的痛苦問題上糾纏，而專注于如何使事情順利運(yùn)作。12這種哲學(xué)可以從一些無害然而淺薄的說法中看出端倪，比如，“微笑能比皺眉贏得更多朋友。”其他的想法甚至帶有欺騙性質(zhì)，例如假裝對(duì)別人的愛好感興趣好讓他們喜歡你。13在這種完全基于技能與個(gè)性的價(jià)值體系指導(dǎo)下，我們視運(yùn)動(dòng)員、音樂家或有權(quán)有勢(shì)的商界主管為偶像。不過，盡管我們欽羨這些成功人士，我們倒也未必要奉他們?yōu)榭?。技巧固然是成功所必需的，但技能從來無法保證一個(gè)人的幸福和滿足感。這二者有賴于品德的塑造。從家里做起14可以從任何年齡段開始的，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)如何內(nèi)省，然后由內(nèi)而外，推己及人。15由內(nèi)而外，個(gè)人生活中的成就便能引發(fā)公共生活的成就，而個(gè)人生活的成就無非是堅(jiān)守你對(duì)自己和他人的承諾而已。16日復(fù)一日，你許下并恪守越來越有挑戰(zhàn)性的諾言，你也同時(shí)在往你的“道德賬戶”上存“錢”。一開始需要很努力去做的事情，最終將成為習(xí)慣。逐步養(yǎng)成了在生活中一些較次要的方面塑造品德的習(xí)慣之后，你在更重要的領(lǐng)域培養(yǎng)品德力量的能力也會(huì)隨之增強(qiáng)。17個(gè)人生活的成功因此能造就更大的公眾生活的成功。比如說，要在工作中獲得更高的職位，你首先得是一個(gè)責(zé)任心更強(qiáng)的員工。要締造幸福的婚姻，自己首先就要做一個(gè)有愛心、慷慨、可靠而又誠實(shí)的人。18在品德成熟的過程中，沒有哪一種因素會(huì)比信任更加關(guān)鍵的了。不管是同事的信任還是配偶的信任，都是在無窮變化的環(huán)境中日積月累而沉淀下來的。19另一個(gè)塑造品德的方法就是承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。處理錯(cuò)誤的方式也能體現(xiàn)我們的品德。20然而，塑造品德的最佳機(jī)會(huì)是在家庭內(nèi)部，在家里我們時(shí)時(shí)經(jīng)受考驗(yàn)，也最容易犯錯(cuò)。真正的品德始于家庭。21我們常常會(huì)覺得，跟最了解我們、不管我們做了什么都會(huì)依然愛我們的人在一起，總是能免受懲罰。結(jié)果呢，我們的品德受損，關(guān)系也遭到了破壞。我們會(huì)不會(huì)經(jīng)常聽說這樣的人，比如一個(gè)很出色的員工，卻把自己的配偶當(dāng)作一件家具那樣對(duì)待？22我們所有的關(guān)系都遵循著生活的規(guī)律；都是有起有落的。這就是為什么我們的家庭能為我們的品德提供一個(gè)重要的量度，而且不斷提供機(jī)會(huì)滋養(yǎng)它。23那個(gè)與員工有染的銀行總裁后來怎么樣了呢？我向他透露，我已經(jīng)知道他的外遇，以及這件事對(duì)員工的影響，他用手指撓著頭發(fā)。“我不知道從何說起，”他說。24“結(jié)束了嗎？”25他直視著我的眼睛?！敖Y(jié)束了。絕對(duì)結(jié)束了。”26“那就先跟你妻子談?wù)?，”我說。27他跟妻子說了，妻子原諒了他。接著，他召開了員工會(huì)議，討論士氣問題。他說：“我已經(jīng)找到問題的根源了，問題就出在我自己身上。我現(xiàn)在請(qǐng)求大家再給我一個(gè)機(jī)會(huì)?！?8慢慢地，員工的士氣、開誠布公的氣氛、樂觀的情緒還有相互的信任最終都有了改觀。不過，說到底，這位主管自己是最大的受益者。他找到了修煉自己品德的道路。Text B 信任安迪魯尼 1昨晚我駕車從賓夕法尼亞州的哈里斯堡趕赴劉易斯堡，其間約有80英里的路程。天色已晚，我動(dòng)身又晚了，要是有人問我車開得有多快，我就得根據(jù)《美國憲法》第五修正案不予回答，以免自證其罪。在狹窄的公路上，我的車幾次被慢慢爬行的貨車擋在后面，左側(cè)是一條嚴(yán)禁超越的白色實(shí) 線，急得我把拳頭握得緊緊的。 2我駕車行駛在一條暢通的公路上，這時(shí)前面出現(xiàn)一個(gè)有交通指示燈的十字路口。