【正文】 錢，而且還意味著可能因?yàn)樽龅貌缓枚艿截?zé)備或處罰（關(guān)系）。5 是否承擔(dān)責(zé)任是我自己的事，與別人無(wú)關(guān)（重點(diǎn)）答：①這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。逃避責(zé)任會(huì)失去人們的信任，受到人們的遣責(zé)，甚至受到法律的懲罰（不承擔(dān)責(zé)任的后果）。③因此我們每個(gè)人都要自覺承擔(dān)責(zé)任。答：①這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。③我們生活的社會(huì)是一個(gè)整體，人們?cè)谏鐣?huì)生活中承擔(dān)著不同的責(zé)任，我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人對(duì)我負(fù)責(zé)，我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感。5 改革開放以來(lái)，我國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的成就，有人認(rèn)為我國(guó)由此進(jìn)入了社會(huì)主義的發(fā)達(dá)階段。②改革開放以來(lái)，我國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的成就，具體表現(xiàn)在：綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，國(guó)際地位日益提高，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，人民生活達(dá)到小康水平（對(duì)前句話的分析）；但我國(guó)同發(fā)達(dá)國(guó)家相比，總體還很落后，我國(guó)的生產(chǎn)力水平還比較低，科技水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，社會(huì)主義具體制度還不完善；我國(guó)現(xiàn)階段的小康還是低水平、不全面、不平衡的小康。60、 改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，因此，社會(huì)主義的根本任務(wù)就是改革。②改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力，改革的目的是為了更好地發(fā)展，因此，發(fā)展才是硬道理，中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵在于自己的發(fā)展，因此，社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，改革是我國(guó)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路?！巴瑢W(xué)乙認(rèn)為：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是國(guó)家的事，與我們學(xué)生無(wú)關(guān)。答：①他們的觀點(diǎn)都不正確。因?yàn)槲覈?guó)憲法明確規(guī)定：公民有維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族在長(zhǎng)期的共同發(fā)展中，相互聯(lián)系，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)，形成了你中有我，我中有你的親緣關(guān)系，維護(hù)了國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定，促進(jìn)了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)（原因）。答：①這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。我國(guó)長(zhǎng)期處于停滯和落后狀態(tài)的一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守，實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇（對(duì)外開放的必要性）。實(shí)行對(duì)外開放能提高獨(dú)立自主、自立更生的能力，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生能提高對(duì)外開放的水平和質(zhì)量，兩者相互依存，不可分割（兩者的關(guān)系）。6 我們要堅(jiān)持“科學(xué)發(fā)展觀”，“發(fā)展是硬道理”的觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)了（或不需要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心）答：①這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。改革開放以來(lái)，由于片面追求經(jīng)濟(jì)效益，缺乏科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，雖然經(jīng)濟(jì)獲得了快速發(fā)展，但卻出現(xiàn)了一系列的問題和矛盾，如資源和環(huán)境問題，提出科學(xué)發(fā)展觀，就是要在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的同時(shí)，有效化解經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的矛盾和問題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展（堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的原因），發(fā)展是硬道理，是解決中國(guó)一切問題的關(guān)鍵，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是興國(guó)之要，是我們黨我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安的根本要求（發(fā)展的原因）。③因此，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)“又好又快”發(fā)展。答：①這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。③加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我們必須把環(huán)保放在突出的位置，絕不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，絕不能走“先污染、后治理”的老路。答：①這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。只有發(fā)展教育，造就數(shù)以億萬(wàn)計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和創(chuàng)新人才，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展和趕上世界先進(jìn)水平，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化（教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系）。6 在臺(tái)灣問題上，我們以最大的誠(chéng)意，盡最大的努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但我們絕不承諾放棄使用武力。②“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”，是我國(guó)解決臺(tái)灣問題的基本方針，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，和平解決臺(tái)灣問題，有利于世界的和平與發(fā)展，可以避免戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩，不損國(guó)力，不傷民心，是全體中國(guó)人民的共同心愿。