壯族蛙文化在動畫中的應用畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-07-16 13:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 nimation, to really better show the characteristics of the original animation performance, through this kind of folk culture and change, to create unique animated short in guangxi. Better the folk culture in the form of animation, into the era characteristic and taste.Keywordser：Zhuang frog culture。 Anime。 Folk culture引言壯族文化源遠流長，很多的文化遺產(chǎn)就像大河里的璀璨寶石，被泥石所覆蓋，甚至是被遺忘。文明的現(xiàn)在，中國動畫要與國際接軌。曾一度模仿歐美、日韓。圓頭大眼娃娃人人熟悉。我國的動畫發(fā)展須要結合自己民族的特色，深入挖掘民族特色，利用豐富的民俗元素來進行更好的動畫創(chuàng)作，使我們的動畫擁有自己的靈魂。不管是美國、日本，他們的動畫在創(chuàng)作上都不約而同的著重民族文化的融合，從而使其深深的打上民族的烙印。中國的特色民族動畫應該更好的收集、挖掘、整理民族民俗的東西。結合現(xiàn)代審美，代入時代感、時尚元素來進行更好的創(chuàng)作。而本文正是以這樣的出發(fā)點來敘述動畫短片《靈》在創(chuàng)作過程中對以上闡述的初步嘗試。一、 課題來源及背景壯族地區(qū)自古以來就存在著對蛙的崇拜。壯族古代沒有自己的文字，其文化歷史的傳承一般是由口頭文學來完成。蛙文化在壯族里面有著非同尋常的意義。是壯族人們心目中的神明，是豐收的寄托。 流傳在廣西東蘭、巴馬、鳳山等壯族地區(qū)的《螞拐歌》（螞拐即青蛙）唱到：“天下樹有根，地上水有源。說其孝螞拐，更是有來源。說來根底長，數(shù)來源流遠。說到布洛陀，數(shù)到姆六甲。才對它的根，才中它的源?！?。 覃燕 《壯族蛙文化崇拜》 233網(wǎng)校論文中心 20100804 歌謠中提到的布洛陀、姆六甲都是傳說中壯族的祖先。然而姆六甲是壯族的母系氏族時期的始祖，由此壯族的蛙文化可追溯到很遠古的時候。亦有說法“在以前一個壯族小伙母親生病。聽到外面有蛙叫，覺得很是煩躁，所以有開水燙死。之后害蟲泛濫莊稼收成很差。后面祭拜蛙之后，之后的收成才恢復。”。在壯族這個基本以農(nóng)耕為主的民族，蛙代表了雨神，代表了壯族的守護神。二、設計制作過程（一）前期、收集壯族關于螞拐的故事及其崇拜理念，了解清楚蛙文化在壯族的產(chǎn)生淵源及其整個發(fā)展歷程。將這些元素融合整理最后將壯族的蛙文化的起源于崇拜的程度表現(xiàn)出來。通過故事的改編和整合，將蛙文化的崇拜和壯族的一部分民俗元素以一種唯美的畫面和新穎有節(jié)奏的形式重新呈現(xiàn)出來。更好的傳承我們的民族文化和精神。更好的體現(xiàn)鮮明的民族精神、民族審美、民族價值、民族價值等，使作品更具有生命力、傳承性民族特性和時代時尚感的動畫作品。 在故事結構設計上，將蛙的孕育開始將故事引入。用螞拐的視角來展現(xiàn)整個歷史的變遷、壯族人民的生活演變以及對蛙神的信仰崇拜。從而展現(xiàn)壯族特色的文化。（背景美術）將壯族民俗團中的銅鼓、壯錦、花山巖畫等元素整理再創(chuàng)，融合進本地特殊地理環(huán)境進行美術設定，畫出一些小樣。以青蛙為原型，用剪影的形式設計出壯族的神靈“蛙神”收集各種青蛙造型，在提取特色，結合壯族蛙圖騰進行角色設定。青蛙造型 蛙
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