沒(méi)有輪子的交通工具轎子的歷史(編輯修改稿)
2025-07-12 21:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 《隋書(shū)禮儀制》載：“今輦制像軺車(chē)而不施輪，用人荷之?！睕](méi)有輪的“車(chē)”，用人抬著走，這便是轎子了。據(jù)史書(shū)記載，轎子的雛形遠(yuǎn)在夏朝時(shí)期就已經(jīng)存在?！渡袝?shū)益稷》中，記述大禹治水時(shí)自稱(chēng)：“予乘四載，隨山刊木?！薄八妮d”當(dāng)中，就包括原始的轎子。對(duì)此，《史記夏本紀(jì)》中也有類(lèi)似的記載。1978年，在河南固始縣侯古堆開(kāi)掘的春秋戰(zhàn)國(guó)的古墓中出土了三乘肩輿（轎子的古名）。它們制作頗為精巧，包括屋頂式和傘頂式兩種類(lèi)型，說(shuō)明在此之前，肩輿已有了一段較長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。 從先秦到兩晉時(shí)期，有錢(qián)人主要是乘車(chē)外出。雖說(shuō)當(dāng)時(shí)轎子還不流行，但是在皇室貴族的一小部分人中還是越來(lái)越喜歡用轎子的。晉朝顧愷之在他所畫(huà)的《女史箴圖》中，就生動(dòng)地描繪了西漢成帝與班婕妤同乘一駕肩輿的情景。如果從地區(qū)來(lái)看，則在南方交通不便的山區(qū)中，轎子的普及較北方平原為快。但是直到唐朝，肩輿除了帝王乘坐之外，一般還僅僅為婦女和老弱有病的官員所享用。 步輦圖 唐朝著名畫(huà)家閻立本有一幅《步輦圖》，就是畫(huà)的唐太宗乘轎的情形。圖中的唐太宗端坐在一乘“步輦”上。由兩個(gè)宮女扛抬，四角還有宮女扶持?！杜f唐書(shū)玄宗紀(jì)》載：唐玄宗一次歡宴百官于上陽(yáng)東州，醉者賜以床褥，“肩輿而歸，相屬于路”。一時(shí)乘肩輿者很多，然而乘轎畢竟是皇上的恩賜，轎子還不是社會(huì)通用的交通工具。值得注意的是，這種肩輿在山區(qū)用得比較多。當(dāng)年武則天到萬(wàn)安的玉泉寺時(shí)，就因?yàn)樯綇轿?，要用?zhǔn)備好的肩輿上下，卻被王方慶諫阻了。這證明當(dāng)時(shí)確是有人用過(guò)肩輿上山?！杜f唐書(shū)盧程傳》說(shuō)，盧程到晉陽(yáng)宮去冊(cè)封皇太后時(shí)，“山路險(xiǎn)阻，安坐肩輿”。唐朝大詩(shī)人白居易年老退休后，與香山僧名如滿(mǎn)者結(jié)香火社，“每肩輿往來(lái)”（《舊唐書(shū)白居易傳》）。這說(shuō)明轎子的使用越來(lái)越廣泛。 轎子作為一種交通工具，得到較大普及的是在宋朝。在著名的《清明上河圖》中，繁華的北宋京城汴梁大街上有許多轎子出游。這些轎子雖然同漢唐時(shí)期的轎子大同小異，仍?xún)扇颂Ц埽x材精良，以硬木為主，上雕花紋飛龍，造形美觀(guān)。樣子和近代見(jiàn)到的大致相同。南宋時(shí)，轎子的使用進(jìn)一步推廣?！端问份浄尽分姓f(shuō)：“中興東征西伐，以道路阻險(xiǎn)，詔許百官乘轎……”。到明朝中后期，連中小地主也“人人皆小肩輿，無(wú)一騎馬者”（明顧起元《客座贅語(yǔ)》）。明清時(shí)期，轎子發(fā)展為四人抬或八人抬。王公貴族之所以越來(lái)越寵愛(ài)轎子，是因?yàn)樽谶@種特殊的交通工具上，無(wú)車(chē)馬勞頓之苦，安穩(wěn)舒適。清朝文人王漁洋有詩(shī)道：“行到前門(mén)門(mén)未啟，轎中安坐吃檳榔?！边@時(shí)，轎子已成為一種比較普遍的重要代步工具。 【唐朝以前轎子只供女子和老弱的官員使用】 從先秦到兩晉時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)主要是乘車(chē)外出
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