高二歷史理科期中試卷(編輯修改稿)
2025-07-07 02:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 （ ） 36．有學(xué)者認為：“(光榮革命)不是一次微不足道的政變，也不是一次以建立‘平衡憲法’為歸宿的政治妥協(xié)，而是議會與國王權(quán)力關(guān)系史上的決定性轉(zhuǎn)折點?！边@里“轉(zhuǎn)折點”指的是（ ）《權(quán)利法案》結(jié)束了國王的權(quán)力 D．英國君主立憲制確立37．“一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹，……一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)?！边@種政治制度的特點不包括（ ）A．以責任內(nèi)閣為核心 B．國王臨朝理政C．體現(xiàn)權(quán)力制衡原則 D．國王是國家元首38．美國1787年憲法具有一定民主性，在其內(nèi)容中最能體現(xiàn)這一性質(zhì)的是 （ ） 、出版、集會和信仰自由，又是政府首腦，還是軍隊的總司令。但美國前總統(tǒng)克林頓卻因“萊溫斯基”事件險些被國會彈劾。這體現(xiàn)了美國政體的哪一重要原則（ ） A．中央集權(quán)制 B．兩黨制 D. 聯(lián)邦制40．英國《權(quán)利法案》、美國《1787年憲法》和法國《1875年憲法》的共同之處是（ ） ①體現(xiàn)了代議制民主的特征 ②規(guī)定了資產(chǎn)階級國家政體 ③是資產(chǎn)階級革命成果的法律總結(jié) ④賦予全體公民以充分的選舉權(quán) A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④二、單項選擇題：本大題共20小題，每小題2分，共40分。每小題只有一個選項最符合題意。（ ） ，制天命而用之天人感應(yīng)—致良知 ，天理也—穿衣吃飯即是天理42．“仁”是孔子思想體系的核心。下列對這一學(xué)說 的理解正確的是（ ） ①主張調(diào)節(jié)與和諧社會人際關(guān)系 ② 已經(jīng)具有現(xiàn)代人道主義性質(zhì) ③主張“以德治民”，反對苛政和任意刑殺 ④主張民貴君輕實行“仁”政A．①④ B．②④ C．①③ D．②③43．明清時期進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點是（ ）①反傳統(tǒng)反教條 ②反封建專制 ③具有一定的民主色彩 ④反映商品經(jīng)濟發(fā)展的時代要求A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②④44．在明清的反封建思想中，反封建的矛頭首先指向程朱理學(xué)，是因為程朱理學(xué)（ ）A．維護封建倫理道德，摧殘人性 B．破壞傳統(tǒng)文化C．反對任何意義上的社會進步 D．不適合時代的發(fā)展45．魏晉隋唐之際，中國思想領(lǐng)域出現(xiàn)了三教并行的局面。儒家思想在與其他思想的不斷碰撞中（ ）A．不斷修改自身的學(xué)說 B．保持傳統(tǒng)思想不變C．吸收其他思想補充發(fā)展自己 D．壓制其他思想發(fā)展46．春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的影響有（ ）①儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則 ②道家學(xué)說構(gòu)成了中國傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ) ③法家的變革精神成為進步思想家改革的理論武器 ④對后世學(xué)術(shù)文化的發(fā)展產(chǎn)生重大影響A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④47．朱熹說：“宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀之為五常，該皆此理之流得，無所適而不在?！逼湔f要表達的核心意思是（ ）A．“理”是世界的本原 B．“理”在人身上就是人性C．“理”在社會實踐中就是三綱五常 D．三綱五常是先天存在的標準48．以下對程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的分析，不恰當?shù)氖牵? ）A．陸王心學(xué)與程朱理學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別B．二者的主要差異在于求“理”的方法不同C．二者都利用三綱五常維系專制，壓抑、扼殺了人性D．二者重氣節(jié)、品質(zhì)、責任、使命，對塑造民族性格有積極作用49．在《紅樓夢》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再沒有先是外人，后是自己的……”。這反映出賈母（
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