【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 兒亦在中，景駿曰：“方兒曹未生，而吾去邑，非有舊恩，何故來(lái)？”對(duì)曰：“耆老為我言，學(xué)坊廬、館舍、橋障皆公所治，意公為古人，今幸親見(jiàn)，所以來(lái)?！? 景駿為留終日。后遷房州刺史，州窮險(xiǎn)，有蠻夷風(fēng)，無(wú)學(xué)校，好祀淫鬼。景駿為諸生貢舉，通隘道，作傳舍，罷祠房無(wú)名者。景駿之治民，求所以便之，類如此。 （ 《 新唐書 ?循吏傳 》 ） 通曉經(jīng)術(shù)。 擔(dān)任 靠近 逼近 運(yùn)糧的水渠 高而直的堤壩 決口、決堤 察看 增加 長(zhǎng)度單位。 腳 干燥 系船 本意是橋梁，這里指象橋一樣連接 親自 民間 撫恤 我 取道 進(jìn)獻(xiàn) 孩子們 營(yíng)造、興建。 祭祀 沉迷 大抵，大都。 ?常見(jiàn)實(shí)詞 一、 留 。就是說(shuō)對(duì)文言文里的有些詞語(yǔ)，可以照錄，不必翻譯。 保留國(guó)號(hào)、帝號(hào)、年號(hào)、官名、地名、人名、器物名等專有名詞。 如： 公輸盤為楚造云梯之械。 （ 《 公輸 》 ） 其中“公輸盤”、“楚”、 “云梯”等詞就可以保留。 保留文言文中一部分沿用至今的實(shí)詞。 如： 由山以上五六里，有穴窈然。（ 《 游褒禪山記 》 ） 其中“山”、“五”、“六”、“里”、“有”等詞可以保留。 二、 換 。就是替換，可以替換的有以下幾種情況： 把 文言文的某些詞，換成與它相當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語(yǔ)的某些詞。 如： 吾聞而愈悲。（ 《 捕蛇者說(shuō) 》 ） 其中“吾”換成“我”；“聞”換成“聽到”；“愈”換成“更加”；“悲” 換成“悲痛”。 用本字換通假字。 如： 旦日不可不 蚤 自來(lái)謝項(xiàng)王。 （ 《 鴻門宴 》 ） 用本字“早” 換通假字“蚤”。 用適當(dāng)詞語(yǔ)換古文中的虛數(shù)。 如： 軍書 十二 卷，卷卷有爺名。（ 《 木蘭詩(shī) 》 ） “十二”是個(gè)虛數(shù)，“ 十二 卷”可譯成“ 很多 卷”。 三、 補(bǔ) 。是指增補(bǔ)省略的成分等。 把文言文中為行文簡(jiǎn)潔而省略的句子成分補(bǔ)出來(lái)。 如： 永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者。（ 《 捕蛇者說(shuō) 》 ） 句中主語(yǔ)多處省略，翻譯時(shí)都要補(bǔ)出來(lái)：永州之野產(chǎn)異蛇，（蛇）黑質(zhì)而白章； （蛇）觸草木，（草木）盡死；以（蛇）嚙人，（人）無(wú)御之者。 補(bǔ)出判斷句中的判斷詞“是”。 如： 秦，虎狼之國(guó)。（ 《 屈原列傳 》 ） 譯為：秦國(guó) 是 虎狼一樣的國(guó)家。 補(bǔ)出量詞。文言文中，數(shù)詞往往直接修飾名詞；數(shù)詞直接用在動(dòng)詞前面。翻譯時(shí)要把量詞補(bǔ)出來(lái)。 如： 陳涉佐之，并殺兩尉。（ 《 陳涉世家 》 ） “兩尉”譯成“兩 個(gè) 軍官”。 增補(bǔ)語(yǔ)句。文言文中，有的句與句之間跳躍很大，翻譯時(shí)要根據(jù)上下文增補(bǔ)一定的語(yǔ)句，使意思通暢、完美。 如： 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。（ 《 曹劌論戰(zhàn) 》 ） 可譯成：魯莊公十年的春天，齊國(guó)派大軍來(lái)攻打魯國(guó)。莊公將要出兵抗戰(zhàn)，曹劌聽到這消息，要求面見(jiàn)莊公。 四、 刪 。文言文有些詞，刪去后不影響句子的準(zhǔn)確通順，可以刪略。 刪除無(wú)意義的虛詞。 如： 夫 戰(zhàn)，勇氣也。（ 《 曹劌論戰(zhàn) 》 ） 其中“夫”是個(gè)句首助詞，可以刪掉。 再如： 雖我 之 死，有子存焉。（ 《 愚公移山 》 ） 其中助詞“之”，只起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可以刪去。 有的表敬副詞可以刪去。 如：張良曰：“ 謹(jǐn) 諾?！? （ 《 鴻門宴 》 ） 譯成：張良說(shuō)：“遵命?！