【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ）。A、學(xué)校的物質(zhì)文化B、學(xué)校的組織和制度文化C、學(xué)校的精神和觀念文化D、學(xué)生亞文化小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可增加抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展具有（ ）特點(diǎn)。A、主體性B、個(gè)別差異性C、階段性D、不平衡性遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供（ ）。A、方向性B、可能性C、現(xiàn)實(shí)性D、必然性馬克思主義認(rèn)為，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是（ ）。A、理論聯(lián)系實(shí)際B、因材施教C、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D、實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他侮辱學(xué)生的行為，因?yàn)閷W(xué)生享有（ ）。A、身心健康權(quán)B、人身自由權(quán)C、人格尊嚴(yán)權(quán)D、隱私權(quán)1注意培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是（ ）。A、基礎(chǔ)型課程B、研究型課程C、拓展型課程D、發(fā)展型課程1教學(xué)的首要任務(wù)是（ ）。A、傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能B、發(fā)展智力、體力和創(chuàng)造才能C、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展D、培養(yǎng)品德和審美情操1一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度，稱為測(cè)驗(yàn)的（ ）。A、信度B、效度C、區(qū)分度D、難度1有關(guān)人生觀、世界觀方面的教育屬于德育內(nèi)容中的（ ）。A、思想教育B、政治教育C、道德教育D、心理健康教育1在教學(xué)方法改革過程中，布魯納提出了（ ）。A、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)法B、探究——研討法C、綱要信號(hào)圖教學(xué)法D、暗示教學(xué)法二、填空題：本大題共20個(gè)空，每空1分，共20分。把答案填在答題卷的增容題欄內(nèi)。1正規(guī)教育又稱制度化教育，是近代以 系統(tǒng)為核心的教育制度。1教育是人類通過有意識(shí)地影響人的 從而影響人類自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。1與家庭教育、社會(huì)教育等教育形式相比，學(xué)校教育具有可控制性、相對(duì)穩(wěn)定性和 性等特點(diǎn)。1普通教育學(xué)有兩大基本任務(wù)，分別是教育學(xué)的理論建設(shè)和教育學(xué)的 。1657年發(fā)表近代最早的一部教育學(xué)專著《大教學(xué)論》的學(xué)者是 。220世紀(jì)上半葉，對(duì)世界各國(guó)教育理論和實(shí)踐影響最大，與赫爾巴教育學(xué)形成對(duì)峙的教育理論，首推美國(guó)教育家杜威的 教育理論。2教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：一方面政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用是有限度的，另一方面政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用具有 性。2教育教學(xué)中“一刀切”，“一鍋煮”的方式，違背了個(gè)體身心發(fā)展的 規(guī)律。2教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想。在選擇與確立教育目的的價(jià)值取向上，最基本的教育價(jià)值取向是社會(huì)本位論和 本位論。2從層次來看，教育目的分為國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的 。2教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：具有先進(jìn)的教育理論，具有良好的教育能力和具有一定的 能力。2師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系，在社會(huì)道德上是 關(guān)系。2制約課程的關(guān)鍵因素包括社會(huì)、兒童和 。2常用的課程評(píng)價(jià)模式有目標(biāo)評(píng)價(jià)模式，背景、輸入、過程、成果評(píng)價(jià)模式和 評(píng)價(jià)模式。教學(xué)過程一般可分為5個(gè)階段，包括： 、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)和檢查知識(shí)。3教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是 。3教學(xué)策略可分為內(nèi)容型、形式型、綜合型和 型四種主要類型。3構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素是 、情、意、行。3教師就某一思想道德問題與學(xué)生進(jìn)行交流，以便學(xué)生明白事理的方法叫 。3班主任的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格一般可分為權(quán)威型、民主型和 型。三、簡(jiǎn)答題：本大題共6小題，每小題5分，共30分。把答案填寫在答題卷的簡(jiǎn)答題欄內(nèi)。3與原始社會(huì)教育和古代學(xué)校教育相比，現(xiàn)代教育呈現(xiàn)哪些特點(diǎn)？3簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用。3教科書編寫應(yīng)遵循哪些基本原則？3簡(jiǎn)述中學(xué)教學(xué)方法的主要特點(diǎn)。簡(jiǎn)述世界課程改革的基本趨勢(shì)。4簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的主要優(yōu)點(diǎn)。四、論述題：本大題共2小題，每小題10分，共20分。把答案填寫在答題卷的論述題欄內(nèi)。4在某中學(xué)的一個(gè)學(xué)生宿舍中，照明燈突然熄了，同學(xué)們束手無策，叫來電工師傅，一看燈泡壞了，換了一個(gè)燈泡就好了，同學(xué)們說，這么簡(jiǎn)單，我們自己了會(huì)換的。過幾天，燈又不亮了，同學(xué)們一檢查燈泡，燈泡是好的，又沒辦法了，叫來電工，一檢查，是保險(xiǎn)絲燒壞了，換了一個(gè)保險(xiǎn)絲，燈又亮了，同學(xué)們說，關(guān)于保險(xiǎn)絲，我們?cè)谖锢碚n上也學(xué)過，怎么遇到問題就用不上呢？