沒有輪子的交通工具轎子的歷史(編輯修改稿)
2025-07-12 21:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 《隋書禮儀制》載：“今輦制像軺車而不施輪，用人荷之?！睕]有輪的“車”，用人抬著走，這便是轎子了。據(jù)史書記載，轎子的雛形遠(yuǎn)在夏朝時期就已經(jīng)存在?！渡袝骛ⅰ分?，記述大禹治水時自稱：“予乘四載，隨山刊木?！薄八妮d”當(dāng)中，就包括原始的轎子。對此，《史記夏本紀(jì)》中也有類似的記載。1978年，在河南固始縣侯古堆開掘的春秋戰(zhàn)國的古墓中出土了三乘肩輿（轎子的古名）。它們制作頗為精巧，包括屋頂式和傘頂式兩種類型，說明在此之前，肩輿已有了一段較長的發(fā)展過程。 從先秦到兩晉時期，有錢人主要是乘車外出。雖說當(dāng)時轎子還不流行，但是在皇室貴族的一小部分人中還是越來越喜歡用轎子的。晉朝顧愷之在他所畫的《女史箴圖》中，就生動地描繪了西漢成帝與班婕妤同乘一駕肩輿的情景。如果從地區(qū)來看，則在南方交通不便的山區(qū)中，轎子的普及較北方平原為快。但是直到唐朝，肩輿除了帝王乘坐之外，一般還僅僅為婦女和老弱有病的官員所享用。 步輦圖 唐朝著名畫家閻立本有一幅《步輦圖》，就是畫的唐太宗乘轎的情形。圖中的唐太宗端坐在一乘“步輦”上。由兩個宮女扛抬，四角還有宮女扶持?！杜f唐書玄宗紀(jì)》載：唐玄宗一次歡宴百官于上陽東州，醉者賜以床褥，“肩輿而歸，相屬于路”。一時乘肩輿者很多，然而乘轎畢竟是皇上的恩賜，轎子還不是社會通用的交通工具。值得注意的是，這種肩輿在山區(qū)用得比較多。當(dāng)年武則天到萬安的玉泉寺時，就因?yàn)樯綇轿?，要用?zhǔn)備好的肩輿上下，卻被王方慶諫阻了。這證明當(dāng)時確是有人用過肩輿上山。《舊唐書盧程傳》說，盧程到晉陽宮去冊封皇太后時，“山路險阻，安坐肩輿”。唐朝大詩人白居易年老退休后，與香山僧名如滿者結(jié)香火社，“每肩輿往來”（《舊唐書白居易傳》）。這說明轎子的使用越來越廣泛。 轎子作為一種交通工具，得到較大普及的是在宋朝。在著名的《清明上河圖》中，繁華的北宋京城汴梁大街上有許多轎子出游。這些轎子雖然同漢唐時期的轎子大同小異，仍兩人抬杠，但選材精良，以硬木為主，上雕花紋飛龍，造形美觀。樣子和近代見到的大致相同。南宋時，轎子的使用進(jìn)一步推廣?！端问份浄尽分姓f：“中興東征西伐，以道路阻險，詔許百官乘轎……”。到明朝中后期，連中小地主也“人人皆小肩輿，無一騎馬者”（明顧起元《客座贅語》）。明清時期，轎子發(fā)展為四人抬或八人抬。王公貴族之所以越來越寵愛轎子，是因?yàn)樽谶@種特殊的交通工具上，無車馬勞頓之苦，安穩(wěn)舒適。清朝文人王漁洋有詩道：“行到前門門未啟，轎中安坐吃檳榔?！边@時，轎子已成為一種比較普遍的重要代步工具。 【唐朝以前轎子只供女子和老弱的官員使用】 從先秦到兩晉時期，統(tǒng)治階級主要是乘車外出
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