眲h去了“ 謹(jǐn) ” 。 刪去偏義復(fù)詞中作為陪襯的詞， 如： 我有親 父 母，逼迫兼 弟 兄。（ 《 孔雀東南飛 》 ） 文中只有“母”“兄”的意思，“父”“弟”只做陪襯，翻譯時(shí)可以刪去。 刪去同義連用的實(shí)詞或虛詞中的一個(gè)詞。 如： 吾 既已 言之王矣。（ 《 公輸 》 ） 其中“既”“已”都是“已經(jīng)”的意思，翻譯時(shí)刪去一個(gè)。 五、 調(diào) 。指調(diào)整與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的語(yǔ)序，使符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。 調(diào)整前置賓語(yǔ)、后置賓語(yǔ)、后置介賓短語(yǔ)的語(yǔ)序等。 如： 沛公 安在 ？（ 《 鴻門宴 》 ） 譯作：沛公 在哪里 ？把前置的賓語(yǔ)“安”調(diào)整到動(dòng)詞“在”之后。 調(diào)整使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)等動(dòng)賓關(guān)系的語(yǔ)序。 如： 項(xiàng)伯殺人，臣 活 之。 （ 《 鴻門宴 》 ） 譯作： 項(xiàng)伯殺了人，我讓他活下來(lái)。 再如：吾妻之 美 我者，私我也。（ 《 齊策 》 ） 譯作：我的妻子認(rèn)為我美麗，是偏愛(ài)我啊。 調(diào)整互文見(jiàn)義的語(yǔ)序。 如： 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。（ 《 出塞 》 ） 譯作：秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的關(guān)隘，出征萬(wàn)里的人還未歸來(lái)。韻文講究精練，這是互文修辭的特點(diǎn)。 六、 并 。在文言文的一些單句或?qū)ε?、排比的?fù)句中有“變文”（“互文同義”）的用法 ，幾個(gè)同義詞配合使用。翻譯時(shí)可以合并。如： 追亡逐北。（ 《 過(guò)秦論 》 ） 其中“追”“逐”都是“追逐”義；“亡”“北”都指“敗逃的軍隊(duì)”，翻譯時(shí)就可以合并譯為“追逐敗逃的軍隊(duì)”。 上面介紹的基本上是直譯的方法，無(wú)法直譯的，也不能逐字逐句地硬譯，那就要在傳達(dá)原作精神的前提下采用意譯的方法。 七、 意譯 。 文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會(huì)不明確，應(yīng)用意譯。如： 秋毫不敢有所近。 （ 《 鴻門宴 》 ） 直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。聽起來(lái)很別扭，不如 意譯為：連最小的東西都不敢占有。這樣聽起來(lái)容易讓人理解、接受。 文言文翻譯實(shí)例評(píng)點(diǎn) 例、公曰：“不可。微 夫人 之力 不及此 。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以易亂整，不武。吾其還也?！币?去之 。 《 左傳 僖公三十年 》 譯文一：晉文公說(shuō)：“不可以這樣做。沒(méi)有大家的大力相助不行。依仗過(guò)人家的力量反而去傷害他，不符合‘仁’的標(biāo)準(zhǔn)；拋棄友好鄰邦，不符合‘智’的標(biāo)準(zhǔn)；用戰(zhàn)亂來(lái)代替安定局面，不符合‘武’的標(biāo)準(zhǔn)。我們還是回去吧。 ”也撤離了。 譯文二： 晉文公說(shuō)：“不可以這樣做。沒(méi)有那個(gè)人的大力相助，我不可能達(dá)到今天的地位。依仗過(guò)人家的力量反而去傷害他，不符合‘仁’的標(biāo)準(zhǔn)；拋棄友好鄰邦，不符合‘智’的標(biāo)準(zhǔn)；用戰(zhàn)亂來(lái)代替安定局面，不符合‘武’的標(biāo)準(zhǔn)。我們還是回去吧。 ”也撤離了鄭國(guó)國(guó)境。 ：晉文公說(shuō)：“不可以這樣做。沒(méi)有大家的大力相助不行。依仗過(guò)人家的力量反而去傷害他，不符合‘仁’的標(biāo)準(zhǔn)