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正文內(nèi)容

20xx決勝中考語文復(fù)習(xí)資料匯編(編輯修改稿)

2024-12-11 18:56 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的處境,便很難感受到這位老師的偉大之處。 范愛農(nóng) —— 一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣,最終與這個社會妥協(xié),也無法像 N先生一樣忘卻,所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼 ,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。 父親 —— 父親曾讓童年魯迅困惑過,因為在他興高采烈地要去看五猖會時,勒令他背書。但是,魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親,他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。 五、 藝術(shù)手法 把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體,充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致,繪聲繪色,令人神往。 在對往事深情的回憶時,作者無法忘卻現(xiàn)實,時不時插入一些“雜文筆法”(即對現(xiàn)實的議論),顯示了魯迅先生真實而豐 富的內(nèi)心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶,又有對祖母講述的民間故事生動的記敘,同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。 長攝取生活中的小細節(jié),以小見大,寫人則寫出人物的神韻,寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無常》中,從無買一贈十 , 海量共享 購買一份,贈送百份,需要資料, 來信注明。 電子郵箱: . 常也有老婆和孩子的事實中,作者既寫出了無常富于人情味的特點,又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子,入木三分。 作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時,多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末,其實是反話正說,在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中,對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來,沒有正面指責(zé)與諷刺,但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。 作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判;《無?!吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比,深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目;《狗?貓?鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。 六、精彩片段 精彩片段之一 《五猖會》 我忐忑著,拿了書來 了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心,一句一句地讀下去。 兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說: “給我讀熟。背不出,就不準去看會?!? 他說完,便站起來,走進房里去了。 我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀者,強記著, —— 而且要背出來。 粵自盤古,生于太荒, 首出御世,肇開混茫。 就是這樣的書,我現(xiàn)在只記得前四句,別的都忘卻了;那時所強記的二三十行,自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說,讀《鑒略》比讀《 千字文》,《百家姓》有用得多,因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概,那當然是很好的,然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”,讀下去,記住它,“粵自盤古”呵!“生于太荒”呵!? 應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完,家中有忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻,天氣很晴朗。母親,工人,長媽媽及阿長,都無法營救,只默默地靜候我讀熟,而且背出來。在百靜中,我似乎頭里要伸出許多鐵鉗,將什么“生于太荒”之流夾住;也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鳴叫似的。 他們都等候著;太陽也省得更高了。 我忽然似乎已經(jīng)很有把握,便即站了起來,那書走進父親的書房,一氣背將下去,夢似的就背完了。 “不錯。去罷?!备赣H點著頭,說。 大家同時活動起來,臉上都露出笑容,向河埠走去。工人將我高高地抱起,仿佛在祝賀我的成功一般,快步走在最前頭。 專業(yè)高效搜索團隊,網(wǎng)盡名校優(yōu)質(zhì)資源 購買一份,贈送十 份,需要資料, 來信注明。 電子郵箱: . 我卻并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點心,以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思。 賞析 —— 文章對自己從“笑著跳著”到感覺一切“都沒有什么大意思”的心情變化寫的很細致,蘊含著對封建教育不動聲色的批判。我們 也從文中看到,作者對其父親沒有一句譴責(zé)之詞,只是流露出對長輩不能理解一位兒童真實心情的傷感于困惑。 精彩片段之二 《范愛農(nóng)》 到初冬,我們的景況更拮據(jù)了,然而還喝酒,講笑話。忽然是武昌起義,接著是紹興光復(fù)。第二天愛農(nóng)就上城來,戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的。 “老迅,我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去。” 我們便到街上去走了一通,滿眼是白旗。然而貌雖如此,內(nèi)骨子是依舊的,因為還是幾個舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府,什么鐵路股東是行政司長??。這軍政府也到底不長 久,幾個少年一嚷,王金發(fā)帶兵從杭州進來了,但即使不嚷或者也會來。他進來以后,也就被許多閑漢和新進的革命黨所包圍,大做王都督。在衙門里的人物,穿布衣來的,不上十天也大概換上皮袍子了,天氣還并不冷。 我被擺在師范學(xué)校校長的飯碗旁邊,王都督給了我校款 200 元。愛農(nóng)做監(jiān)學(xué),還是那件布袍子,但不大喝酒了,也很少有工夫談閑天。他辦事,兼教學(xué),實在勤快得可以。 賞析 —— 文中有一個重要的細節(jié),即對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚,只是從他的神情“那 笑容是從來沒有見過的”,從他的行動“實在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大,失望也就越大,魯迅其后又用了很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實,其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。 第二部分《朝花夕拾》練習(xí) 一、 填空 《朝花夕拾》是魯迅先生 1926 年所作的回憶散文集,共 10篇。目前,我們學(xué)過其中的 《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》。 《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事,指斥這類封建孝 道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“誣蔑了古人,教壞了后人”。 作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》 。 《五猖會》中,父親讓我背( 鑒略 ),讓我感到痛苦。 魯迅小時侯最喜歡在(百草園 )玩耍。 