【文章內(nèi)容簡介】 —— 朱熹 材料 四 新文化運動時期，吳虞以言辭激烈而名噪一時。他在文章中公然稱呼孔子為“盜丘”，提出了“打倒孔家店”的口號。 —— 《中國近代史》 請回答： ⑴據(jù)材料一概括孔子的思想觀點。 ⑵據(jù)材料二概括董仲舒的主張。它對儒學(xué)產(chǎn)生了什么影響？ ⑶依據(jù)材料三指出宋代儒學(xué)的新發(fā)展及產(chǎn)生的消極影響。 ⑷你是否同意吳虞的觀點？簡要說明理由。 專題一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變參考答案 ： 基礎(chǔ)題： 春秋 魯 仁 禮 私人講學(xué) 3000 《論語》《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》“六經(jīng)” 孟子 荀 子 德治 仁政 君輕民貴 末 禮 “焚書坑儒” “大一統(tǒng)” 高度集權(quán)的專制主義 漢民族 正統(tǒng)思想 董仲舒 儒學(xué)獨尊 文化的“一統(tǒng)” 政治的“一統(tǒng)” 漢武帝 平等競爭 學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展 思想 文化 教育 太學(xué) 道教 佛教 “天理” 嚴密思想體系 程顥 程頤 仁 朱熹 理 氣 《大學(xué)》 《中庸》 《論語》 《孟子》 《五經(jīng)》 陽明先生 心學(xué) 心外無理 “致良知” 李贄 “圣人之言” “惑世誣民” 春秋戰(zhàn)國 魏晉南北朝 黃宗羲 顧炎武 王 夫之 1君主專制 重農(nóng)抑商思想 工商皆本 生產(chǎn)關(guān)系 反專制主義的思想家們 1經(jīng)世致用 實學(xué) 《天下郡國利病書》 1王夫之 能力題： 14－ 23： BBDBC DBCBC 24－ 33： DDCBD CCBDA 34－ 43： BDBCA ABDAD 44－ 53： CACCA CCACB 探究題 : 10 5 ⑴仁，是孔子思想體系的核心，主張以德治民；遵循周禮。 ⑵繼承了孔子“仁”的思想，主張“政在得民”，反對苛政；給農(nóng)民一定土地，不奪農(nóng)時，寬刑薄賦。 5⑴原因：漢武帝時期為在政治上和思想上加強 中央集權(quán)，鞏固大一統(tǒng)的國家。 ⑵措施：漢武帝接受了董仲舒的“春秋大一統(tǒng)”思想和“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的新儒學(xué)主張，同時一方面起用儒者參與國家大政；另一方面興辦太學(xué)，讓天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典。除太學(xué)外，漢武帝還令全國各郡設(shè)立學(xué)校，初步確立地方教育系統(tǒng)，儒學(xué)在民間開始處于獨尊地位。 ⑶影響：在漢武帝的推動下儒學(xué)之士在中國文化舞臺上逐漸成為主角，儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，它也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想 5 ⑴人心是世界萬物的本源，離開人的思想意識，任何事物便不存在。 ⑵提出“致良知”的學(xué)說，認為 “良知”是人所固有的善性。 ⑶主張“視天下為一家，中國猶一人”進一步發(fā)揮了儒家“仁”的學(xué)說。 5背景：明清之際，君主專制統(tǒng)治強化，商品經(jīng)濟發(fā)展。觀點：黃宗羲、顧炎武設(shè)想解決君主專制問題的方案，是把君主的權(quán)力分散給百官，學(xué)?？刂圃u議是非的標準，郡縣官吏世襲，擴大地方官吏權(quán)力，加強宗法制度。評價：這些思想反映了當(dāng)時社會進步的要求，具有民主色彩，對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了一定影響，但這些思想尚未突破封建思想束縛，還沒有提出資本主義性質(zhì)的新政權(quán)方案。 5 ①原因：孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，備受后代推 崇；孔子思想對中國傳統(tǒng)文化影響深遠；孔子是世界文化名人之一；儒家思想是封建社會的統(tǒng)治思想，歷代封建統(tǒng)治者都注重“三孔”的修建和保護等。②意義：“三孔”是歷史文化教育的陣地，有利于弘揚中國傳統(tǒng)思想文化；“三孔”的旅游資源得到了有效的保護和開發(fā)，推動了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展。 ⑵①孔子主張以德治民，反對苛政和任意刑殺；董仲舒主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”和“大一統(tǒng)”。②孔子的主張不適合大國爭霸和建立新的統(tǒng)治秩序的政治需求，所以不被重視；董仲舒的思想適應(yīng)了漢武帝加強中央集權(quán)的政治要求，被漢武帝采納，使儒家思想成為正統(tǒng)思想 。