當(dāng)然，如果外國(guó)勢(shì)力干涉中國(guó)統(tǒng)一和臺(tái)灣分裂勢(shì)力搞“臺(tái)獨(dú)”圖謀，我們也絕不承諾放棄使用武力，這不是針對(duì)臺(tái)灣同胞的（不放棄使用武力的原因）。6 我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育的目的是控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。答：①這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。③因此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說，人口數(shù)量的多少要以是否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。答：①這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神，只有具有高尚的民族品格、堅(jiān)定的民族志向、遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之材。民族精神是構(gòu)建和諧社會(huì)的思想保證和精神動(dòng)力（弘揚(yáng)民族精神的原因）；發(fā)展是硬道理。③因此，構(gòu)建和諧社會(huì)最根本的是發(fā)展，但弘揚(yáng)民族精神也必不可少，這是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的。 同學(xué)乙：都已進(jìn)入衛(wèi)星時(shí)代了，在全球一體化的趨勢(shì)下，國(guó)家沒有什么秘密可以保守，即使真有秘密，我們也不能做什么。②維護(hù)國(guó)家安全是我們的政治義務(wù)，國(guó)家安全關(guān)系著整個(gè)國(guó)家和民族的生死存亡，沒有國(guó)家的安全，公民個(gè)人的安全就無(wú)法得到保障（維護(hù)國(guó)家安全的原因），保守國(guó)家秘密是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)，泄露國(guó)家秘密要承擔(dān)法律責(zé)任（保守秘密的原因）。同學(xué)甲的錯(cuò)誤在于不能正確認(rèn)識(shí)維護(hù)國(guó)家安全和公民個(gè)人的關(guān)系，同學(xué)乙的錯(cuò)誤在于不能正確認(rèn)識(shí)保守國(guó)家秘密是公民的義務(wù)。答：①這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。③國(guó)家要加大扶貧力度貧困地區(qū)要根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，勤奮努力，盡量縮小貧富差距，盡快實(shí)現(xiàn)共同富裕。答：①這個(gè)觀點(diǎn)是片面的。③因此，國(guó)家除制訂完備的憲法之外，還要健全完善的法律保障體制，以保證公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。 同學(xué)乙：我們尚未長(zhǎng)大成人，又是一個(gè)學(xué)生，實(shí)際上與法律沒有什么聯(lián)系。②法律通過規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范全體社會(huì)成員的行為。法律為人們的行為提供了一個(gè)模式、標(biāo)準(zhǔn)和方向，這說明我們的言行就是在與法律打交道：即使不違法、不犯罪，這本身就是在遵守法律，在與法律打交道（分析同學(xué)甲的觀點(diǎn)）；日常生活離不開法律，法律是我們生活的“衛(wèi)士”，法律通過解決糾紛和制裁違法犯罪，維護(hù)人們的合法權(quán)益，我們雖是未成年人，是學(xué)生，但我們的正常生活也需要法律來(lái)維護(hù)，因此與法律的聯(lián)系相當(dāng)緊密（同學(xué)乙的觀點(diǎn)）。7 犯罪必然違法，違法必然犯罪。②違法是指不履行法律規(guī)定的義務(wù)或做出法律所禁止的行為，包括一般違法和犯罪；犯罪是指具有嚴(yán)重社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法受刑罰處罰的行為（概念），從違法的范圍看，犯罪必然違法，但違法不一定犯罪，有可能是一般違法，但一般違法與犯罪之間沒有一條不可逾越的鴻溝，有一般違法行為的人，如果不增強(qiáng)法制觀念懸崖勒馬，就有可能滑入犯罪的深淵（兩者的關(guān)系）。7 對(duì)于政府有關(guān)部門的工作，我們無(wú)權(quán)過問，也沒辦法過問。②我國(guó)公民依法享有批評(píng)、建議權(quán)。③作為國(guó)家的主人，我們應(yīng)當(dāng)積極參與政治文明建設(shè)，懂得依法行使民主權(quán)利。答：這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。社會(huì)是一個(gè)整體，人們?cè)谏鐣?huì)中扮演著不同的角色，你對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)你負(fù)責(zé)。如果沒有他們的付出，沒有他們?cè)诼男懈髯猿袚?dān)的責(zé)任，就無(wú)法想象我們的生活會(huì)變成什么樣子7 四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，二者都必須堅(jiān)持，而不可偏廢。答：這一說法手正確的。改革是社會(huì)主的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，對(duì)外開放是我國(guó)改革和建設(shè)必不可少的條件。我們要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放統(tǒng)一于建設(shè)由中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。7 全球化必然促使文化也逐步走向單一化。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析上述觀點(diǎn)。全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，但全球化不等于文化的單一，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更趨向于文化的多元化。中華民族在五千多年的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，形成了世代傳承的中華美德和偉大的民族精神，這是我們民族的根基。 7 現(xiàn)階段，我國(guó)要加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)就必然會(huì)以犧牲環(huán)境為代價(jià)，要保護(hù)環(huán)境就必然會(huì)減緩經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)兩者要協(xié)調(diào)發(fā)展，我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的基本國(guó)策。答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們必須始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更需要艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。也許你對(duì)工作盡責(zé)，但老板總是對(duì)你橫挑鼻子豎挑眼；也許你才華橫溢，但世人總不懂你的價(jià)值；也許你努力過、奮斗過多次，但成績(jī)卻不理想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你說明這一觀點(diǎn)的正誤及其理由。因?yàn)椋孩殴娇偸窍鄬?duì)的，它受社會(huì)生產(chǎn)力水平、歷史條件和社會(huì)制度的制約，無(wú)論我們?nèi)绾闻?，都不可能達(dá)到絕對(duì)公平。