【文章內容簡介】 成XXXX 大學本科畢業(yè)設計 （論文） 5 為人們關注的焦點。因此，搞好建筑業(yè)的安全管理至關重要 ， 提高施工企業(yè)安全管理的有效性，除了在組織上建立起必須的安全生產保障體系之外，加強意識形態(tài)領域的安全文化建設也是必不可少的。 我國許多企業(yè)已經認識到 安全文化對于搞好安全生產工作的重要作用，并在企業(yè)中積極推動安全文化的建設 。 據不完全統(tǒng)計，我國已有 2020 家以上的企業(yè)在生產實踐過程中開展了安全文化建設工作，行業(yè)覆蓋了礦山 、 石化 、 建筑 、 冶金 、 道路交通運輸 、 鐵路 、 航空 、 機械 、 電子 、 電力 、 建材等 。 企業(yè)管理人員和安全管理人員對安全文化的認知程度超過了 50%。 2020 年國家安全生產監(jiān)督管理總局批準通過了 《 企業(yè)安全文化 建設導則 》、《 企業(yè)安全文化建設評價準則 》 ，新的標準于 2020 年 1 月 1 日正式實施，標準號分別為AQ/T 9004－ 20 AQ/T 9005－ 2020。 該標準對安全文化的建設起到了指導作用，確立了企業(yè)組織在建設良好安全文化方面所應遵循的基本原則和要求，旨在幫助企業(yè)組織發(fā)展優(yōu)秀的強勢安全文化，實現卓越安全績效的目標 。 該標準的出臺標志著我國企業(yè)安全文化建設從此有章可循 。 國家安全生產監(jiān)督管理總局將安全文化作為要素來抓，并列為各要素之首，更顯示出了對我國安全文化發(fā)展的重要性的認識 。 國內學者對安全文化的研究主要集中在安全文化的評價和行業(yè)安全文化的建設方法上 。 國內學者郝育國分析了海運安全文化的實施層次，探討了海運企業(yè)安全文化實施的方向，提出了海運企業(yè)安全文化的 10 個評價指標體系，并用模糊綜合評價的方法來對此做定量分析 。 關于安全文化建設的探討主要集中在核工業(yè) 、 煤炭 、電力 、 化工企業(yè) 。 祁光發(fā)提出 “ 12345”安全文化系統(tǒng)工程，從一個行業(yè)出發(fā)，闡述了安全文化系統(tǒng)工程，概括、 總結并 創(chuàng)建 了以 “ 1 個嚴為特征、 2 個抓為重點、 3 項工作為途徑、 4 個規(guī)范為核心、 5 個開展為動力 ” 的 “ 12345” 安全文化系統(tǒng)工程，以系統(tǒng)思維、以人為本、科學管理的思想，闡述了 “ 12345” 安全文化系統(tǒng)工程的形成過程，為安全工作系統(tǒng)化 、 科學化、規(guī)范化和豐富安全文化的內容，追求長久的安全效應，提供了新的思路和方法 。 在安全文化研究方面 ： 從主要由政府部門推動轉向以學界研究為主，從煤礦為主轉向其他領域研究，從單一或幾類學科為主轉向多學科既分又合的研究，有關著述和調研以及研討會多頭并舉；在安全文化建設方面：政府 — 企業(yè) — 個體之間互動構建，宏觀上的安全法律法規(guī)與 微 觀上的安全管理制度在逐步完善，社會與企業(yè)組織的安全文化活動豐富多彩。 論文的主要內容 XXXX 大學本科畢業(yè)設計 （論文） 6 本論文將以安全文化為理論基礎，根據 建筑施工企業(yè) 的實際情況對其進行安全文化 體系 建設，并針對其特點進行分析 并提出對策和建議 。 （ 1） 企業(yè)安全文化理論 ； 文章從企業(yè)安全文化基本理 論的闡述，認識企業(yè)安全文化的功能，對我國企業(yè)安全文化建設現狀進行分析。 （ 2）建筑企業(yè)安全文化建設 現狀 ； 通過對企業(yè)安全文化進行簡單的了解，分析了 建筑施工企業(yè) 安全文化現狀及存在的問題，進行分析有助于 建筑施工企業(yè) 對安全文化正確、深入的理解。 （ 3） 建筑施工企業(yè)安全文化 體系 建設 ； 從 建筑施工企業(yè) 安全物質文化 建設、安全行為文化建設、安全制度文化建設、安全精神文化建設四 方面對 建筑施工企業(yè) 進行安全文化 進行 建設，并提出建設方法和途徑。 （ 4） 建筑 施工 企業(yè)安全文化建設的對策建議 ； 充分了解并掌握建筑施工企業(yè)的安全文化， 對建筑施工 企業(yè)安全文化建設方法途徑進行分析， 對 建筑 施工 企業(yè)安全文化建設提出 對策建議 。 研究方法 本文 在寫作過程中廣泛的參考了建筑安全管理、建筑安全技術、安全系統(tǒng)工 程、安全管理學、安全原理學、建筑安全工程等著作，所采用的方法 ： 比較研究和歸納總 結 本文將中外安全文化、 其他企業(yè)與建筑企業(yè)的安全文化建設進行比較并總結，以使作者闡述的有關建筑企業(yè)安全文化的內涵和建設途徑更加明朗、科學。 XXXX 大學本科畢業(yè)設計 （論文） 7 2 企業(yè)安全文化理論 安全文化概述 安全文化概念 安全文化 的概念最先是由國際核安全 咨詢組織 （ INSAG） 于 1988 年針對核電站的安全問題提出。 1991 年 出版的 INSAG4 報告即 《安全文化》，給出了安全文化的定義：“安全文化是存在與單位和個人中的種種素質和態(tài)度的總和”。 英國保健安全委員會核設施安全咨詢委員會 （ HSCACSNI） 認為，上述的安全文化定義是一個理想化概念，且沒有強調能力和精通等必要成分。于是提出了一個修正的定義：：“一個單位的安全文化是個人和集體的價值觀、態(tài)度、想法、能力和行為方式的綜合產物，他決定與保鍵安全管理上的承諾、工作作風和精通程度”。 具有良好安全文化的單位有如下特 征：互相信任基礎上那個的交流，共享安全的重要思路，對預防措施效能的信任。 綜上所述，安全文化廣義的定義可表述為：在人類生存繁衍和發(fā)展歷程中，在其從事生產生活的一切領域內，為保障人類身心安全（含健康）并使其能安全、舒適、高效的從事一切活動，預防、避免、控制和消除意外事故和災害（自然地人為的）為建立起安全、可靠、和諧、協(xié)調的環(huán)境和匹配運行的安全體系，為使人類變得更加安全、康樂、長壽，使世界變得友愛和平繁榮而創(chuàng)造的物質文化和精神文化的總和。安全文化是人類文化的組成部分。 簡而言之：安全文化是人類生產生活生存活動中 ，為保護身心安全與健康所創(chuàng)造的有關物質財富和精神財富的總和。 安全文化內涵 安全文化是以 “ 人 ” 為本 ，以文化為載體，通過文化的 滲 透提高人的安全文化價值觀和規(guī)范人的行為。它既包括執(zhí)行者，也包括決策層和管理層。因為，人在保證“安全第一”中是最積極、最活躍的因素 。領導者組織者安全素質和修養(yǎng)的提高，是單位安全文化水準提高的保證，全員安全素質和相關的提高是單位安全文化的基礎。安全文化側重于對人的觀念、意識和態(tài)度方面。因為，任何一種管理活動都是人的活動，生產中的安全保障活動，人的活動是最重要的。規(guī)范人的行為， 文化的作用是最積極、最有效、最根本的。安全文化就是由現行的以安全系統(tǒng)工程為標志而科學管理方法，注入更多的文化內，在強化對物和事管理額的同時， 更突出的、 更多的是關注人的需要 ，不斷的提高人的安全價值觀。觀念的建立是安全文化的重要內涵 ， 旨在形成有利XXXX 大學本科畢業(yè)設計 （論文） 8 于確保安全的價值觀念、精神風貌、思維方式、執(zhí)業(yè)行為規(guī)范、輿論、風俗、習慣和傳統(tǒng)等等。安全文化體現為一定的規(guī)章制度，加以正確的人的行為規(guī)范，以形成安全高于一切的氛圍。