請(qǐng)你運(yùn)用掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的理論，分析這個(gè)案例。4一位中學(xué)教師在談教育體會(huì)時(shí)說，現(xiàn)在的中學(xué)生太不懂事了，有時(shí)甚至不打他，他就不聽話。但這位老師的學(xué)生卻說，我們也知道老師是對(duì)我們好才嚴(yán)格要求我們，不過他總是把我們當(dāng)犯人看待，從來不相信我們，弄得我們平時(shí)只好躲著他，其實(shí)有些要求一躲也就躲過了，有時(shí)明知他是對(duì)的，也故意與他作對(duì)。請(qǐng)運(yùn)用德育的原則，談?wù)勥@個(gè)教師怎樣才能處理好這個(gè)的問題。2008年湖南省教師資格認(rèn)定考試試卷教育學(xué)（中學(xué)）一、選擇題：最早將“教育”兩個(gè)字作一詞連用的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（ ）A、孔子 B、孟子 C、莊子 D、老子認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育活動(dòng)的學(xué)者是（ ）A、孟祿 B、杜威 C、利托爾諾 D、斯賓塞選擇一部分能反映研究對(duì)象特征的單位進(jìn)行調(diào)查的方法，屬于教育調(diào)查中的（ C ）A、全面調(diào)查 B、個(gè)案調(diào)查 C、重點(diǎn)調(diào)查 D、抽樣調(diào)查提倡“從做中學(xué)”的學(xué)習(xí)方法的教育家是（ ）A、杜威 B、巴班斯基 C、贊科夫 D、布魯姆對(duì)教育性質(zhì)起決定作用的是（ ）A、生產(chǎn)力 B、意識(shí)形態(tài) C、執(zhí)政黨 D、政治經(jīng)濟(jì)制度以下關(guān)于教育目的的論述，錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（ ）A、教育目的是社會(huì)歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)綜合B、教育目的受制于生產(chǎn)力的發(fā)展C、教育目的就是各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)D、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想孔子說：“其身正；不令而行；其身不正，雖令不從”，這說明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)（ ）A、忠于職守 B、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神C、人際交往能力 D、良好的道德修養(yǎng)活動(dòng)課程的主要倡導(dǎo)者是（ ）A、赫爾巴特 B、盧梭 C、柏拉圖 D、杜威赫爾巴特指出：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”。這說明了教學(xué)過程具有什么特點(diǎn)（ ）A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一C、教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一D、都是主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合在古代的東西方，學(xué)校教學(xué)的組織形式一般都是（ ）A、個(gè)別教學(xué)制 B、分組教學(xué) C、班級(jí)授課制 D、設(shè)計(jì)教學(xué)法1道爾頓制的首創(chuàng)者是（ ）A、克伯屈 B、伯克赫斯特 C、道爾頓 D、布魯納1通過課堂教學(xué)、報(bào)告、專題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和覺悟的德育方法是（ ）A、自我教育法 B、說服教育法 C、情感陶冶法 D、實(shí)際鍛煉法1班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型（ ）A、科學(xué)的、藝術(shù)的、人文的 B、上等的、中等的、下等的C、理想的、現(xiàn)實(shí)的、功利的 D、權(quán)威的、民主的、放任的1每個(gè)學(xué)生在所屬的班集體中都有一定的權(quán)利和義務(wù)，都能找到適合于自己的角色與活動(dòng)，因此，班集體有利于訓(xùn)練學(xué)生的（ ）A、群體意識(shí)B、社交能力C、自我教育能力D、合作能力1教師的任用方式一般有三種，它們是派用制、聘用制和（ ）A、代用制 B、自用制 C、長(zhǎng)用制 D、暫用制二、填空題：1教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別在于，教育活動(dòng)是 的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。1學(xué)校是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物， 不 的產(chǎn)生和文化的發(fā)展為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件。1譽(yù)為“教育學(xué)之父”的捷克教育夸美紐斯于1657年發(fā)表的《 》，被是近代最早的一教育學(xué)專著。1在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，知識(shí)可分為四大類：（1）知道是什么，（2）知道為什么，（3）知道怎么做，（4） 。教育作為一種社會(huì)現(xiàn)象，雖受制于一定時(shí)期社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化，但同時(shí)它也具有 性。2英國(guó)哲學(xué)家洛克認(rèn)為，人的心靈是“一塊白板”，人的發(fā)展是由外部力量決定的，這是個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因說中的 論。2人是社會(huì)的人，人的身心發(fā)展是在 過程中實(shí)現(xiàn)的。2國(guó)家的教育目的體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)人的總的要求，而根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)所確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，通常稱為 。2我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于 學(xué)說。2青少年學(xué)生是處于身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人，其發(fā)展具有潛在可能性和 性，因此教育的引導(dǎo)至關(guān)重要。2現(xiàn)代師生關(guān)系模式主要有兩種， 模式和社會(huì)體系模式