《二十四孝圖》中,(子路負米)、( 敦巨埋兒 )、(老菜娛親 )等都是孝道故事的名稱。 買一贈十 , 海量共享 購買一份,贈送百份,需要資料, 來信注明。 電子郵箱: . (三 )件重大的事。 8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看(活無常 )。 迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一 類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費的南京 ________。 (江南水師學(xué)堂 ) “好。那么 ,走罷 !”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《 》篇。 (《瑣記》 ) 11 魯迅在《瑣記》一文中 ,用了“ ____________”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。 (烏煙瘴氣 ) 12 魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑 ,就照例地吃侉餅 ,花生米 ,辣椒 ,看《天演論》 ,表現(xiàn)出魯迅探求真理的____________。 (強烈欲望 ) 13《范愛農(nóng)》一文中 ,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個 _________。 (生活片段 ) 14《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活 ,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段 ,并說明了在仙臺醫(yī)專時 _________的一生中重要的經(jīng)歷。 (棄醫(yī)從文 ) 15魯迅在《二十四孝圖》里 ,針對“ __________”、“ __________”、“ __________”等孝道故事做了分析 ,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。 (“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒” ) 16《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看 _________的急切興奮的心情 ,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。 (迎神賽會 ) 17魯迅在《 》深切表達了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。 (藤野先生 ) 18 作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后,覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“子路負米”,“黃香扇枕”,“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑,還有“臥冰求鯉”的故事,如模仿則有性命之憂了。 19作者在文中用“甚于洪水猛獸,非常廣大,也非常長久,能使全中國化成一個麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”,表達了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。 20魯迅首次知道“赫 胥黎”,接觸“物竟天擇”,“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂,這段經(jīng)歷在,《瑣記》中提及。 21朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶,如《無?!?,《五猖會》。 22在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。 23魯迅在《無?!芬晃闹?,通過對 __________的描述 ,指出“公正的裁判是在陰間” ,以諷刺當時社會上的“正人君子”之流。 (無常 ) 24魯迅寓居的東墻上,一直掛著他的老師藤野先生的照片 25魯迅在日本留學(xué)時認識的一位朋友 ,當時彼此都沒有什么好感,但回國偶遇之后,交往甚密,這位朋友是范愛農(nóng)。 二、 選擇 專業(yè)高效搜索團隊,網(wǎng)盡名校優(yōu)質(zhì)資源 購買一份,贈送十 份,需要資料, 來信注明。 電子郵箱: . 1“無?!边@個“鬼而人,理而情”的形象受到民眾的喜愛,主要原因是:( D ) A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間 2《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是:( C ) A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己 C、要拯救國民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難 3《瑣記》一文中寫了幾件事,表達了對衍太太的不滿( C ) A .一件 B .兩件 C .三件 D .四件 4《朝花夕拾》中,阿長的性格給我們留下了深刻的印象,下列哪一個不是阿長的性格特點( C ) 5阿蓮河給魯迅的父親看病時所開的藥引是什么( B ) 6《瑣記》中,衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后,她有沒有散布流言( A ) 7選擇一個正確答案( D) A、 魯迅寫《范》只為了回憶過去,記住以及想念范愛農(nóng) 。 B、 范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生,因此在先生死時不主張發(fā)電報。 C、 魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。 《范愛農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段 8下列文章不屬于《朝》的是( A) A、《風(fēng)箏》 B、《無?!? C、《父親的病》 D、藤野先生 9朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是 B A《五猖會》 B《瑣記》 C《父親的病》 D《無常》 10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是( A ) A、日本 B、美國 C、蘇聯(lián) D、英國 11范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點是:( C ) A、東京 B、北平 C、橫濱 D、紹興 12《朝花夕拾》中,魯迅借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽世,對“正人君子們”進行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章?( B) A《瑣記》 B《無?!? C《二十四孝圖》 D《狗貓鼠》 買一贈十 , 海量共享 購買一份,贈送百份,需要資料, 來信注明。 電子郵箱: . 13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是:( D ) A狗貓鼠 B五猖會 C二十四孝圖 D瑣記 14“這是一個高大身材,長頭發(fā),眼球白多黑少 的人,看人總像在渺視”。這段文字描寫的是:( ) A孔乙己 B范愛農(nóng) C 藤野先生 D壽鏡吾老先生 三、 判斷 1《狗?貓?鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態(tài)的憎惡。( ) 2《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品,記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。 ( √ ) 3《父親的病》中為父親看病的第二個醫(yī)生是葉天士。 ( ) 4 魯迅不喜歡《天演論》 ( ) 5藤野先生是一個有偏見的人 ( ) 6藤野先生為人誠懇公正; (√) 7藤野先生對學(xué)生誨人不倦,對研究一絲不茍; (√) 8藤野先生對學(xué)術(shù)有超越國界的博大胸懷; ╳╳ (√) 9藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事,是對中國人的輕視。() 10范愛農(nóng)是一個非常隨和的人; () 11范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進城,是因為他向往城市生活; () 12范愛農(nóng)對辛亥革命是非常歡迎的 ; (√) 13范愛農(nóng)從日本留學(xué)回國
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