20xx秋九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元第18課孟子兩章魚(yú)我所欲也課件2鄂教版(編輯修改稿)
2025-07-09 12:05 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我所 惡 ，所惡有甚于死者，故 患 有所不 辟 也。 所欲 甚于生（義） 故不茍得 所惡 甚于死（不義） 故不避患 辨 證 分 析 （正面） “ 所欲有甚于生者 ”“ 所欲 ” 可以指哪些事情？ “ 所惡有甚于死者 ”“ 所惡 ” 可以指哪些事情？ 探究 如使 人之所欲莫甚于生， 則 凡可以得生者 何不用也 。 使人之所惡 莫 甚于死者，則凡可以辟患者何不 為 也？ 由是 則生而有不用也；由是則可以 辟 患而有不為也。 是故 所欲有甚于生者，所惡有甚于死者 。 由是則生 由是避患 不用 不為 有甚于生者 有甚于死者 因 果 分 析 （原因） （結(jié)果） ?非獨(dú) 賢者有 是心 也，人皆有之，賢者能 勿喪 耳。 不僅僅 這種思想 不喪失。 “ 非獨(dú)賢者有是心 ” 中 “ 是心 ” 指什么？ 指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。 為什么說(shuō) “ 非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳 ” ？ 孟子主張人性是善的。 “ 人之初，性本善 ” 。但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心（天性、天良）。 探究 （用原文
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