其作用是約束個人行為和人際關系，養(yǎng)成正確的思維習慣，調動職工重視和改進安全工作的積極性， 安全置于絕對優(yōu)先地 位變成每一個人的自覺行動。使全體職工在 “ 安全第一 ” 這個共同的價值觀念指導下，凝聚到一個 共同的方向，保證人與 物安全的目標。 安全文化的結構層次 安全文化結構層次的劃分與安全文化的定義有關。由于國內外學者對安全文化的定義不能達成共識，因此，對安全文化的結構層次的劃分也有所不同。 國內學者袁旭、曹琦 將安全文化分為表層和理層兩層。表層指的是安全文化的表象層，它是各種意義明確內容具體的行為規(guī)范和標準構成的文化表象，也可以稱為表現層。表層結構由立約類和非立約類兩類內容組成 :立約是指那些用一定的形式明確規(guī)定下來 的內容，比如安全法律、條例、規(guī)范、標準等 。非立約是指那些沒有用具體的形式律定但卻是約定俗成地在人們心理上普通認可的內容，例如安全生活及生產習慣等。由于人們的生活及生產活動種類是千變萬化的，而立約的內容總是有限的，大量的非立約的行為規(guī)范，是對立約的補充又是立約的延伸。 表層結構規(guī)范著人們在生活及生產中自覺有序地支配自己的安全行為。安全文化理層結構指的是安全文化的思維模式和思維程序，是對表層結構的理解層或解釋層。也稱為思想層。安全文化的理層包括“安全第一”的科學思想、“安全第一”的道德觀念，“安全第一”的經營及 生產原則等，它集中體現為“安全第一”的價值觀，安全的價值觀在一定程度上就是生命的價值觀。表層與理層的關系 :表層結構是理層結構的外化形式，它具有傳遞理層 思想的功能，也是傳遞安全文化的媒介。 Guldenmund 將安全文化定義為 :組織文化中對與增大或減小風險有關的態(tài)度和行為產生影響的方面?；谶@個定義， Guldenmund 根據 Cheni 提出的文化的結構層次對安全文化的結構層次進行了分析。對于 Guldenmund 提 出的安全文化結構層次，安全文化的里層即核心，是基本會意，基本會意是無意識的、相對模糊的，并滲入到整個 組織之中。下個層次是信念與價值觀，在實際表現為態(tài)度，由于態(tài)度是較明確的，因此這一層的研究對象也是比較明確的，其研究對象分為硬件、軟件、人和行為四類。最后，最外層是尤其明確的，指的是那些可觀察的行為與人工產物，包括規(guī)章制度、故事、儀式、習語等。 國內主流觀點是采用四層次論。四層次論中將安全文化分為安全物質文化 (或安全物態(tài)文化、或安全器物文化 )、安全制度文化 (或安全 管理與法制文化 )、安全價值規(guī)范文化 (或安全規(guī)范文化、或安全習俗文化、或安全教育文化 )及安全精神文化 (或XXXX 大學本科畢業(yè)設計 （論文） 9 安全觀念文化、或安全智能文化 )四層。其具體內容 如下 : (1)安全器物層 — 安全物質文化 安全器物層次包括 :人類因生產、生活、生存和求知的需要而制造并 使 用的各種防護或保護影響或傷害人類身心安全 (含健康 )的安全工 具、器物和物品。安全文化的器物層能夠較明顯、較全面、較真實地體現一定社會發(fā)展階 段的科技文化特點。因此，在一般情況下，通過對 器物層次的考察就能直觀而外在地反映它所屬的文化整體發(fā)展水平，即當時的安全文化整體水平。 (2)安全制度層 — 安全制度文化 安全制度層次包括 :勞動保護、勞動安全與衛(wèi)生、交通安全、消防安 全、減災 安全、環(huán)保安個等方而的一切制度化的社會組織 形式以及和人的社會關系網絡。從社會制度、法律制度、政治制度、經濟制度，以及教育制 度、科學體制， 直至各種工業(yè)、生產行業(yè)、各個社會集團的組織形式等，均屬文化的制度層次。 (3)安全精神智能層 — 安全精神文化 安全精神智能層次包