公路上就我一個(gè)。我的車剛駛近路口，紅燈就亮了，我趕緊剎住了車。我環(huán)顧四周，什么也沒看到。沒有一輛汽車，連車燈的影子都沒有。盡管如此，我還是一直端坐著，等待指示燈的轉(zhuǎn)換。至少在周圍一英里范圍內(nèi)，只有我一個(gè)人。3我開始琢磨起自己為什么不肯闖紅燈這個(gè)問題來。我并不是害怕被抓住，因?yàn)橹車緵]有警察，即使闖紅燈也不會(huì)有什么危險(xiǎn)。 4當(dāng)晚在劉易斯堡會(huì)見了不少人，半夜時(shí)分我才上床。自己為什么不肯闖紅燈的問題又一次回到我的腦海中。我想我之所以停車，是因?yàn)檫@是我們大家彼此之間契約的一部分，不僅是法律，也是我們的協(xié)議，而且我們相信人人都會(huì)遵守這一協(xié)議：我們不闖紅燈。跟絕大多數(shù)人一樣，我之所以不做壞事，主要是因?yàn)樽鰤氖聻樯鐣?huì)習(xí)俗所不容，而不是害怕哪條法規(guī)。5我們竟然相信彼此會(huì)做正確的事情，這著實(shí)令人驚奇，不是嗎？而我們也確實(shí)會(huì)做正確的事情。信任是我們的第一心理取向。懷疑某人或?qū)δ呈缕鹨尚?，我們要有意為之。猜忌與懷疑并不是我們的本能反應(yīng)。6這的確令人非常欣慰，因?yàn)槲覀兊恼麄€(gè)社會(huì)體系依賴于人們的相互信任，而不是猜疑。如果我們?cè)诖蟛糠謺r(shí)間里不能相互信任，那么我們享有其利益的整個(gè)社會(huì)體系就會(huì)分崩離析。在意大利，政府很難收到稅款，因?yàn)楹芏嗳斯徊焕U所得稅。在美國，國內(nèi)稅務(wù)局也做出姿態(tài)說要執(zhí)行法律，但政府主要還得靠信任，相信公民會(huì)依法納稅。在美國時(shí)常聽到有人揚(yáng)言要抗稅，最近的例子是密歇根州的一些失業(yè)汽車工人。我們的政府也基本承認(rèn)，如果“抗稅”蔓延開來，政府將束手無策。 7我們說做的事一定會(huì)做；我們說來就一定會(huì)來；我們說送貨就一定會(huì)送貨；我們說交錢就一定會(huì)交錢。在這些事情上我們都彼此信任。如果沒有做到許諾的事情，也只是異常情況。做事不夠誠實(shí)、有負(fù)信任的情況時(shí)有發(fā)生，但我們?nèi)匀徽J(rèn)為那不是正?，F(xiàn)象，而且對(duì)那些辜負(fù)了我們信任的組織或個(gè)人，我們會(huì)感到憤慨或失望。（我這是在為如今的人類找?guī)拙浜迷捳f說。）8我討厭看到關(guān)于銀行營業(yè)人員為騙取顧客的存款而竄改賬目的報(bào)道，因?yàn)槲倚湃毋y行。我不喜歡銀行，但我信任它們。我不會(huì)一天到晚往銀行跑，讓他們把我的錢拿出來給我看，只是為了確定錢還在那里。 9買咖啡或牛奶也一樣。你不會(huì)把咖啡拿回家后稱一下，看有沒有一夸脫。在生活中你沒有時(shí)間懷疑遇到的每一個(gè)人或有生意往來的每一家公司。我非常厭惡幾年前那家率先出售11盎司瓶裝啤酒的公司。在我們千千萬萬個(gè)深信不疑的事實(shí)中，就包括了每一瓶啤酒應(yīng)裝12盎司。10看看周圍的人，看看他們對(duì)別人是否信任，再比較一下他們的生活是否成功，是很有意思的。有些人總是覺得別人都跟自己一樣誠實(shí)可靠，最后反而會(huì)比懷疑一切的人過得好些，生活也幸福得多，盡管偶爾也會(huì)上當(dāng)受騙。11我真自豪，我在那紅燈前停車了。鑒于沒有人知道在從哈里斯堡到劉易斯堡的路上我表現(xiàn)有多好，我得跟誰說一下才行。 Unit 6 Being CreativeText A 創(chuàng)意性格米哈伊奇克森特米海伊1) 我花了30年的時(shí)間研究富有創(chuàng)意的人是如何生活和工作的。如果要用一個(gè)詞來概括他們的性格與常人的差別所在，那就是“復(fù)雜”。他們身上有著極其矛盾的特征，他們不是“個(gè)體”，每個(gè)有創(chuàng)意的人都是“復(fù)合體”。2) 下面就是富有創(chuàng)意的人身上常會(huì)具備的一些特征。這些特征有機(jī)組合、辯證統(tǒng)一。3) 1.富有創(chuàng)意的人精力充沛，但也經(jīng)常安靜地休息。