20xx年九年級語文上冊第七單元第26課岳陽樓記課件1滬教版五四制(編輯修改稿)
2024-07-13 08:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 持，執(zhí) 日光 靜靜的月影像沉入水底的玉璧 榮耀 （ xi233。，一起 ) 到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬里碧綠；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂趣（真是）無窮無盡 !（這時）登上這座樓啊，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂啊。 嗟夫，予嘗 求 古仁人 之心， 或 異二者之為， 何哉， 不以物喜，不以已悲 ； 居 廟堂 之高則憂其 民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。 然則何時而樂耶？ 其必曰“ 先天下之憂而憂，后天 下之樂而樂 ”乎 。 噫！ 微斯人，吾誰與歸？ 古時 品德高尚的人 探求 或許 不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲 朝廷 那一定要說 “ 在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂 ” 吧。 沒有這種人，我追隨投奔誰呢？ 唉 !我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)，為什么呢？（是由于）不因外界環(huán)境的好壞和自己的得失而或喜或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢？他一定會說“ 在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂 ” 吧。啊 !（如果）沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？ “遷客騷人”登岳陽樓的“覽物之情”是悲和喜，悲則 : ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ , 喜則：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 “ 去國懷鄉(xiāng) ,憂讒畏譏 ” “ 心曠神怡 ,寵辱偕忘 ” 一、感知課文（用原文回答） “進(jìn)亦憂，退亦憂?！敝小斑M(jìn)”、“退”各照應(yīng)什么？“進(jìn)亦憂”、“退亦憂?！备髡諔?yīng)什么？ 居廟堂之高 則憂其民， 處江湖之遠(yuǎn) 則憂其君。 第三課時 2. 巴陵勝狀： 銜遠(yuǎn)山，吞長江 ?? 1. 作記緣由 遷客騷人，覽物之情。得無 異 乎 （過渡） 3. 悲 —— 去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 4. 喜 —— 寵辱偕忘，把酒臨風(fēng) 5. 古仁人： 不以物喜，不以己悲 遷客騷人 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 4對比 微斯人，吾誰與歸？ （暗含與滕子京互勉之意） 通假字 ： 百廢 具 興 同 “ 俱 ” ，全，都 屬 予作文 同 “ 囑 ” ，囑托 則 ｛ 極｛ 和｛ 連詞，那么 判斷詞，是 盡，直通 窮盡 此則岳陽樓之大觀也 然則北通巫峽 南極瀟湘 此樂何極 政通人和
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