⑶①朱熹認為儒家思想是不可改變的，李贄反對用孔子的思想作為衡量是非的標準。②隨著封建制度的衰落和商品經(jīng)濟的發(fā)展，人們的思想觀念發(fā)生變化，儒家思想的統(tǒng)治地位受到懷疑。 5（ 1）提出“仁”學(xué)，提倡“為政以德”。⑵罷黜百家、獨尊儒術(shù)。確立了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。⑶宋代儒學(xué)發(fā)展為理學(xué)，它用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人性。⑷①同意。以孔子和儒學(xué)為代表的舊禮教維護封建專制?！按虻箍准业辍笔切麄髅裰骱涂茖W(xué)的需要。②不同意?？鬃觿?chuàng)立的儒學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的主流，不能一概否定。（任選一種作答） 11 專題 二 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化 一、 課標要求： 內(nèi)容標準 學(xué)習(xí)要求 概述古代中國的科技成就，認識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。 1. 概述古代中國四大發(fā)明的產(chǎn)生及外傳。 2. 認識古代中國四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。 3. 體會古代中國人民的勤勞智慧，感受古代人民的科學(xué)創(chuàng)造精神的價值。 概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。 1. 概述漢字、繪畫起源、演變的過程。 2. 了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。 3. 感受中國古代書畫藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)對民族文化的自豪 感和光大民族文化的自信心。 知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。 1. 知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就。 2. 了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。 3. 體會古代中國光輝燦爛的文學(xué)價值，感受中國古代不同歷史時期文學(xué)的美感。 了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。 1. 了解元雜劇、京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程。 2. 說明元雜劇、京劇等劇種的藝術(shù)成就。 3. 感受祖國戲劇文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力，樹立對民族文化的自豪 感。 12 二、整體感知： 紙的發(fā)明及其影響 指南針的發(fā)明、外傳及影響 火藥的發(fā)明及使用 印刷術(shù)的發(fā)明、外傳及影響 書法藝術(shù) 繪畫藝術(shù) 京劇 詩經(jīng) 楚辭 漢賦 唐詩 宋詞 元曲 明清小說 三、要點解析： 中國古代科技發(fā)明對世界文明進程作出的貢獻 （ 1）四大發(fā)明傳入歐洲以后，對歐洲社會和文化的發(fā)展做出了偉大貢獻。造紙術(shù) 印刷術(shù)促進歐洲文化的發(fā)展，推動了文藝復(fù)興和宗教改革； （ 2）火藥在歐洲的應(yīng)用和發(fā)展，推動世界從冷兵器時代進入熱兵器時代，使封建統(tǒng)治階級日益衰落。 （ 3）指南針的使用，使歐洲人開辟了新航路，西方用殖民征服的方式開始將世界聯(lián)結(jié)成一個以資本主義為主導(dǎo)的整體。西歐率先進入近代社會，整個世界在起推動下 ,逐步從古代向近代演變。 中國書畫的基本特征： 漢字書法是線的藝術(shù)，它以自由多樣的線的曲直運動和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達出各種形體、感情和氣勢。書法以點畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動態(tài)美和意境美，具有高度的審美價值。中國畫不求形似，注重個人主觀性情的表現(xiàn)，表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心、自尊心、獨立自主、不畏強暴等方面起了潛移默化的作用 為什么 說盛唐是詩歌創(chuàng)作的黃金時代，當(dāng)時出現(xiàn)了哪些著名詩人？李白和杜甫有哪些代表作？ 