【文章內(nèi)容簡介】 陶冶情操。良好的集體有助我們形成集體主義精神、義務(wù)感、責(zé)任感，形成良好的組織紀(jì)律性，培養(yǎng)奮發(fā)向上的情操。脫離集體，容易產(chǎn)生孤獨感、自卑感、自負(fù)感和自我封閉，不利于我們的健康成長。我們要依靠集體，愛護(hù)集體，自覺維護(hù)集體榮譽。（2）自強是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。只有自強不息，才能堅忍不拔，不畏困難與挫折，才能志存高遠(yuǎn)，為遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)執(zhí)著追求。我們要培養(yǎng)自強精神。（3）自強不是個人英雄主義。脫離集體，離開集體、社會的幫助，將一事無成。自強的人只有融入集體中，發(fā)揚團(tuán)隊精神，強化合作意識，才會有更大的發(fā)展。4 2007年8月30日開始，在全國范圍內(nèi)開展“節(jié)能減排全民行動”系列活動。因此， 節(jié)能減排是我國當(dāng)前的中心任務(wù)。答：（1）這個觀點是錯誤的。我國當(dāng)前的中心任務(wù)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。（2）因為我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能解決社會的主要矛盾，實現(xiàn)全體人民的共同富裕。（3）我國人均占有資源量少，開發(fā)難度大；目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)?shù)膰?yán)峻，我們面臨嚴(yán)峻的資源和環(huán)境問題，因此在全國范圍內(nèi)開展“節(jié)能減排全民行動”，但這并不是當(dāng)前的中心任務(wù)。開展這項活動有利于提高全民的環(huán)保意識和資源意識，有利于實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，落實科學(xué)發(fā)展觀。（4）節(jié)能減排是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的，是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。我們青少年學(xué)生要積極響應(yīng)，自覺做到節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境。4 某學(xué)校組織學(xué)生就A縣農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行社會調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：十一屆三中全會以來，A縣農(nóng)村通過實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、興辦外資企業(yè)等改革開放措施，有效地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了農(nóng)民的生活水平。據(jù)此我們得出結(jié)論：改革開放促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是我們一切工作的中心。請你運用所學(xué)知識，對上述結(jié)論進(jìn)行辨析。答：這個觀點是錯誤的。改革開放促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但不是我們一切工作的中心。（1）改革開放是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必不可少的條件，對外開放是我國長期的基本國策，實踐證明改革開放是強國之路。改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。只有改革開放才能發(fā)展中國。（2）我國一切工作應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。因為我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能解決社會的主要矛盾，實現(xiàn)全體人民的共同富裕。4 只要積極落實科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新，就能實施科教興國戰(zhàn)略。答：（1）這觀點是錯誤的。（2）實施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵是落實科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。只有大力推進(jìn)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要，才能變?nèi)丝诖髧鵀槿瞬艔妵?，化人口壓力為人才?yōu)勢，才能從根本上提高中華民族的創(chuàng)新能力。（3）實施科教興國戰(zhàn)略，還要把加速科技進(jìn)步放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵地位，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。4 只要有了中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，就能建設(shè)中國特色的社會主義民主政治。答：這一觀點是片面的。（1）中國共產(chǎn)黨始終是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民民主和依法治國，沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)的根本保證。（2）要建設(shè)獨具特色的民主政治，一定要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主、依法治國三者的有機(jī)統(tǒng)一。人民當(dāng)家作主是社會民主政治本質(zhì)要求，是社會主義民主政治的出發(fā)點和歸宿。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。4 背景：從2006年起，每年6月的第二個星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”。