【文章內容簡介】 《周南芣苡》 （為演唱） 《王風黍離》 （助抒情） 三、字詞與句式 —— 體式 由雜言趨向以四言為主 雙聲、疊韻 —— 此漢語自具之音樂美， 有悠揚婉轉之妙 疊字：《文心雕龍物色》：灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌，杲杲為出日之容，瀌瀌擬雨雪之狀，喈喈逐黃鳥之聲，喓喓學草蟲之韻。皎日嘒星，一言窮理；參差沃若，兩字連形。并以少總多，情貌無遺矣。雖復思經千載，將何易奪。 四、開創(chuàng)抒情詩的傳統(tǒng)，奠定中國詩歌的文體功能 “言志”與“緣情” 五、關切現(xiàn)實的風雅傳統(tǒng) —— 文學觀念 歷代士人淑世情懷的文學表現(xiàn) —— 現(xiàn)實精神 //政治情結 //社會關懷 集體抒情 — →個體抒情 “風雅”為文學作品之最高標準之一。 為人生的 — →反對為藝術而藝術 第四章 先秦歷史散文 第一節(jié) 從卜辭到《春秋》 一、散文的萌芽 卜辭 —— 金文 應用文體之萌漸 —— 格式化 敘事錯綜以議論 舉例：毛公鼎 先秦史官與歷史散文的興起 史職由宗教轉向人文，所記錄之內容由宗教對象轉為政治活動。（參徐復觀《原史》） 《禮記玉藻》：動則左史書之，言則右史書之。 《漢書藝文志》：左史記言，右史記事。言為《尚書》，事為《春秋》。 二、《尚書》 基本介紹 名義 —— 上古之書。漢人所命名。 性質 —— 上古歷史文獻匯編，記言者也。分為典、謨、訓、誥、誓、命六體。 編訂 —— 舊傳孔子所 編，非。傳足本為一百篇。 《尚書》今古文問題 漢文時伏生傳今文 28 篇，用隸體，可信。 漢武時魯恭王壞孔子壁，得古文《尚書》，皆蝌蚪書。較今文多 16 篇，西晉末皆亡。 今存古文尚書（偽《孔傳》），東晉梅賾贗作也。 閻若璩《古文尚書疏證》。 風格與影響 韓愈《進學解》：“周誥殷盤，詰屈聱牙。” 當時記言之文，然皆作書面語；文詞古奧，然語意平易。 誠摯敦厚，情深意切；文風質樸，少雕飾。 舉例：《秦誓》 對后世官方文書的體式有深遠影響。 《文心雕龍宗經》：詔、策、章、奏，則《書》發(fā)其源。 三、《春秋》 名義 當時一年只分春、秋兩季，遂以季節(jié)名為按年記事之著作名。 諸侯各有國史，“春秋”為周代史書通名。 《墨子明鬼下》列舉：周、燕、宋、齊皆有《春秋》。 諸侯國史又名梼杌、乘。 《孟子離婁下》：晉之乘，楚之梼杌，魯之春秋，一也。 今之《春秋》，魯《春秋》也。 起隱公元年（前 722），盡哀公十四年（前 481），共 242 年。 體例 第一部編年體史書。按魯十二公順序分年記事。記事以魯國為主，兼顧各國。 《春秋經傳集解序》：以事系日，以日系月，以月系時，以時系年。所以 紀遠近，別同異也。 作者和時代 “不修春秋”（《公羊傳》莊公七年語） 舊說：孔子晚年據(jù)魯國史官底本加以筆削，用為歷史教材 —— 是為中國私家著述之始。 《史記孔子世家》：至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞。 新說：孔子不曾修《春秋》，僅用為近現(xiàn)代史教材耳。其中有關孔子生卒之文字皆后人所加。（楊伯峻） 觀念和價值 A、維護周禮，撥亂反正 —— 重評判，不重記錄 《莊子天下》：《春秋》以道名分。 