條件： （ 1）唐代處于繁盛時期，出現(xiàn)“開元盛世”，為詩歌的發(fā)展準備了必要的物質(zhì)條件； （ 2）國家的統(tǒng)一，南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)； （ 3）開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩取士”，不僅使文人思想開放、活躍，也直接刺激了詩歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。 表現(xiàn)： 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化 古代科學(xué)技術(shù)成就 古代藝術(shù) 古典文學(xué)的時代特色 13 涌現(xiàn)出一大批杰出的詩人和詩篇，可謂名家迭出，流派紛呈，把唐詩的發(fā)展推向到了繁榮的頂峰。當(dāng)時著名的詩人有：李白和杜甫及王維、孟浩然、高適、岑參等等。 李白的代表作有《早 發(fā)白帝城》和《蜀道難》等。杜甫的代表作有《秦中吟》和《新樂府》以及《長恨歌》和《琵琶行》等。 明清小說繁榮的原因、突出成就？試舉例加以說明。 原因： （ 1）中國古代悠久的歷史文化和明清時期腐朽的封建禮教、科舉制等為明清小說的創(chuàng)作提供了豐富的文學(xué)題材。另外，一些神仙方術(shù)、迷信、佛教等思想以及各種歷史人物的逸聞瑣事等也是小說素材的來源。 （ 2）繁榮的封建經(jīng)濟特別是城市經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層隊伍的擴大，人們的社會生活日益豐富，追逐物質(zhì)利益和個性解放自由的觀念增強，對精神生活的需求日益增加，對文化作品的需求進一步 通俗化，這是小說在明清時期繁榮的物質(zhì)和社會基礎(chǔ)。 （ 3）商品經(jīng)濟的發(fā)展，使市民階層追逐物質(zhì)利益的個性解放自由的觀念增強，傳統(tǒng)的嚴謹?shù)奈膶W(xué)形式無法滿足這一要求，小說在語言的使用、完整表達及故事性等方面具有獨到的優(yōu)勢，來滿足市民階層的這些愿望。 （ 4）小說體例，在經(jīng)歷了唐代傳奇、宋元話本這一過程后，到明清時期已非常成熟，印刷術(shù)的完善，各書坊爭相刻印。 明清小說突出成就： （ 1）數(shù)量繁多。長篇以《三國演義》《水滸傳》《西游記》《儒林外史》和《紅樓夢》等白話小說為代表，短篇以白話“三言”（即馮夢龍的《喻世明言》《警 世通言》《醒世恒言》）、“二拍”（即《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）和文言《聊齋志異》為代表。 （ 2）明清小說體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富：有歷史小說（如：《三國演義》）、神魔小說（如：《西游記》）、世情小說（如：《紅樓夢》）、諷刺小說（如：《儒林外史》）、俠義公案小說（如《水滸傳》）等。 （ 3）從思想內(nèi)容方面來說，明清小說反映的社會生活極為寬廣，對封建社會的黑暗政治和倫理道德作了相當(dāng)深刻的揭露和批判。如《紅樓夢》通過描寫封建貴族賈府由盛到衰的過程，和貴族青年的愛情悲劇，鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡，揭示 了封建社會走向沒落的歷史真實。 （ 4）明清小說創(chuàng)作的藝術(shù)水平高超，注重人物性格的塑造、細節(jié)的描繪、語言的運用等各方面。如在明清長篇小說中，作者成功地塑造了像諸葛亮、關(guān)羽、曹操、武松、魯智深、宋江、孫悟空、豬八戒、范進、賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、劉姥姥??等一系列栩栩如生的藝術(shù)典型。 四、能力測試： 基礎(chǔ)填空題： 秦漢時期，以 和 作為主要書寫材料。東漢時， 使用樹皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)加工造成新的書寫材料 —— 紙，皇帝贊賞他的巧妙精思，封他為侯，從此 天下都稱這種紙為 。 指南針大約出現(xiàn)在 。中國的指南針，在 由海路傳入 ，然后再傳入 。 對 的認識，為火藥的發(fā)明準備了條件。唐末至宋初的戰(zhàn)爭中，已經(jīng)開始使用 ，隨后又出現(xiàn)了 。成書于 1044 年的 介紹了多種火藥武器，并記錄了當(dāng)時的 3 種火藥配方。 的火器制作工匠還創(chuàng)造了早期自動爆炸的地雷、水雷和定時炸彈。這些火藥武器在當(dāng)時都是世界上最先進的。 1900 年，在敦煌發(fā)現(xiàn)了一卷印刷精美的 ，是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。 代平民 創(chuàng)造了活字印刷技術(shù)，實現(xiàn)了印刷史上的一大革命。 14 代 成功創(chuàng)制 ，又發(fā)明了 。 ，銅活字在江蘇無錫、蘇州、南京等地得到較多應(yīng)用。使用銅活字印刷的最大一部書，是清代 編訂的 。中國印刷術(shù)經(jīng) 傳到西方，為歐洲走出黑暗的中世紀以及文藝復(fù)興運動的出現(xiàn)準備了條件。 秦代 是著名的篆書家。東晉 博采眾長，備精諸體，尤擅草書、行書，號為“ ”。唐代杰出的書法家有