⑵我們要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，面對(duì)不公平的境遇，我們要善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問題，以謀求最大限度的公平。8 發(fā)展是硬道理，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展是最重要，強(qiáng)調(diào)公民道德建設(shè)沒什么實(shí)際意義。(1)發(fā)展是硬道理，是解決中國(guó)所有一切問題的關(guān)鍵，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，有利于社會(huì)主義道德風(fēng)尚的形成和鞏固；(3)因?yàn)榉珊偷赖率腔ハ嗯浜?、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充的，所以，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提高公民的道德水平，有肋于人們自覺地守法和護(hù)法。所以，加強(qiáng)公民道德建設(shè)十分必要。目前，我國(guó)人民生活水平總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平。請(qǐng)你對(duì)這段話作一個(gè)辨析。這些認(rèn)識(shí)都是正確的。8 孝敬父母是我們的天職，我們理應(yīng)順從父母的一切。孝敬父母是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德和法律義務(wù)。 （2）“我們理應(yīng)順從父母的一切”是錯(cuò)誤的。 （3）孝敬父母是我們的天職，但不是說我們理應(yīng)順從父母的一切。這樣做是為父母好，是孝敬父母的表現(xiàn)。因?yàn)樽鹬厮说碾[私是建設(shè)以人為本、崇尚人性與個(gè)性的現(xiàn)代和諧社會(huì)的需要是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，是獲得做人的尊嚴(yán)的需要。對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人隱私是相互關(guān)聯(lián)且常常發(fā)生沖突的兩種道德準(zhǔn)則。 （3）尊重他人隱私也是我們?cè)诮煌袘?yīng)有的品德。8 誠(chéng)信是為人處事的基本原則，但對(duì)誠(chéng)信的要求卻是不確定的。我們?yōu)槿颂幨?、與人交往要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。 （2）“對(duì)誠(chéng)信的要求是不確定的”是不正確的。 （3）誠(chéng)信是為人處事的基本原則，誠(chéng)信的品德是高尚的，誠(chéng)信的要求是確定的，不講原則的誠(chéng)信不是真正的誠(chéng)信。因此，有人認(rèn)為，這充分證明了中國(guó)文化是世界上優(yōu)秀的文化，其他國(guó)家都應(yīng)當(dāng)向中國(guó)學(xué)習(xí)。 答：（1）中華文化是優(yōu)秀文化，我們應(yīng)弘揚(yáng)中華文化”觀點(diǎn)正確。中華文化對(duì)促進(jìn)人類文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。 （2）“拒絕一切外來(lái)文化”觀點(diǎn)錯(cuò)誤。面對(duì)不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重并虛心學(xué)習(xí)他人文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。 （3）保護(hù)和弘揚(yáng)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任，但對(duì)其他國(guó)家和民族的文化，我們也要尊重并加以保護(hù)。 8 “承擔(dān)責(zé)任就會(huì)付出代價(jià)，所以多做事不如少做事，少做事不如不做事。承擔(dān)責(zé)任就要付出代價(jià)，題中的說法看到了這點(diǎn)，所以有其合理性的一面。（2）承擔(dān)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)，是那些最富有責(zé)任心的人共有的情感。8 有人認(rèn)為，現(xiàn)階段要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就不能再堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心答：題中的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的．（１）構(gòu)建和諧社會(huì)的根本前提是經(jīng)濟(jì)發(fā)展．（２）我國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情是人口多，底子薄，發(fā)展不平衡，生產(chǎn)不發(fā)達(dá)．我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾．因此我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心．（３）只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能鞏固社會(huì)主義，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能為解決社會(huì)發(fā)展中面臨的各種不協(xié)調(diào)，不和諧提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和手段．（４）只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并在此基礎(chǔ)上推進(jìn)政治，文化和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的健康發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)．8 背景：我國(guó)現(xiàn)行憲法自1982實(shí)施以來(lái)，到目前為此，歷次四次必要的修改，使之更加成熟和完善，這有利于把依法治國(guó)落到實(shí)處.答：題中的觀點(diǎn)是片面的．　（１）憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程．依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)．因此，憲法的不斷完善有利于把依法治國(guó)落到實(shí)處．?。ǎ玻┮婪ㄖ螄?guó)，還要立法機(jī)關(guān)按照立法程序制定法律，確保國(guó)家在政治，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)和其他各個(gè)領(lǐng)域都有法可依；行政機(jī)關(guān)依法行政；司法機(jī)關(guān)公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法．?。ǎ常┮婪ㄖ螄?guó)，還需要公民不斷提高法律意識(shí)和法制觀念，做到學(xué)法，知法，守法和護(hù)法．90、 有的同學(xué)說：國(guó)家的重大事務(wù)都是由人大代表討論決定，因此，是人大代表而不是人民行使國(guó)家權(quán)力，請(qǐng)你給以評(píng)析．答：題中的觀點(diǎn)是片面的．（１）因?yàn)樵谖覈?guó)一切權(quán)力屬于人民，人民有權(quán)決定國(guó)家的重大事務(wù)．但是我國(guó)人口眾多，人人都直接管理國(guó)家事務(wù)是根本不可能的．（２）只能通過人民選出人大代表，由人大代表組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民去管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)．各級(jí)人大代表由人民民主選舉產(chǎn)生，代表人民利益和意志行使國(guó)家權(quán)力．人民的代表來(lái)自人民，它必須為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督．19