2006年文化遺產(chǎn)日的主題是：“保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園”。辨題：要保護(hù)好中國的文化遺產(chǎn)就必須繼承中國古代一切文化傳統(tǒng)，反對一切外來文化的影響。答：這個觀點是錯誤的。（1）中國古代文化其內(nèi)容豐富多彩，蘊涵著崇高的民族精神和傳統(tǒng)美德，是全體中國人民的精神財富，也是人類歷史的瑰寶，我們應(yīng)該加以繼承。但是在我國的古代文化中也有一些消極腐朽的成分，如封建迷信、男尊女卑等。對于我國古代文化我們不能一味的繼承，而應(yīng)該把批判與繼承有機(jī)結(jié)合起來，既不能全盤肯定也不能全盤否定，結(jié)合時代的特點加以發(fā)展，推陳出新，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出時代的光彩。（2）每個國家和民族都為世界文明的寶庫貢獻(xiàn)了自己獨特的財富。幾千年來正是不同文明之間的交流對話，相互學(xué)習(xí)，才帶來了今天文化的繁榮。我們也要積極吸收整個人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，對于外來文化，我們應(yīng)該堅持以我為主、為我所用的原則，把它熔鑄于中國特色社會主義的文化之中。（3）要保護(hù)好中國的文化遺產(chǎn)我們必須在繼承中國古代優(yōu)秀文化的同時，也吸收一些外國的優(yōu)秀文化。4 科技是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的決定性因素，因此，發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)是發(fā)展科學(xué)技術(shù)。答：這種說法是錯誤的。（1）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲透到社會生活的各個環(huán)節(jié)，成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。（2）先進(jìn)文化包括先進(jìn)的思想道德和先進(jìn)科學(xué)文化兩個部分，其中，思想道德是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)解決了整個民族的精神支柱和精神動力問題。體現(xiàn)了社會主義精神文明的性質(zhì)和方向。（3）在精神文明建設(shè)過程中，一方面，我們要大力加強思想道德建設(shè)，另一方面，要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，積極實施科教興國戰(zhàn)略，為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力和智力支持。這兩個方面相互聯(lián)系相互滲透，不可分割。4 沒有民族的團(tuán)結(jié)和平等，就沒有國家的繁榮與昌盛。答：這種觀點是錯誤的。（1）因為民族團(tuán)結(jié)是國家統(tǒng)一、繁榮昌盛的前提和保證。（2）我國歷史表明：什么時候民族關(guān)系和睦，政治就會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)就會獲得發(fā)展；什么時候民族關(guān)系惡化，國家的統(tǒng)一就會受到威脅，經(jīng)濟(jì)就會受到破壞，國家就難以發(fā)展。可見，沒有民族的團(tuán)結(jié)和平等，就沒有國家的繁榮昌盛。（3）所以我們要自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。4 許多成功人士用“加法等式”提綱挈領(lǐng)地揭示了自己成功的秘訣。如：天才＝1%的靈感+99%的汗水（愛迪生）成功＝艱苦的勞動+正確的方法+少說空話（愛因斯坦）成功＝拼搏+智慧（鄧亞平）辨題：我國正在建設(shè)創(chuàng)新型國家，以上這些成功人士的公式過時了。答：觀點是錯誤的。我國正在建設(shè)創(chuàng)新型國家仍然要發(fā)揚艱苦奮斗的精神。（1）創(chuàng)新是一個國家的靈魂，是社會發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，要想在國際競爭中立于不敗之地，就必須進(jìn)行創(chuàng)新以增強國家的活力，建設(shè)創(chuàng)新型國家。（2）以上成材公式說明要取得成功必須要發(fā)揚艱苦奮斗的精神。因為艱苦奮斗是人類社會一切優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)和源泉。艱苦奮斗自古就是中華民族建設(shè)的重要內(nèi)容，是中華民族生存和發(fā)展的強大精神力量；艱苦奮斗是實現(xiàn)全國人民共同理想的根本途徑和保證；我們要實現(xiàn)自己的個人理想，也要發(fā)揚艱苦奮斗的精神。（3）發(fā)揚艱苦奮斗精神，就是要敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。建設(shè)創(chuàng)新型國家，必須把創(chuàng)新精神和艱苦奮斗結(jié)合起來。艱苦奮斗精神永遠(yuǎn)不會過時。50、 某校九年級（1）班同學(xué)對“個人的前途和祖國的命運的關(guān)系”展開了激烈的討論。下面是吳華同學(xué)的觀點：“理想、理想，有錢就想，前途、前途，有錢就途?！奔偃缒闶窃摪嗟囊幻麑W(xué)生，你贊同同學(xué)的觀點嗎？并說明理由。答：不贊成。（1）個人前途與祖國命運息息相關(guān)。祖國命運影響個人前途。綜觀人類歷史，只有國家興旺發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治文明，人民群眾才能安居樂業(yè)，生活富足，社會才能安定祥和、井然有序，個人才能得到充分的發(fā)展。另外國家的興旺、富強也要靠全體人民的團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)和無私奉獻(xiàn)。將個人前途和祖國命運緊密聯(lián)系，時刻關(guān)心國家的發(fā)展和安危，這也是我們應(yīng)具備的高尚品質(zhì)。（2）吳華的這種理想是追求個人享受的庸俗理想，作為青少年應(yīng)該樹立崇高的理想。崇高理想是我們實現(xiàn)人生價值的精神力量，是照耀我們前進(jìn)的指路明燈，是我們不懈奮斗的精神支柱。