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正文內(nèi)容

高二歷史理科期中試卷(編輯修改稿)

2025-07-07 02:34 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ( ) 36.有學者認為:“(光榮革命)不是一次微不足道的政變,也不是一次以建立‘平衡憲法’為歸宿的政治妥協(xié),而是議會與國王權力關系史上的決定性轉折點。”這里“轉折點”指的是( )《權利法案》結束了國王的權力 D.英國君主立憲制確立37.“一個受人尊敬而富裕的國王,有無限的權力做好事,卻無力為非作歹,……一邊是貴族重臣,一邊是城市代表,與國君共分立法之權?!边@種政治制度的特點不包括( )A.以責任內(nèi)閣為核心 B.國王臨朝理政C.體現(xiàn)權力制衡原則 D.國王是國家元首38.美國1787年憲法具有一定民主性,在其內(nèi)容中最能體現(xiàn)這一性質(zhì)的是 ( ) 、出版、集會和信仰自由,又是政府首腦,還是軍隊的總司令。但美國前總統(tǒng)克林頓卻因“萊溫斯基”事件險些被國會彈劾。這體現(xiàn)了美國政體的哪一重要原則( ) A.中央集權制 B.兩黨制 D. 聯(lián)邦制40.英國《權利法案》、美國《1787年憲法》和法國《1875年憲法》的共同之處是( ) ①體現(xiàn)了代議制民主的特征 ②規(guī)定了資產(chǎn)階級國家政體 ③是資產(chǎn)階級革命成果的法律總結 ④賦予全體公民以充分的選舉權 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.②③④二、單項選擇題:本大題共20小題,每小題2分,共40分。每小題只有一個選項最符合題意。( ) ,制天命而用之天人感應—致良知 ,天理也—穿衣吃飯即是天理42.“仁”是孔子思想體系的核心。下列對這一學說 的理解正確的是( ) ①主張調(diào)節(jié)與和諧社會人際關系 ② 已經(jīng)具有現(xiàn)代人道主義性質(zhì) ③主張“以德治民”,反對苛政和任意刑殺 ④主張民貴君輕實行“仁”政A.①④ B.②④ C.①③ D.②③43.明清時期進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點是( )①反傳統(tǒng)反教條 ②反封建專制 ③具有一定的民主色彩 ④反映商品經(jīng)濟發(fā)展的時代要求A.①②③④ B.①③④ C.②③④ D.①②④44.在明清的反封建思想中,反封建的矛頭首先指向程朱理學,是因為程朱理學( )A.維護封建倫理道德,摧殘人性 B.破壞傳統(tǒng)文化C.反對任何意義上的社會進步 D.不適合時代的發(fā)展45.魏晉隋唐之際,中國思想領域出現(xiàn)了三教并行的局面。儒家思想在與其他思想的不斷碰撞中( )A.不斷修改自身的學說 B.保持傳統(tǒng)思想不變C.吸收其他思想補充發(fā)展自己 D.壓制其他思想發(fā)展46.春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴,對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的影響有( )①儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則 ②道家學說構成了中國傳統(tǒng)思想的哲學基礎 ③法家的變革精神成為進步思想家改革的理論武器 ④對后世學術文化的發(fā)展產(chǎn)生重大影響A.①②③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④47.朱熹說:“宇宙之間一理而已。天得之而為天,地得之而為地,凡生于天地之間者,又各得之以為性;其張之為三綱,其紀之為五常,該皆此理之流得,無所適而不在?!逼湔f要表達的核心意思是( )A.“理”是世界的本原 B.“理”在人身上就是人性C.“理”在社會實踐中就是三綱五常 D.三綱五常是先天存在的標準48.以下對程朱理學和陸王心學的分析,不恰當?shù)氖牵? )A.陸王心學與程朱理學有著本質(zhì)的區(qū)別B.二者的主要差異在于求“理”的方法不同C.二者都利用三綱五常維系專制,壓抑、扼殺了人性D.二者重氣節(jié)、品質(zhì)、責任、使命,對塑造民族性格有積極作用49.在《紅樓夢》第九十回中,賈母說:“自然先給寶玉娶了親,然后給林丫頭說人家。再沒有先是外人,后是自己的……”。這反映出賈母(
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