《太史公自序》：《春秋》以道義。 《孟子滕文公下》：《春秋》天子之事也??孔子成《春秋》而亂臣 賊子懼。 《孟子離婁下》：王者之跡息而《詩》亡，《詩》亡然后《春秋》作??其事則齊桓、晉文，其文則史?？鬃釉唬骸捌淞x則丘竊取之矣?！? B、春秋筆法 —— 開創(chuàng)史書褒貶勸戒之傳統(tǒng) 一字寓褒貶 —— 作者之書法義例 誅、殺、弒 // 敗、大崩 // 征、伐、侵、襲 范寧《春秋穀梁傳序》：一字之褒，寵逾華袞之贈；片言之貶，辱過市朝之撻。 《文心雕龍史傳》：（《春秋》）褒見一字，貴逾軒冕；貶在片言，誅深斧鉞。 微言大義 —— 讀者對《春秋》隱微含義的闡發(fā) 舉例：《左傳》解“鄭 伯克段于鄢” C、敘事簡嚴 —— 此蓋當時國史記事之通例 “電報體”。錢鐘書謂如今日之新聞標題。此或當時各國史官記事之通例；亦受書寫材料限制。 桓譚《新論》：經而無傳，使圣人閉門思之，十年不能知也。 荀子謂“《春秋》約而不速”，王安石譏為“斷爛朝報”。 《春秋》三傳 A、《公羊傳》 B、《穀梁傳》 C、《左傳》 今文、古文之大較 —— 通經致用 //通經知古；闡發(fā)微言大義 //訓詁名物制度（以義傳經 //以史傳經） 公、穀皆今文，闡發(fā)經義之作，在政治史、思想史影響較著。文學則公、穀乃經師講辭，木訥呆滯，無與翰藻。 第二節(jié) 《左傳》 一、《左傳》的成書 A、作者及書名 左丘明 —— 舊說為孔子學生。按《論語公冶長》提及之，引以自重，《左傳》作者必非此人?；蛲衅涿孕卸选? 其人或為儒家后學，姓名不可知。 原名應為《左氏春秋》，今名乃《春秋左氏傳》之簡稱。 劉知幾《史通申左》： 尋《左氏》載諸大夫詞令、行人應答，其文典而美，其語博而奧。述遠古則委曲如存，征近代則循環(huán)可覆。必料其功用厚薄，指意深淺，諒非經營草創(chuàng)，出自一時；琢磨潤色，獨成一手。斯蓋當時國史已有成文，丘明但編而次之，配經稱傳而行也。 B、寫定之時代 異說甚多，茲采楊伯峻說： 據(jù)其中預言之驗否，可推知作于魏斯為（文）侯之后（前 403），周安王十三年（前 389）之前。當時即有寫本，與公、穀口耳相傳，入西漢始有定本者異。 C、傳本 西漢：民間傳本及孔壁藏本 —— 劉歆合二本寫定，請立于學官。 西晉：杜預《春秋經傳集解》，始合經傳為一 —— 唐孔穎達正義 此為《左傳》之標準本。 注本：杜預《春秋左傳集解》、孔穎達《春秋左傳正義》、洪亮吉《春秋左傳詁》、劉文淇等《春秋左氏傳舊注疏證》、竹添光鴻《左氏會箋》、楊伯峻《春秋左傳注》 研究著作：童書業(yè)《春秋左傳研究 》 改本：馬骕《左傳事緯》、高士奇《左傳紀事本末》 選本：王伯祥《春秋左傳讀本》、朱東潤《左傳選 》 全譯：沈玉成《左傳譯文》 參考讀物 二、《左傳》的史觀 人本思想 —— 重人事，遠鬼神 “民，神之主也?！? 見桓公六年季梁語；僖公十九年司馬子魚語。 又，僖公五年，宮之奇諫假道，虢君自謂“享祀豐潔，神必據(jù)我”。宮之奇則曰：鬼神非人實親，惟德是依。??神所憑依，將在德矣。 民本思想 民為邦本，本固邦寧 根于春秋之政治格局變化而然。國家（社稷）與政權（國君）概念開始分離，作為主體之“民”之地位始 被重視。