他們可以注意力高度集中地工作很長(zhǎng)時(shí)間，而始終神采奕奕、興致勃勃。這并不是說富有創(chuàng)意的人超級(jí)亢奮。事實(shí)上，他們經(jīng)常休息，睡得也很多。重要的是，他們知道如何掌控自己的精力，而人的精力并不是由日歷、時(shí)鐘或外在的日程安排來控制的。有必要時(shí)，他們就能像激光一樣專注；沒必要時(shí)，富有創(chuàng)意的人就會(huì)立刻開始充電。這不是得自遺傳基因的生物節(jié)奏；而是為達(dá)到目標(biāo)而通過反復(fù)嘗試掌握的一種策略。4) 2.富有創(chuàng)意的人往往精明而又天真。換句話說，這個(gè)矛盾體就是智慧和幼稚這兩個(gè)極端?；羧A德加德納對(duì)二十世紀(jì)的重要?jiǎng)?chuàng)意天才進(jìn)行了研究，結(jié)果表明，最深邃的洞察力可能與某種程度的不成熟（包括情感和思維方面的）共生共存。5) 以前對(duì)于卓越的思維能力的研究也表明，高智商兒童生活很成功，但過了一定的數(shù)值，智商似乎不再與卓越的現(xiàn)實(shí)生活表現(xiàn)成正比。后來的研究也說明，智商太低的人要做富有創(chuàng)意的工作可能比較困難，但擁有120以上的智商未必就更有創(chuàng)造力。6) 此外，富有創(chuàng)意的人似乎能很好地使用兩種互為對(duì)立的思維方式：趨同和求異。趨同思維由智商測(cè)試來衡量，涉及的是解決定義清楚、有唯一正確答案的理性問題。求異思維能產(chǎn)生另類的解決之道，它涉及的是產(chǎn)生大量想法的能力；靈活性，或者說是從一個(gè)角度轉(zhuǎn)換到另一個(gè)角度的能力；以及能獨(dú)辟蹊徑地產(chǎn)生非凡聯(lián)想的能力。但求異思維本身是沒有多大用處的，除非有能力判斷一個(gè)想法是好是壞，要做到這一點(diǎn)，我們必須依賴于趨同思維。7) 3.富有創(chuàng)意的人既有豐富的想象力，也有根深蒂固的現(xiàn)實(shí)感。偉大的藝術(shù)和偉大的科學(xué)都是借助想象，躍進(jìn)與現(xiàn)實(shí)迥異的世界中去。事實(shí)上，藝術(shù)與科學(xué)的核心所在，便是超越我們目前所認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)造出一個(gè)新的現(xiàn)實(shí)。8) 4.富有創(chuàng)意的人往往既外向又內(nèi)向。我們一般都二者居其一，要么偏愛呆在人群之中，要么獨(dú)坐一旁，冷眼看戲。事實(shí)上，在目前的心理研究中，外向和內(nèi)向被視為能區(qū)分彼此的最穩(wěn)定的性格特點(diǎn)，但富有創(chuàng)意的個(gè)體似乎同時(shí)顯示這兩種特點(diǎn)。9) 5.他們既謙虛又傲氣。這些個(gè)體站在“巨人的肩膀上”。他們尊重自己工作的領(lǐng)域，因而能意識(shí)到前人的大量貢獻(xiàn)。他們通常如此專注于未來的工程和當(dāng)前的挑戰(zhàn)，過往的成就，不論多么出色，都無法再引起他們太多的興趣。10)6.富有創(chuàng)意的人既叛逆又保守。一味傳統(tǒng)，會(huì)令一個(gè)領(lǐng)域殊無變化，而時(shí)時(shí)冒險(xiǎn)、罔顧傳統(tǒng)亦鮮有創(chuàng)新，但冒險(xiǎn)精神是絕對(duì)必要的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬治施蒂格勒特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)方面：“我會(huì)說，有能力的人之所以失敗，大多都是由于缺少冒險(xiǎn)精神，凡事四平八穩(wěn)。要?jiǎng)?chuàng)新，你就不能太求穩(wěn)，結(jié)果才可能有意思。結(jié)果是否會(huì)順利是無法預(yù)測(cè)的。”11)7.絕大多數(shù)富有創(chuàng)意的人對(duì)工作激情如火，同時(shí)也極為冷靜客觀。沒有激情，我們很快就會(huì)對(duì)困難任務(wù)失去興趣。