修改版：高中政治生活與哲學(xué)易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)匯總(編輯修改稿)
2025-07-19 04:12 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 化都是發(fā)展，只有前進(jìn)的上升性的、進(jìn)步的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展），質(zhì)變就是發(fā)展。（前對(duì)后錯(cuò)。發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有前進(jìn)性的量變引起質(zhì)變才是發(fā)展）（構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列上發(fā)生變化也能引起質(zhì)變）（新事物是對(duì)舊事物的根本否定，而不是全盤(pán)否定），處于被支配地位（新事物不可戰(zhàn)勝是因?yàn)樾率挛锓鲜挛锇l(fā)展規(guī)律，具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途和強(qiáng)大的生命力）。新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物 (新出現(xiàn)的事物不一定是新事物。判斷新事物的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：是否符合客觀(guān)規(guī)律、是否具有強(qiáng)大生命力、是否具有遠(yuǎn)大前途。不能只用時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷) P6發(fā)展、矛盾是唯物辯證法的總特征。（注意：聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征，矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心、是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）矛盾就是構(gòu)成矛盾的雙方相互排斥、相互斗爭(zhēng)（矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一），事事有矛盾，因此任何事物之間都存在矛盾。（注意：事事有矛盾是說(shuō)每一事物內(nèi)部都包含著矛盾，而不是說(shuō)每一事物同所有事物之間都存在著矛盾。兩個(gè)毫不相干的事物未處于統(tǒng)一體中，就不能構(gòu)成現(xiàn)實(shí)矛盾。具體事物之間的矛盾是有條件的，必須處于統(tǒng)一體中），制造的矛盾越多，就越有利于事物的發(fā)展（前對(duì)后錯(cuò)。矛盾是客觀(guān)的，不能制造，人為制造的矛盾只會(huì)阻礙事物的發(fā)展）(矛盾的多少是客觀(guān)的，就事物的發(fā)展來(lái)說(shuō)，不能以矛盾的多少為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是好事還是壞事，只能以是否有利于新事物的發(fā)展，是否有利于新事物戰(zhàn)勝舊事物來(lái)衡量好壞，不能一概認(rèn)為矛盾越少越好)，并通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)（說(shuō)反了，正確的表述是“普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)”。類(lèi)似的錯(cuò)誤提法有“矛盾的特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”），沒(méi)有普遍性就沒(méi)有特殊性（前對(duì)后錯(cuò)），又要看到不好的一面（矛盾的雙方是具體的多樣的，不能簡(jiǎn)單理解為好與不好兩個(gè)方面）（矛盾的特殊性要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析），二者沒(méi)有區(qū)別（前對(duì)后錯(cuò)。后者是有區(qū)別的：世界觀(guān)依據(jù)有別，具體內(nèi)涵有別）。（事物的性質(zhì)主要是由(主要)矛盾的主要方面決定的）（這是知識(shí)的混淆。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們要善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一）。(事物有簡(jiǎn)單事物和復(fù)雜事物之分。簡(jiǎn)單事物內(nèi)部只包含一個(gè)矛盾，矛盾雙方有主次方面之分。復(fù)雜事物包含兩個(gè)或兩個(gè)以上的矛盾，有主次矛盾之分?？梢?jiàn)，任何事物都有矛盾的主次方面，但不一定都有主要矛盾) ，堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法（還有具體問(wèn)題具體分析、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一） (是辯證否定或稱(chēng)“揚(yáng)棄”)，就在于是否承認(rèn)事物的發(fā)展（唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)根本分歧在于，是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力），質(zhì)變就是發(fā)展（前半句對(duì)，后半句錯(cuò)）（創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其它創(chuàng)新）。（辯證的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)）（矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)
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