有以啟戰(zhàn)國時士人之崛起。 附說：中西“民主”之異 —— democracy 源自希臘語，字根 demos人民 +kratia統(tǒng)治 ，即“由人民進行統(tǒng)治”也。而漢語乃“民之主”之簡稱。 三、《左傳》的敘事 “史之稱美，以敘事為先”?！蹲髠鳌窋⑹?，向以言簡事博為后世楷模。 其敘事技法百出，前人多有總結。（馮李驊《讀左卮言》、張高評《左傳之文學價值》） 其中戰(zhàn)爭描寫最為人稱道，前人或將《左傳》作兵書讀。 手段與技巧 A、以預言綰合情節(jié) 一人之休戚、一家之榮枯、一戰(zhàn)之勝負、一國之盛衰，在在有預言如影隨形。以理性 分析之因果，取代宗教神啟之宿命。既見史筮一體之孑遺，復總悠悠萬事于一脈。史家之慧眼，文士之慧心，宛然歸一。 如崤之戰(zhàn)前蹇叔、王孫滿之言 B、妙于剪裁，精于照應 舉例：鄢陵之戰(zhàn) C、注重細節(jié)點染，充實情境，平添趣味 如城濮之戰(zhàn)戰(zhàn)前文公占夢 又如邲之戰(zhàn)，“吾不如大國之數(shù)奔也”。 又如哀十六年楚白公之亂，葉公胄否之議論。 D、文字洗練，富于張力 效果：文約事豐 方法：省字與省句 宣十四年楚子聞申舟被殺：投袂而起，屨及于窒皇，劍及于寢門之外，車及于蒲胥之市。 又，莊二十八年楚子元伐鄭 《史通敘事》：言近 而旨遠，辭淺而義深。雖發(fā)語已殫，而含意未盡。使夫讀者望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。 E、涉筆奇趣，為小說之先聲 舉例：魏顆不從亂命 // 邾莊公之死 四、《左傳》的志人 以人物串聯(lián)歷史，穿針引線，承先啟后，鑒往知來 顯著如季札，隱晦如夏姬 有如歷史之“報幕員”。后世小說頗有此等角色。 遺貌寫神 —— 輕外表、心理，重言語、行動 長篇如重耳、子產，短章如曹沫。 舉例：宋南宮長萬之勇 擅為代言 記言本古史官職守，《左傳》遂變本加厲，為角色設身處地，創(chuàng)作臺詞。 人物或 因言而存，如鉏麑。 實啟后世小說、戲曲對話之權輿。（《管錐編》 PP164— 166） 五、《左傳》的行人辭令 需要：言之無文，行而不遠。 —— 關乎國家利益 文風：典雅奧博，含蓄委婉。 —— 身份、教養(yǎng)使然 如燭之武退秦師、知罃對楚王問。 又呂飴甥對秦穆公 第三節(jié) 《 國語 》 一、概說 作者與成書 舊傳左丘明作，后人從文風、體例等不諧之處多非之。要為史官之記，戰(zhàn)國初人匯集成篇，而左氏或為傳者之一。因史料來源相近，時代相當，故所記事可與《左傳》相參。 《史記太史公自序》及《報任安書》： 左丘失明，厥有國語。 名稱與體例 分國記載，以記言為主，故名。 《漢書律歷志》始稱為《春秋外傳》，非。 韋昭《國語解》序：其文不主于經，故號曰“外傳”。 起周穆王，訖魯?shù)抗ㄇ?453）。 21 卷，分 8 國：周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越。 各國篇幅不一，《晉語》九卷，《鄭語》僅一章。 較《左傳》多記吳、越事。 注本 西晉發(fā)魏墓，其中有《國語》三篇，可見戰(zhàn)國時此書已流傳。 