（3）我們只有將自己的理想同時代和國家的發(fā)展結(jié)合起來，才會產(chǎn)生無私無畏的巨大動力和堅忍不拔的毅力。用自己的知識和本領(lǐng)為祖國為人民服務(wù)，才能使自身價值得到充分實現(xiàn)。如果脫離時代，脫離人民，必將一事無成。5 民族精神現(xiàn)在已經(jīng)過時了，在改革開放的今天要弘揚和培育時代精神。答：①這個觀點是片面的。在今天，既要弘揚和培育時代精神，也要弘揚和培育民族精神。②以愛國主義為核心的愛好和平，勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強不息的民族精神是我們民族的靈魂，是我們極其寶貴的精神財富。他永遠(yuǎn)不會過時。弘揚和培育民族精神關(guān)系到國家生存和發(fā)展的根基，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。增強綜合國力，提高國際競爭力亟須弘揚和培育民族精神。全面建設(shè)小康社會亟須弘揚和培育民族精神，加強社會主義文化建設(shè)亟須弘揚和培育民族精神③民族精神是時代精神的基礎(chǔ)和淵源，時代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。在改革開放新時期，中國人民形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進(jìn)、以人為本、依法辦事、面向世界的時代精神。④我們要通過多種途徑和形式，在全社會大力提倡民族精神和時代精神，使之成為全國各族人民奮發(fā)有為、昂揚向上的精神動力。5 背景：2005年，是西藏自治區(qū)成立40周年。西藏自治區(qū)成立以來，從落后的封建農(nóng)奴制跨入嶄新的社會主義時代，少數(shù)民族自主權(quán)利得到充分保障，百萬翻身農(nóng)奴過上了當(dāng)家作主的幸福生活。辯題：確保少數(shù)民族的自主權(quán)利就能實現(xiàn)民族自治地方的繁榮和發(fā)展。答：這個觀點是片面的（1）“確保少數(shù)民族的自主”是實現(xiàn)民族自治地方的繁榮和發(fā)展的一個條件，能夠調(diào)動少數(shù)民族人民的積極性，有利于民族自治地方的繁榮和發(fā)展。（2）實現(xiàn)民族自治地方的繁榮和發(fā)展還必須在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同發(fā)展的基本原則，也少不了國家政策的扶持，當(dāng)然更離不開少數(shù)民族人民自身的努力。5 “民族區(qū)域自治制度是我國的根本政治制度?！贝穑哼@種說法是錯誤的。（1）人民代表大會制是符合中國實際、從根本上保證人民當(dāng)家作主的政治制度，它是體現(xiàn)我國社會主義國家性質(zhì)的政權(quán)組織形式，是我國的根本政治制度。（2）民族區(qū)域自治制度是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。它保障了各少數(shù)民族人民管理自己內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。是人民民主在少數(shù)民族地區(qū)的體現(xiàn)。是我國的基本政治制度。（3）因此，為了保障人民當(dāng)家作主，既要實行人民代表大會制，又要實施民族區(qū)域自治制度。5 黨的“十七大”報告明確提出：“科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。要牢牢抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展?！北骖}：只要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就能落實科學(xué)發(fā)展觀。答：（1）觀點錯誤。（2）落實科學(xué)發(fā)展觀，需要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。我國正處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，現(xiàn)階段我國的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能解決我國現(xiàn)階段的主要矛盾，提高人民生活水平，增強綜合國力。（3）落實科學(xué)發(fā)展觀，還必須堅持以人為本。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。堅持以人為本，就要促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。（4）科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。它要求經(jīng)濟(jì)社會的方方面面必須全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)地發(fā)展。 （5）科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。做到五個統(tǒng)籌，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求。要兼顧不同方面群眾的利益，調(diào)節(jié)并處理好各種具體的利益關(guān)系，促進(jìn)整個社會協(xié)調(diào)發(fā)展。 我們要切實把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個方面5 負(fù)責(zé)是對成人、職業(yè)人員的要求，與青少年無關(guān)。答：①這個觀點是錯誤的。②責(zé)任是一個人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)該做的某些事情（含義），對責(zé)任的承擔(dān)叫做負(fù)責(zé)（負(fù)責(zé)的含義）。負(fù)責(zé)是對人的一生的道德要求，沒有年齡限制（說明與任何人都有關(guān)）。對青少年來說：作為子女，具有尊重、理解、孝敬父母和維護(hù)家庭美好生活的責(zé)任；作為學(xué)生，具有遵守校紀(jì)、完成規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù)的責(zé)任；作為公民，具有遵守道德和法律的責(zé)任（青少年的責(zé)任）。③所以每個人都應(yīng)該負(fù)責(zé)，都應(yīng)該有責(zé)任感，自覺承擔(dān)對自己、集體、國家和社會的