孫吳韋昭《國語解》；清董增齡《國語正義》；民國徐元誥《國語集解》 二、內容與風格 多記教誨之語 比較：《尚書 》多訓誡文，《春秋》多褒貶言。 發(fā)展民本思想 用故事說教 敘事、記言好用繁筆，平鋪直敘，涂抹太盡，常覺枝蔓，然不乏生動人物、情節(jié)。 比較：《左》《國》所記晉文公去齊。 《晉語》不乏幽默之筆。 舉例：《晉語九》“董叔將娶于范氏” 《吳語》《越語》文筆恣縱，描寫接戰(zhàn)與備戰(zhàn)之謀頗可觀。 造語為文，曉暢平易 衛(wèi)聚賢《國語之研究》乃謂書中多用方言。 第四節(jié) 《 戰(zhàn)國策》 一、成書與性質 成書 劉向編， 33 篇，分東、西周、七雄、宋、衛(wèi)、中山十二國策。 劉向撰《戰(zhàn)國策書錄 》今存，可知其編輯經過。（羅根澤謂為蒯通所作） 后有散佚，北宋曾鞏又加整理，仍分 33 篇，已非劉向之舊。 注本： 南宋姚宏、鮑彪各有注。鮑更動原作次序，不佳。 近人有諸祖耿《戰(zhàn)國策集注匯考》、繆文遠《戰(zhàn)國策新校注》、何建章《戰(zhàn)國策注釋》。 性質 縱橫家言論集 《戰(zhàn)國策書錄》：臣向以為，戰(zhàn)國時游士輔所用之國，為之策謀，宜為《戰(zhàn)國策》。 《文心雕龍史傳》：及至縱橫之世，史職猶存。秦并七王，而戰(zhàn)國有策。蓋錄而弗敘，故即簡為名也。 子之將史 —— 多虛構，不必盡如事實。 《史記蘇秦列傳》：然世言蘇秦多異， 異時事有類之者皆附之蘇秦。 《史記索隱》謂史公刊落豫讓行刺“衣盡出血”數(shù)句。 譚獻《復堂日記》五：予謂《策》紀多設辭，如諸子之寓言，非可以實事求之。 1973 年，馬王堆出土類似《戰(zhàn)國策》之帛書 27 章，命名為《戰(zhàn)國縱橫家書》，可見其時此種學說之流行。 二、時勢與思想 合縱連橫，遠交近攻 “景春曰：公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下息?！保ā睹献与墓罚? “橫則秦帝，從則楚王。所在國重，所去國輕?！保▌⑾颉稇?zhàn)國策書錄》） “山東言縱橫，未嘗一日而止也?！保n非） “游說權謀之士”鼓吹 其說，折沖樽俎，舌端取富貴 《文心雕龍論說》：暨戰(zhàn)國爭雄，辯士云踴，從橫參謀，長短角勢。轉丸騁其巧辭，飛鉗伏其精術。（飛鉗：察其言語是非而鉗制之。又與“轉丸”皆傳為《鬼谷子》篇名。）一人之辨，重于九鼎之寶，三寸之舌，強于百萬之師；六印磊落以佩，五都隱賑而封。 《史通言語》：戰(zhàn)國虎爭，馳說云涌。人持弄丸之辯，家挾飛鉗之術。劇談者以譎誑為宗，利口者以寓言為主。 尚計 —— 重權謀 尚說 //尚辭 尚利 尚時 —— 權變 三、文學成就 “從文學的一面來說，與此前的作品相比，它便特別顯示了一種世俗的趣味 。??大致可以說，《左傳》是貴族的文學，《戰(zhàn)國策》是平民的文學。前者多貴族氣，后者多游士氣?！? —— 揚之水《先秦詩文史》 為士人立傳 主角：策士與俠士 要素：智謀與氣概 舉例：蘇秦；魯仲連；顏斶；聶政 以寓言、故事說理 與春秋辭令之言稱《詩》《書》迥異。 從賦詩言志轉變而來。含蓄蘊藉則寡，淺易生動過之。 《文史通義詩教上》：戰(zhàn)國者，縱橫之世也?？v橫之學，本于古